如何面對無法安於當下的枉然

- 過去在心上，未來在夢裡 -

#咦呀的即興小詩#

你以為你在哪裡

我就這樣用手探著，尋你的風信

大地，風和雲，都靜靜不說話

不告訴我你在哪裡

只是風吹過來

小魚在低語

——咦呀

如何面對無法安於當下的枉然

只有當下，有我們唯一能夠觸及的世界。

沉湎過去，或者憧憬未來，都是我們的一個幻夢。夢一直都在，而唯有當下，是真實的夢境，而我們，每時每刻，身臨其境。

每一個當下，發生了關於我們的所有事情，當下真實地描摹和記錄了我們即時的生命狀態，於是，當下便是我們每一個人的現場即時紀錄片，一個人唯一存在的此時此刻此地。當下，是我們面對的唯一現實，唯有當下，才是我們真實擁有的。過去式和將來時，都不屬於我們所要面對的真實。

因為當下的容許，我們置身於其中，而當下，屬於存在與發生，當下之時，便是存在與發生之時。安於當下，旨在於以自己的存在，並允許其發生。

安於當下的幸福感和踏實感

當下所在，在於我們的身心合一，做一件事情有做一件事情的心態，便是投入於當下，也能充分感受到當下，此時此刻會有一種充實的圓滿狀態。學習的時候，只管專註於其中，散步的時候，也任由心的放鬆，面對美食，縱情大快朵頤·······這樣的狀態，很真實，真實得令人沒有察覺而感覺安實。如果快樂，便快樂得毫無顧忌，如果傷心，便傷心得毫無防備，一切都很實在，因為我們容許它的自然發生，並且自願與它順合。

安於當下，其實是一種自己獨屬於此時此刻的境地。當我們融情於其中，便能很充分地與此交互，不會隨意左顧右盼，受到過多外在聲音的影響。於是，於我們而言，這邊是對當下的享受，我們，僅僅在這裡，就已經安然。我們願意自己的當下，這很珍貴。

無法安於當下便難以感知

很多時候，我們無法安然，很多被視為三心二意的事情，其實正是影響了我們無法安於當下，以致於我們越來越容易浮躁，越來越容易空虛，哪怕是尋常日子裡的小事，都在不知不覺地影響我們。如果吃飯的時候不好好吃飯，一邊吃飯一邊想著其他的事情，便是身心分離的一種狀態，很容易讓人心猿意馬。

倘若，我們身在此處，而無法安在，如此便少了感知，我們的生命體驗也會單薄許多。我們會沒有辦法真實地感知到自己的生命，沒有辦法和自己發生聯結，人事之間的能量流動也會因此削弱很多。

我們越是不願意處於當下，便會更難於安在當下，因為沒有接納當下的事物，也就無法接納當下。當下不屬於你，那麼當下的一切都與你無關，你的一切都與你無關，包括你想要的踏實和自在，都無法在當下進來。因為這些都在裡面，無法接受它的載體，便無法接受內容。

我們很多時候，會顯得浮躁，就是因為無法安在於當下，被過去的事情牽絆，被未來的事情困擾，一方面，會對過去那個時刻的自己進行批判質疑，或者懊悔，另一方面，對可能存在的結果進行主觀臆測，對自以為要發生的事情感到恐懼和憂慮。不願意承認當下的發生，或者不願意承認當下的自己。

如何調整自己無法安在當下的狀態

接受，其實是唯一的方法。我們會習慣性感覺到「接受」這件事情，是令人難以接受的，所以才不願意如此。是因為潛意識中，對待事情，我們總是會將「接受」默認為貶義，認為「接受」是一種無可奈何的委曲求全，是一種被動的反應。

然而，「接受」一事，也可以由我們說了算，以主動的姿態去接受。當我們開始以主動的姿態去接受它，我們便是接受了發生，這意味著我們願意承認當下，承認當下的自己，承認了真實。

我們知道，真實帶來的坦然，能夠令人不再顧慮重重，而坦然當中的平靜，會讓我們開始沉著地應對當下的實況，用覺知的心態，重新去有意識地做出不一樣的行動。正是接受了，才會有改變的繼續，才有新的釋然。

其實，一旦我們開始主動地去接受，我們會更加願意為自己負責，更加有驅動力去重新以新的心態去對待當下，重新改變當下的時態。

面對當下，心意很重要。面對我們的生活，面對我們絕無僅有的當下，我們是什麼樣的心意，這對於我們能否安然於當下，具有重要的意義。

我們有多麼渴望能夠塑造一個完整的令自己滿意的自己，我們多麼渴望能夠更好地融入生活，我們多麼渴望去更好地為自己負責與擔當，我們有多渴望更好地活出自己的好狀態······我們有多珍惜每一刻新鮮的空氣，我們有珍惜自己所懷有的一切，我們有多珍惜自己乃是自己的唯一······有渴望，會珍惜，我們就會去靠近更完整的當下。

我們能夠觸碰的只有當下，能夠發生的，也只有當下。而當我們願意珍惜它，願意安然於此。那麼，我們就能夠完整地擁有當下的自己，不畏懼痛苦，也不害怕失意。凡此發生，便只管允許，我們便會更加充滿完整而真實。

當下，我們在這裡，便一直在這裡。不緬懷，也不憧憬，只為當下存在而發生，不負於枉然。

在文字里獲得力量的我，希望透過文字賦力量予

所有的相遇，都因你而來

在這裡，見你所見~