經典之句，永垂不朽

01-10

所謂的促膝長談，聽到這個成語就令人很感動。能夠跟心靈相通的人談談心，那是一件非常美妙的事，所以我今天就跟大家也談談心。等一下大家如果有心得的話，也可以在這裡跟我談一談。

早上讓我擬個題目，我就臨時想了這個題目，叫做「先立乎其大」。這個跟談心也有關係的。這句話出自孟子，原文是「先立乎其大者，則小者弗能奪也」。大的先建立起來，那麼小者，小的呢，就不能夠奪去了，就不能轉變它了。孟子這句話其實是有所本的，本於哪裡呢？當然本之於孟子的懷抱，隨舉孟子之言行都可以做本，不過有一段話，比較能夠直接地在文句上相切的，是本於《論語》中孔子所說的「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」。我們從「奪」這個字看出來，孟子是有所本的。

孔子說，三軍可奪帥也，在三軍之中能夠把對方元帥俘虜過來，這種勇氣，人間是可以有的，這個力量，人間是可能達到的。像項羽，勇力超強，在垓下，就數次衝破劉邦的重圍，這叫做三軍可奪帥也。但是，我們面對一個匹夫，匹夫不可奪志也，匹夫如果有志，你是奪不掉他的志的，為什麼奪不掉呢？我們可以透過孟子的話來了解。孟子把孔子這句話轉說成：先立乎其大者，則小者弗能奪也。怎麼叫大者？怎麼叫立？這個「立」可以馬上接上一個字，叫立「志」。一個人既立了志，他人就算是有奪三軍之帥的勇力，也不可能奪這個有志之人的心意。

「先立乎其大者」這句話對後世的影響是很重大的，為什麼對後世會有重大的影響呢？其影響在那裡呢？這是不煩舉證的，也是不能辯論的。因為一句話如果講得對了，講得真是好了，則是人性之所同具，千聖之所共證。人人如是，時時如是，處處如是。到今天，你談到這一個人生問題，還是要講這句話──縱使用不同的詞語講出來，它的意思還是一樣的，所謂先聖后聖，其揆一也──所以當時孔子說「匹夫不可奪志」，一百年後，孟子說「先立乎其大者，則小者弗能奪也」。

到了宋朝，陸象山總是教人「先立乎其大」，因為常常講這句話，所以有人就批評陸象山，說象山先生「除了一句『先立乎其大』之外，別無伎倆」。說他教學沒有別的本事，就教人「先立乎其大」。有人把這話傳到陸象山耳邊，蠻以為陸象山會勃然大怒，陸象山卻很高興，說這個人真了解我，我除了「先立乎其大」之外，真的別無伎倆。所以今天講這句話，雖然說臨時定的這個題目，但是這句話確是千古金言名句，它確是經典之句，永垂不朽，任何時刻，這句話都閃閃發光。