對治痛苦挫折，佛經中心理治療的小故事（一）

佛陀住世的時代，也就是2500多年前，印度舍衛城裡住著一個窮人家的女孩蓋莎。

由於她出身貧窮，瘦弱，不吸引人，一直找不到丈夫，這令她很沮喪。有一天，某個富商突然決定娶她為妻。然而，夫家的其他人都瞧不起她，輕蔑地對待她。這種敵意使她很不快樂。

但是，當蓋莎生下一個男嬰時，丈夫全家終於接納她。 她終於鬆了一大口氣，感覺如釋重負，如今她非常快樂與滿足。她對小孩的愛超出一般母親，她非常執著於這個嬰兒，因為他是她婚姻幸福與內心平靜的保證。

然而好景不常，快樂很快就幻滅了，她的小孩有一天突然生病，死了。

這個悲劇對她來說太過沉重，她擔心夫家會再次鄙視她，說她沒有生孩子的命，城裡其他人則會說：蓋莎一定是做了什麼缺德事，才會落得如此下場。

她甚至害怕丈夫會變心，另外去找一個家世更好的妻子。她一直這麼胡思亂想，她拒絕接受孩子已經死亡的事實，相信他只是生病，只要給他正確的醫藥就會康復。

她像瘋了一樣抱著小孩跑出家門，挨家挨戶為孩子向人討葯。

許多人取笑她，還有人嘲弄她，後來有人建議她，去見佛陀吧，佛可能會幫你。

她心中重新燃起希望，她奔向佛陀所在的祗樹給孤獨園，並且對他說：

「佛陀！請給我能治療孩子的葯」！

佛陀親切地回答，這很容易，有一種葯，但她必須親自去取，到從來未曾死過人的家庭取回少量芥菜籽即可。

於是，蓋莎相信了世尊的話，隨即進城去就挨家挨戶地去取芥菜籽。

每經過一戶家庭，她問：「是你家否有芥菜籽？」

「當然！」對方回答。

「我能要幾粒種子嗎？」她問。

「沒問題。」然後給了她一些種子。

接著，再問第二個她認為不是很重要的問題：「你家中曾經死過人嗎？」

「那當然」那人說。

.......

結果每一家的說法都相同。

有一家最近才有人去世，另一家則在一、兩年前；有一家父親死了，另一家則是母親、兒子或女兒。

她找不到不曾死過人的家庭。

有人對她說：「死者，比活著的還要多」。

每家都有芥菜籽，但是，沒有一個家庭從未死過人！

到了晚上她終於了解，並非只有她有失去親人的痛苦：這是所有人共同的命運。

蓋莎不再拒絕相信她的孩子已經死亡事實；她了解到「諸行無常」，「有生必有死」的法則。

佛陀就這樣治療了她的迷執，使她走出無法自拔的迷惘。

她認識到，這個世間人人都有痛苦，她應重新來看待這個世界，她慢慢的接受了世間的實相。後來，她專心於解脫痛苦之道， 獲得了修行的成就，她成功地從痛苦的輪迴中解脫了出來。

這是一個具有智慧的非巧妙的心理治療過程，涉及很多心理心的內容，簡單分析如下：

第一，這是認知療法的經典做法，就象一個專業的認知流派的心理治療師一樣，佛陀沒直接告訴她，人生無常，有生必有死。如果這樣說，蓋莎十有八九不會接受，還會很痛苦。而佛陀告訴他這位「來訪者」，很容易...... , 這樣首先樹立了對治療的信心，然後，通過她自己的行為，自已實現認知的轉變。

第二，這也是行為療法，佛陀讓蓋莎「必須親自去取」這種葯，也就是必須去實踐，必須去做，然後在挫折中成長，在過程中得到體驗，自己才會得到，實現轉變。

其次，這一過程中，蓋莎意識到每家都死過人，得到了「痛苦是普遍現象」的認知，同時可能也會得到「家人死了也要正常的活著」的心理暗示，可能也會得到「大家和我有同樣遭遇」從眾意識，這些都會起到緩解痛苦的作用，也對改變認知起到積極的作用。

現實生活中，常常會有「只有我最痛苦」，「為什麼我運氣這麼差」等等想法，這些想法又會給自已帶來很多負面情緒。其實，只要積極的面對生活，努力的做事，這些負面的想法就會沒有了，可能真的很簡單。

寫到這，想起了一位大德的著作，書名叫《做才是得到》！可以看看。

參考文獻：

《雜阿含經》

《佛陀的聖弟子轉》 作者向智長老，何慕斯．海克

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