讀書有味，擷一縷書香伴餘生

??文：可快

你有多久沒有認認真真地捧著一本書細細地讀了呢？在碎片化的電子閱讀時代，你心中那一張安靜的書桌還存在嗎？實不相瞞，在閑暇時候，泡上一壺清茶，氤氳在書香的世界裡渾然忘我的這種情狀，我已經太久沒有過了。充斥在我生活里的、塞滿了我空閑時間的，是那些個突如其來的工作、是那些個沒有任何實質內容的聚餐與約會、是那些個手機電腦屏幕里的小說、視頻、購物網站。

怪不得我活得這麼累，怪不得許許多多的人像我一樣也很疲憊，在我們人生拚命的向前狂奔的路上，我們的書早已丟了。突然有一天，楊絳先生的一句話給了我迎頭一棒：你的問題主要在於讀書不多，而想得太多。

我們做不到像唐代顏真卿那樣「三更燈火五更雞」的刻苦，可是「正是男兒讀書時」，不光是男兒，還有紅顏女兒們，對於讀書學習這一件事如果實在做不到，也不必起早貪黑。只要你有通過讀書來豐滿自己生活的這個想法，隨時隨地，都可以品味書中獨特的滋味。不要在青春年少時被眼前的繁華迷了雙眼，只知道貪玩，到老了才開始後悔自己當初為什麼不勤奮學習，「黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲」，《勸學》勸的不僅僅是當時的人，更是我們這些需要書籍來滋養的後人們。

就好像宋代陸遊的《冬夜讀書示子聿》，不僅僅是想要給他的小兒子陸聿看，更是為了警示那些不知勤學的人。站在陸遊的角度上，古人們做學問是不遺餘力的，可即使如此，也往往要到了老年，才能夠取得成就。在陸遊進行思考過後，得出了「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」的結論，也警示我們，如果連從書中紙上進行知識的汲取都做不到，「紙上得來終覺淺」的境界都是鏡花水月，又何談獲得「絕知此事要躬行」的升華呢？書本上的知識畢竟是別人的經驗，真正想要切實體悟到書中所講的道理，必須得親自實踐才行。看似詩中所說的實踐高於讀書，其實「躬行」的最終目的還是會落到書本上。所以別鬧騰著什麼社會實踐了，在迷茫的時候，老老實實啃書本才是你該做的事。

宋代理學家朱熹勸學的重點在於珍惜時間，光陰易逝，青春易老，學問難成，「一寸光陰不可輕」，勸君惜取少年時，在最好的青春年華里選擇做正確的事。讀書，靠的不是聰明，而是意志。畢竟「少年易學老難成」，在讀書這件事上，不是那些先起跑的聰明人容易獲勝，只有那些咬牙堅持到底的人，才更容易成為強者。如果你沒有選擇在該努力的時候努力，在該讀書的時候讀書，那麼只能是一場「池塘春草夢」，等你回過神來，「階前梧葉已秋聲」，空餘悵恨。

看書這件事，最好的狀態是把書籍當作是朋友，達到于謙的那種「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親」的狀態。面對塵世里的紛紛擾擾，好歹在心中還有一片凈土。捧起書來讀，「眼前直下三千字」，等到你讀的書足夠多，就可以「胸次全無一點塵」，擁有一種超凡脫俗的豁達。怎麼才能夠讓充滿創意的想法就好像水流一樣源源不斷呢？怎麼才能夠讓自己的思想與觀念就好像年年春風吹過的花草樹木一樣形色簇新呢？唯有讀書，堅持不懈地輸入，才能夠帶給你永不枯竭的文思泉湧。

你可以通過社會這所大學來打磨自己，你也可以選擇一種不那麼痛苦的方法來幫助自己化繭成蝶，這就是讀書。一個人經過不同程度的鍛煉，這種鍛煉可以是社會生活中的刀光劍影，也可以是書籍里的明槍暗箭；你可以選擇在一次次真真切切的流血流淚里獲得成長，你也可以選擇用別人更為成熟的血淚來砌成自己的堡壘。不同程度的修養、不同程度的效益，你就把自己當作是一塊香料，用心地去研磨，不要懈怠；因為你要明白，一塊香料「搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈」。

我不是在抱怨這個時代已經沒有人在讀書了，這不可能，再就是有梁文道為我張膽，還有人在堅持，因為他看到「有人讀書」。

寫這些話也不是為了讓我們成為一個讀書人，不要求知識多麼淵博，只是想在我們人生的至暗時刻，在那些個我們覺得咬緊牙關都堅持不下去的節點上，好歹為自己留一條後路，經營一個小小的溫暖港灣，比如，清茶在手，書香在側，用一種無言的強大力量驅散夜晚的寒冷。

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