曹雪芹為什麼沒有遭受到文字獄迫害?
曹雪芹生活的雍正、乾隆時代,剛好是清朝文字獄的頂峰,有許多人因為幾個字詞就慘遭重刑。而他的《紅樓夢》幾乎通篇都在諷刺官場、甚至影射皇家,並且曹家當時已經因罪貶官,理應受到皇帝的特殊「關照」。在這樣的背景下,曹雪芹為何還能躲過一次次文字獄,幸運地獲得善終,這裡面有什麼不可告人的原因嗎?
清朝總共兩百多起文字獄,平均一年一起,沒知乎一分鐘刪的多,攤上的難度其實跟中彩票差不多。
清朝康熙、雍正、乾隆三朝,文網羅織持續百年,一樁樁捕風捉影的「文字獄」,動輒抄家滅門,殺得舉國文士心驚膽戰。在這種文化恐怖氣氛下,《紅樓夢》的誕生和風靡天下,確實是一個巨大的奇蹟。很大程度上,是因為從該書誕生伊始,就一直得到了滿人貴族的保護和追捧。
曹雪芹是康熙朝名臣江寧織造曹寅的後人,然而在雍正朝便遭抄家,家境敗落,從貴族淪落至市井平民,對滿清王朝自然絕沒有什麼忠臣孝子式的衷心擁護。
在他最早的稿件《脂硯齋重評石頭記》(庚辰本)中,以下敏感文字一一在列:
【黛玉先笑道:「你們瞧瞧,孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子,故意裝出個小騷達子來。」湘云:我們這會子腥膻大吃大嚼,回來卻是錦心繡口。】——《紅樓夢·第六十三回·壽怡紅群芳開夜宴,死金丹獨艷理親喪》
【再起個番名,叫作『耶律雄奴』。『雄奴』二音,又與匈奴相通,都是犬戎名姓。這兩種人自堯舜時便為中華之患,晉唐諸朝,深受其害。幸得咱們有福,生在當今之世,大舜之正裔......所以凡歷朝跳梁猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們,為君父生色。】——《紅樓夢·第六十三回·壽怡紅群芳開夜宴,死金丹獨艷理親喪》
「小騷達子」「腥膻」「雄奴」「犬戎」的隱喻自不必說,在滿清王朝公然這樣說話,和指著和尚罵賊禿沒什麼不同。
雖然滿蒙人士確實自己會以「達子」為小名,但在文字獄登峰造極的乾隆朝,滿洲官僚處置文字獄時相對從寬,也會被乾隆帝嚴厲處罰、甚至勒令自盡,因此乾隆一朝對文字方面的敏感程度,和清朝其他時期是並不相同的。
乾隆帝下令修《四庫全書》時,【胡之腸,涉胡血,懸胡青天上,埋胡紫塞旁。胡無人,漢道昌。】被改成【壯士投戈同歃血。策名丹霄上,揚威紫塞傍。武功成,漢道昌。】
【壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血】,被改成了【壯志肯忘飛食肉,笑談欲灑盈腔血。】
可想而知,乾隆皇帝容不下「奪朱非正色,異種也稱王」,甚至容不下李白的《胡無人》和岳飛的《滿江紅》這些古人著名詞句,又怎麼容得下曹雪芹這個罪臣後裔如此「謗聖」?
而且,滿清王朝一向自稱是仙女食朱果生其先祖,和自稱夏禹後裔的匈奴夏國、自稱黃帝後裔的拓跋鮮卑、自稱炎帝後裔的宇文鮮卑和遼國等皆不同,完全自外於傳統華夏王朝的炎黃五帝體系。
因此,曹雪芹明說《紅樓夢》的時代背景,稱發生於「大舜之正裔」的某朝,自然並非清朝,又借『耶律雄奴』一詞,貶抑匈奴、犬戎等域外夷狄民族為「中華之患、跳梁猖獗之小丑」,更大犯文字獄之忌諱,甚至可以說一句:潑天的膽子!
