易中天：婚姻有三大目的，但都跟愛情沒有關係

文|李彎灣

今天看到一個視頻，是易中天先生講課的視頻。他在講婚姻這個東西，人類構建了婚姻制度，目的是什麼呢？易中天先生的答案是：

婚姻有三大目的，第一是撫育子女，就是保證這個孩子有父愛和母愛；第二是贍養老人，因為人都會老，老人總得有子女來養老送終；第三是處分財產（這條他沒展開說，我的理解是，所謂的處分財產，在這裡的意思就是，怎麼構建結婚的共同財產，結婚後怎麼掙錢，怎麼花錢這些東西）

然後他接著說：這三大目的都與愛情無關。就是說，你能實現這三大目的，什麼愛不愛的，都不重要了。

（注意哈，這是易中天先生在剖析婚姻制度形成的目的及背後的目的，而不是他倡導這樣的價值觀。他還有本書叫《中國的男人與女人》，寫得真的很棒，語言通俗幽默，有興趣的朋友可以買來看看，確實值得一讀。）

你仔細想想，在古代，甚至在我們爺爺奶奶那一輩，包辦婚姻都一直存在。那樣的婚姻有愛情嗎？沒有吧。兩家家長，互相看一看家境、看一看小伙的人才、看看妹子的長相、品德、家務什麼的，覺得合適，那就找媒人說一說；或者這種雙方家庭背景各方面的信息，由媒人（中介）提供，最終基本上都是由「紙面實力」來進行搭配的。

包辦婚姻的兩個基本特點：1、父母意志；2、紙面實力。

其實現在的相親，或者很多人「談一場以結婚為目的戀愛」的樣子，就跟包辦婚姻很像的。一方面，還是要看父母的意見，很多人家父母的意見，在2018年了，都依然佔據著非常重要、甚至是決定性的作用；另一方面，還是非常看重紙面實力，先從長相上來講，假如男的長得高大帥氣、一表人才，父母基本上都是滿意的；假如男的工作好掙錢多，父母也是滿意的。

對於很多女方的父母而言，他們很少關注愛情這個東西，也很少關注自己女兒的價值問題。只要看到男方「條件好」，那基本就准行。（所謂的「自己女兒的價值」，就是自己女兒在男方的眼中，是個什麼樣的人，男方式怎麼對她的，父母不是很在意這個，而且這個也很難被外人看出來，幸不幸福、辛不辛苦，只有當事人知道——所以，是否決定要結婚，應該完完全全是當事人自己的意願）

這樣的判斷方式，會出現什麼問題呢？就是——你經常會看到，一個女的，嫁了一個你覺得各方面條件都很好的男人，過了幾年，發現他們離婚了。或者當這個女孩跟你私底下聊天的時候，你會經常聽到她在抱怨，說自己一點都不幸福。

問題出在哪兒呢？

問題就是，很多人的婚姻，過分的迷信了父母的觀念、過分聽從了父母的意志。你需要想一個問題，父母他們那個年代，跟我們這個年代，是有很大很大不同的。不客氣地說，父母他們那個年代，人們所受的束縛更多，人不太像一個自由的人，太多教條、太過刻板。

不信你回頭去看看八九十年代的電視節目，那時候的人們，都很僵硬、很拘束，一點都不活潑，人性解放得不夠徹底。

再者，所謂的「紙面實力」害死人，我們的父母、爺爺奶奶，他們的記憶中，基本上都攜帶了很多關於飢餓、疾病、苦難的記憶，在那樣的條件下，什麼愛不愛的、情不情的，都是扯淡的。就像《駱駝祥子》里老舍寫的那句著名的話——愛與不愛，窮人得在金錢上決定，「情種」只生在大富之家。

所以，我們的父母輩，他們還是會非常的看重「紙面實力」。但是，這個東西還是不可靠。不是說紙面實力不重要，但你要看它建立在什麼基礎之上。

那這裡就要講到愛情了，愛情永遠重要，因為沒有這個東西，其他的東西再多再好，你也不會幸福。因為當一切都變成了「已經擁有」，那麼你就會失去感知能力。這句話什麼意思？就是——比如我們有手有腳，你就不會覺得這些東西多麼重要，但是那些沒手沒腳的人，就會無比的羨慕有手有腳。房子、錢、車什麼的，也一樣，當你有了，這些東西還是很難給你帶來滿足感——人最終的滿足，還是要在精神上找到歸屬。

你覺得錢啊、房子啊這些東西無比重要，那只是因為你沒有，你一旦有了，你還是會陷入新的焦慮、新的空虛。在那個時候沒有愛情，沒有寄託，你更難受，而且是一種虛空的難受，難受到你的世界失去了顏色，一切變得灰暗與虛空——不像你現在，你操心這個操心那個的，但是當你連操心都沒有了，成天花天酒地虛度光陰的日子，那才是真正的墮落與消亡，人在那樣的條件下，變得不再有血有肉。

所以，結婚，一定要嫁給愛情。但注意，不是所有的愛情都叫愛情，那種能給人歷久彌新的愛情，是發現價值。什麼叫發現價值呢？就是——你欣賞他，懂他，接受他，你覺得他很重要，你願意跟他一起上戰場；他欣賞你，懂你，接納你，覺得你很重要，他願意跟你一起逛商場。

如果不是這類似的理由結婚的，其實跟單身沒多少區別。

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