道家和佛家的思想本質是一樣的嗎？

如題。思想，不要談宗教層面的東西，謝謝

佛學，是佛陀靜坐，讓身體改變的過程。

身體的感覺變靈敏，心理反應模式變緩和，情緒不再成為干擾，時時刻刻能保持愉悅。

這是實實在在的科學。

道學，歸根曰靜，致虛極，守靜篤。跟佛學有什麼不同？

只是用華夏語言進行說明。感覺好像兩種。其內核是一致的科學。

然而，到了現在，兩個寶貴的內容卻被人披上了宗教的外衣，靜坐也不做了，就是口花花。

佛，道是實踐，根本不去講什麼拜神佛，祈求這樣的迷信活動。都是後來者為自私搞的。

佛說一切法皆佛法。

在佛的高度我推測《路人女主》和《金剛經》沒有什麼分別，當然雪菜和東馬也沒什麼分別。不過我們都是世人，這樣講是不行的。對於王思聰來說他說「我交朋友不管他有沒有錢，反正都沒我有錢」那是爽快，我要這麼說就是煞筆。原則上在二次元參禪悟道沒什麼問題，不過實踐來說這個東西不怎麼可行，如同理論上51單片機也能跑windows。

當然，道教更不care本質是否一樣。

萬法本原都一樣。

佛：一念無明；

道：道生一，一生二，二生三，三生萬物；

基督教：起初，只有上帝一人，他覺得很無聊，便開始有絲分裂，於是產生了世界；

物理學，天文學：大爆炸；

數學：0=－1＋1；

心理學：感覺－知覺－意識－個人潛意識－集體潛意識。

本質是一樣的。只是兩位鼻祖的思想略有不同。

老子年紀大了，浸道時長，對世間的看法已經很接近天道了。

天地不仁，萬物芻狗。聖人不仁，百姓芻狗。

天下失道，如同花敗日落一般，乃天地循環之理，不可為之。

知事不可為，西出函關，獨善其身。

其道也是擇人而授，道不輕傳，輕傳無用。

你看釋迦摩尼廣傳佛法，卻又有幾人成佛？

其餘的，不還是把佛當宗教一樣看待嗎？

不過是佛教取代了當時的宗教，換湯不換藥。

釋迦摩尼還年輕，悟道的時間也並不長。對世間還充滿著愛和慈悲，所以像影視劇小說里的主角一樣，渴望以一己之力拯救天下蒼生。

對於人類而言，這是偉大的。

對於天地而言，這是愚蠢的。

最終，他死了。

他以為他能以自己的死來成全自己的道。

卻不曾想，魔王在他臨死前說的那一段話，讓他明白了，天地循環之理，不可逆。

他依舊還是沒能改變什麼，依舊還是沒能拯救天下蒼生。

雖然如此，但對於人類來說，他是偉大的。

所以他的教理取代了當時的宗教，成為了世界三大宗教之一。

雖然佛教如魔王說的那樣，不堪了。

但依舊改變不了，他的偉大！

釋迦摩尼的一生，更像是一位勇於抗爭命運的悲劇英雄的一生。

我的演講到此結束。

我還是更喜歡魔君這個ID。

不一樣

如果講原始宗教，就說金剛經和道德經

一個是方法論，一個是世界觀

金剛經是講的如何修佛，題眼是:應無所住而生其心

道德經是講的老子的樸素的世界觀，我理解的題眼是:天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足而補有餘。

完全不一樣的出發點和觀點。

本質。。。在你自己看。

說一樣就是一樣，說不一樣就是不一樣。

因為佛也好，道也罷，都是在說心的。

如果你想知心明心，自然佛道歸一，最後無天，無地，無佛，無道，而混同天地。

如果你想搞清楚佛道的區別，那相互比較，無窮無盡，處處區別。

所謂修道：道本強名，那究竟在修什麼？修的是看不懂道的那顆心。

所謂修佛：佛本無相，那究竟在拜什麼？拜的是自己那顆執著的心。

我只參經，不念經。若知道師經本就一體，便知無一物非道師經。故皈依自性，所以心無所住方能生其心。

不一樣！佛教就是毫無底線的吹噓、標榜自己，孔子和老子都是敬畏天，而佛教則是諸天效法佛，不敢違佛。吹噓釋迦牟尼在菩薩樹下打坐幾日就智慧無邊，神通無限。釋迦牟尼的族人被屠殺的時候，他的神力到哪裡去了？海水是鹹的，佛說是跟魚在水裡面撒尿有因緣，可笑不？擁有六神通的釋迦牟尼為什麼會吃黑木耳中毒而死？謊言最終會被事實揭穿！！！

以佛家究竟思想看道家是一樣的，以道家究竟思想看佛家思想差別有一些不大……

完全是一模一樣的東西，但是有一些細小的地方不一樣。比如佛家無念無住無著和道家不可以心捐道是一樣的，道家的致虛極守靜篤，和佛家的安那般那念佛也別無二致，內核都是清凈無為。教人解脫。

總之這兩家都是談超脫，這個肯定一樣

這個問題彷彿只有精通佛道的人才有資格回答，但是這樣的人好像並沒有。

佛教講究離苦得樂，是脫離不了他的世界觀的，因為無盡的輪迴迷失是苦，所以追求涅槃寂凈為樂，這就是它的主題。

道家的追求的絕聖棄智，小國寡民，無為而治是看到因民智一開，人性的劣性見風就長。所謂世風日下人心不古，它理想的社會其實是原始部落那種狀態，人民是「愚昧」的，但卻是和諧的，沒有勾心鬥角機關算計奇技淫巧奇貨可居，像飛禽走獸一樣和諧在大自然中。

不談後來道教的修身成仙，道家談的主要還是社會的和諧。但歷史證明道家思想不適合社會，最終不治敗給了德治，德治敗給了法制。雖然這在道家來看這是人心的墮落。

所以我認為道和佛這兩個詞雖然同為真理的意思，但一個順應自然，一個超脫自然，完全是不搭邊

佛教不認可有。道教認為有也沒什麼關係。修行的話，性功命功兩邊都有要求。

心性要求兩邊初步要求也差不多，都是慈悲為懷，勸人向善。

這是一個道士和我說的。

@玉璣子 你不學無術誤導他人，刪我評論你還玩什麼知乎？

感覺啊，最終都一樣，道家更自然。

取其精華，去其糟粕。

兩者思想本質不一樣。

道家講的是清靜自然，順道修已，合道鑄身，成就無漏。

佛家講的是緣起性空，脫開因果，離卻輪迴，講得是出脫。

當然，佛家的修行上有區分。一是只渡已，此為小乘，修阿羅漢果。一是渡世人，此為大乘，修菩薩果。

道和空是一回事

應該道家佛家本質大同小異兩套修行體系區別在於自然二字當然我讀得佛道經典並不多只是猜測你聽過佛門清靜或清凈但你有聽過佛門清靜自然嗎？這裡清靜是指入先天炁從虛空（靜定）中取是煉炁法兩個清凈（靜）不是一個意思佛教少自然而然偏向有為道門偏向自然（自行而然）