當曹雪芹未曾定稿便英年早逝後,其《石頭記》最初稿也和其他諸多「誨淫誨盜」的稗官野史小說混同,被地方官僚禁止在民間流傳,違者重罪,原是理所當然。
然而,曹雪芹的曾祖父曹璽,早在滿清未入關就被編入了八旗,曹氏一族也成為八旗的「包衣世家」,曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙帝的乳母,曹雪芹的祖父曹寅是和康熙帝一起長大的發小、寵臣,曹雪芹的姑母還被康熙帝特旨「抬旗」,成了滿清八大鐵帽子王之一平郡王府的正妻。繼任平郡王福彭,是曹雪芹的表兄,也是乾隆帝青少年時代的伴隨。
有這多重親緣在,曹雪芹從血統上雖是漢人,但早已經被滿洲八旗貴族視為「自己人」。他雖然貧寒、破落,但更多是他自己不屑蠅營狗苟以求俗世富貴,而並非他真的求告無門,走投無路。事實上,乾隆帝的寵臣,兩江總督尹繼善,因為愛惜曹雪芹的才華,還專程請他南下,給自己做幕僚。
《紅樓夢》這部反映當時貴族生活的百科全書式著作,恰恰對極了那些無所事事、有錢有閑的滿洲八旗子弟的胃口,被他們廣為傳抄。
這些人既包括在曹雪芹生前,就時常和他詩詞聯話的友人,如英親王阿濟格的後裔、閑散宗室敦誠、敦敏等,更包括了怡親王弘曉、慎郡王允禧、禮親王永恩與嵩山等皇族顯貴。據說弘曉堅持傳抄《紅樓夢》,長達27年之久。還有記載。就連乾隆帝的八皇子、儀親王永璇,也是《紅樓夢》的忠實讀者。
因此,乾隆帝的「文字獄」禁令再嚴苛,也查不到這些安享富貴的愛新覺羅氏的皇子皇孫頭上。
乾隆帝後期,最得他信重的大臣,首席軍機大臣、文華殿大學士鈕祜祿·和珅,同樣也是《紅樓夢》一書的忠實擁躉。
真實歷史的和珅,可不是很多電視劇醜化的那樣,只會溜須拍馬的不學無術之徒,而是政務嫻熟,博學多知,思維敏捷,才智過人,在當時滿洲八旗子弟中,堪稱最為優秀的政務和財政人才。他少年得志,富貴逼人,26歲就成為戶部侍郎,躋身國家重臣之列,年近而立就躋身宰輔之列,執掌國家權柄二十年,對乾隆帝的影響力,更非那些不掌實權的皇室宗親可比。
和珅出於自己對《紅樓夢》的喜愛,絕不忍見這部巨著只能在八旗貴族間傳抄,成為一部貴族們把玩的小眾讀本,而不得刊行於世。因此,他非但沒有秉承乾隆帝處置文字獄的一貫方針,「公事公辦」,禁止書稿傳抄,違者重懲,甚至去直接查辦作者的後裔族人,邀功領賞,雖然這些對他來說也不過只是舉手之勞。
恰恰相反,和珅甘冒風險甚至「欺君」罪名,找來程偉元、高鶚兩個文人,收集曹雪芹著述的後30回部分殘稿,由高鶚主筆,加以整理、補充、改編成現今版本的《紅樓夢》後40回,成為一部完整小說,同時儘可能刪改了《石頭記》原稿中的敏感「礙語」。
然後,和珅對乾隆皇帝大力舉薦此書,供其御覽,這個真偽雜糅的版本在乾隆帝那裡竟得以矇混過關。和珅又表示自己不知其然,「虛心請教」,一向好為人師的乾隆帝,便御口欽定此書是寫康熙朝權臣明珠之家事,賈寶玉就是清朝著名詞人、明珠之子納蘭容若。
【曹雪芹紅樓夢,高廟末年,和珅以呈上,然不知所指。高廟閱而然之曰:「此蓋為明珠家作也。」後遂以此書為明珠遺事。】——《能靜居筆記》
《紅樓夢》既獲得了御口欽封的「免死金牌」,地方官僚之前的禁令自然不復存在,在和珅和其他喜愛此書的眾多滿洲親貴的支持下,一部在當時「非主流」的「稗官野史」作品,竟得以皇家武英殿修書處活字版之法,刊行於世,並迅速廣為傳播,風靡天下,讓無數文人墨客、官員士子、痴男怨女如痴如醉。
