人擇文化

中國不少地方的方言都用「hai」來讀鞋，用「han」來讀咸，類似還能找到不少共通的方言發音（這些地域分布很廣，從西北到中部再到東南，並不是一地的局部讀音）。

相比之下，河北普通話的發音，至少就一部分漢字而言，起初只是極小眾的用法。

這種變遷純粹是因為推行普通話的時候採用了這種方案。

類似的，如果當局強力推行簡化字，那麼也會有新的方案。

現狀的達成，本來就是帶著偶然因素的——在更深層次的角度，這些也可能是必然，但是限於人類目前的認知水平，說偶然並不為過。

在任何方面，科學終究是科學的，至少迄今為止，我未曾確證有不合邏輯的現象。但文輿不同。大多數時候，文化輿論是一個模糊的語境，其自身並非像數學問題一樣有著顯然的最優解。對於政策制定者而言，工具只要堪用，便無不可用。

不管承認與否，文化（倫理道德和語言概念）都是只能順應政經的需求並為後者服務，以至於細究起來，近乎不存在「文化」這種事物。

比如被八路俘虜的部分日軍。

但脫離了社會賦予的文化和價值體系，僅僅基於個體的感官認知，也是可能建立起一套評價和認知體系的，而且這種認知剝離了社會化的影響，更依賴自然規律，也更加穩定。所採用的語言也可以更加務實客觀和簡潔。

Q:你會更喜歡做一個融入組織的細胞呢，還是做一隻自由的單細胞生物？