因此,《紅樓夢》這部巨著終於得以展現於世人面前,不得不說和珅這個身上背負無數罵名的所謂「中國古代史上最大貪官」,以及通常人們印象中,只會提籠斗鳥,吹噓祖宗如何金戈鐵馬的八旗子弟,其實也共同做了一件功在千秋的大好事。
這個問題不成立啊
1.曹雪芹是不是紅樓夢作者,不確定
2.曹雪芹怎麼死的,善終嗎?不確定
3.紅樓夢七十八回以後怎麼沒的,是不是因為文字獄?不確定
近現代之前,小說都是文人消遣之物,相對於&<詩詞歌賦&>來說,是很上不得檯面的東西,清朝文字獄中因小說入獄的案例近乎沒有。
拿挺出名的「清風不識字」文字獄案來說,這是雍正八年翰林院庶吉士徐駿,在奏章里將「陛下」的「陛」字錯寫成「狴」字,雍正將其革職。後又有人揭發他的詩集中有「清風不識字,何故亂翻書」、「明月有情還顧我,清風無意不留人」等句,被認為是存心誹謗,照大不敬律,徐駿被判斬立決。這是有官職之人,先在奏章里寫錯「陛」字,後被人告發詩句中有「清」「明」字眼,且貶「清」揚「明」,才被以文字獄判決。曹雪芹著書時窮困潦倒,其書籍也只在非常小的範圍之內傳閱,別說上達天聽,連朝堂之上都到不了,文字獄的可能性微乎其微。
以上。
我看到過一種說法,滿清搞文字獄主要是為了找借口打擊士大夫階層,所以搞株連,先來個下馬威,為對士紳徵稅創造條件。
文人是士紳階級的筆杆子,也就是說有話語權,經過文字獄後至少暫時不敢亂說亂動了。
我大清把從萬曆晚期開始一直沒收上來的稅都給補收了,士紳們交稅很踴躍不像在大明時那麼唧唧歪歪了,也算是給崇禎皇帝報了仇吧。
我比較同意這種說法,因為借古諷今陰陽怪氣歷朝歷代都有,不信看看微博大V就知道了。但鬧那麼大動靜故意找茬,不會只是因為言論出格。
文字獄的目的是搞政治鬥爭,曹雪芹又沒慘和,搞他幹嘛?
知識分子不願意告訴大家的是,文字獄和文字沒有關係。和權力、金錢有著密切的關係。
這種手法中外都玩過,文化人不要叫屈。
美國有一個大毒梟,把自己和犯罪的證據隔得的乾乾淨淨。從檢察官到法官都知道他販毒,沒有證據,無法下手。後來稅務局按了個偷稅漏稅的罪名關進去了。 假設吧,這個毒梟的兒子推翻了美國政府。他當了新美國的開國領袖。那他造反的理由一定是爹地是個守法公民,被美國國稅局無端迫害,自己為父報仇,憤而起兵。
明朝的邊軍不是戰鬥力不行,而是沒有軍餉。 沒有軍餉的原因是朝廷沒錢。朝廷沒錢,朱家、文官都有責任。當然,百姓最苦。
朱八八當了皇帝,可能是自己餓怕了,給自己兒子分封的時候,沒有設計降級制度。 而朱棣的皇位合法性不是很充足,加上之後幾個王爺造反。皇族不但沒有幫朱家鞏固政權,反而成了一隻巨大的吞金獸。這是中國歷代封建王朝的一朵奇葩。
文官集團,他們在朝制定有利於自己的政策。導致的結果就是地主階級無限度獲取收益,並把負擔轉移給普通農民。因為馬太效應,地主階級越來越富,百姓的負擔越來越重。 激起民變,朝廷善後,開支變大,加稅,更多民變,惡性循環。 用大明王朝1566的話來講,就是為了XXX,苦一苦百姓。
清朝開始搞文字獄是哭廟案。 政府徵稅,打死了幾個拖欠稅款的人。然後知識分子要求政府減稅、免稅。搞笑的是,明明是金錢問題,你搬個孔子的牌位幾個意思? 在打死了更多的人以後,所欠的稅款很快就交齊了。
隨著文字獄的進行,清朝收到了許多稅款,連我大萌收不了多少的商業稅也收了不少。政府有錢了,才能消滅葛二蛋,收復新疆,提升在西藏的影響力。
曹雪芹已經被抄家了,管他做什麼。
如果大家只把問題著眼於文字,民族。而不去探究背後的階級矛盾。(政府是相對有底線的剝削階級,地主是毫無底線的剝削階級)。就很難理解背後的成因。 比如小白菜案,就一定要結合太平天國,刺馬案理解。
文字獄本身是清朝統治階級和掌握話語權的地主階級之間的鬥爭。這種狗咬狗的事,我們這些無產積極不必替他們感到惋惜。
大明劫里的明朝才是相對真實的明朝。 地主階級不在乎國家戰事吃緊,妄想通過賄賂孫傳庭,偷稅漏稅。 一但孫傳庭不合作,就通過他們在朝廷的關係,向長官施壓。他們為了少繳稅,扒死人衣服,客觀上促進了瘟疫的傳播。只要能少繳稅,什麼國家危亡,瘟疫肆虐。他們根本不在乎。只有等到1664年,多爾袞剃了他們的頭髮,康熙殺得人頭滾滾。雍正把家抄個乾淨。 地主階級才會想起我大明,那個被他侵蝕的千瘡百孔,不復存在的大萌。 他們想起大萌,也不是因為熱愛,而是因為自己的不幸。你看,儒家的精神象徵,孔家就不懷念大萌。
先問是不是,在問為什麼唄,被別人修改過的,不然你以為後40回怎麼出來的?
有許多人沒有想通一個問題,那就是文字獄不單純針對文字,察其言而觀其行才是一個常規的做法,對於皇帝乃至政府官員,文字上的「悖逆」往往只是一個突破口,出現文字錯誤的人,平時的行為,同樣需要被考慮。
最新蘇州出土文物不是已經證明,紅樓夢是明末清初吳梅村所著,不是當初的81回,而是108回。作者著書之後留在好友那裡過了幾十年才現世,所以大家才不知道真正的作者是誰了
皇帝也喜歡看紅樓夢呀,乾隆看了以後還評論說這是根據明珠家的事寫的。
乾隆朝的文字獄分兩個階段,以乾隆四十八年為分水嶺,前期屬於喪心病狂的階段,各級官員都被下了指標規定每個月要查獲多少起文字獄案件,完不成指標的官員要受到問責乃至刑罰,所以小案件要搞成大案件,沒有案件寧可捏造案件也要湊數。而乾隆四十八年以後的政策就相對放寬鬆了,不再向各地官員要求查案指標,對民間書信、詩文和出版物也不再每一篇都要反覆查驗其內容,只限於一般正式的文字作品如策論、給朝廷的上書等會仔細搜查其內容,對民間讀物的監管就不那麼嚴格了。
我覺的紅樓夢裡寫的皇帝很好啊,很人性化啊,還允許省親,還說他勤儉,辦皇家喪禮不鋪張。書里諷刺的是那些貪腐官僚吧,所以皇帝(乾隆)看的還挺喜歡。
曹家本來是包衣世家,說白話就是滿人的世代奴才。說幾點:1、後面40回哪去了?曾經有人做過研究,可能就是因為文字獄的原因被人毀掉了。
2、紅學研究者基本都達成共識前80回是在最初版本的基礎上有人做了重大修改的。
3、最重要的,不知道有人為什麼會刻意忽略,現在基本認為紅樓夢是在曹去世後,才開始由他人廣為流傳的。
4、這也是為什麼作者是否為曹一直有爭議的重要原因,畢竟考慮到在文字獄的背景下,掛在一個死人頭上,在花點功夫做些掩飾,比較那個啥。挖墳掘墓的事情不是那麼容易做的,那名聲一下就臭了。
因為到底有沒有曹雪芹這個人,這個人是否寫了紅樓夢,紅樓夢又是否誕生於雍、乾文字獄時代,都不確定。
此外,雖然沒有證據表明紅樓夢的編撰者與修改者曾遭受文字獄。但其書被官方力量強制斷尾、續寫,泯其原意,去其激烈,是可以大致確認的。
這種直接改書的行為,比單純迫害著者本身,要殘酷得多。
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