中國佛系青年不是日本草食者

近來「佛系青年」一詞盛行，有人說中國正在走日本的老路，開始進入「低慾望社會」。

「低慾望社會」這個說法來自於日本的經濟評論家大前研一。他在《低慾望社會》一書中指出，國民不願意背負風險和債務，喪失物慾，遠離時尚名牌，甚至不願結婚生子，使得日本進入了低慾望社會，國家經濟隨之停滯。

即使政府長期實施低利率政策，降低物價，調低銀行信貸，還是無法調動國民買車買房的熱情，奢侈品消費被嗤之以鼻，反而是「宅」文化盛行。

當整個社會全面進入這一狀態，各種矛盾和問題也隨之一一浮現。

在這裡我們也可以看出，中國和日本還是存在本質差別的，日本是發達國家，即使債台高築，他們在國民養老和療方面做得還是要比中國好得多。

《低慾望社會》中提到，日本國民的養老年金數額不低，看病補貼巨大，救護車出動都是免費，種種利民措施更加大了國家的經濟負擔，需要做進一步改進。

而在中國，存在看病難、利率高、物價高，政府不支持買房、養老金虧空、退休年齡無限延長等問題，中國人的低慾望源於手頭無糧，不是不想，是求而不得。

日本國民的低慾望，來源於93年經濟的崩盤，老一輩為了買房辛辛苦苦幾十年，一朝回到解放前，也給年輕人帶來了恐慌。日本經濟低迷的源頭在於老年人對未來的不安，他們是手握大把資金而不自知的「富人」，缺的只是政府的引導。

所以解決辦法也簡單，大前研一指出，可以從以下幾點著手：

第一，從公眾發聲、專家解惑等方面更改老年人的認知，並發動他們一起幫忙承擔國家的債務。

第二，改進年金政策、醫療制度，並鼓勵老年人退休後到企業當志願者，分擔國家負擔，並給予一定免稅額度等。

第三，幫助老年人實現其他收入，如房屋出租、購買信託等金融產品等，利用閑置資產盈利。

第四，政府機關也要精簡人手，並引進移民，增加勞動力，提高國內建築容積率，並在地價和人工費更便宜的國外建立養老設施，免除老年人的後顧之憂。

以上良策在中國都不適用，中國的問題不在老年人身上，他們辛辛苦苦多年的存款還不足以支付子女買房的首付，一套房子往往要壓上幾輩人的身家，心有餘而力不足。以前認為沒有房子就沒有家的年輕人，也開始學會了放棄。

然而，沒有房子就無法成家也是社會的現狀，不安存在社會的每個角落。於是單身族也越來越多。

對於這種情況，政府卻只是提倡租房，並將買房的壓力移到到租房上，提倡二胎，卻不考慮二胎媽媽的職場生涯。無怪乎每每政策出台，民眾都嘩然。

正如「口紅經濟」，在經濟蕭條、收入減少的時候，口紅的消費反而變多，因為人們手上已經沒有大錢買昂貴的商品，只好花小錢買買便宜貨過癮。

中國經濟在互聯網浪潮的帶領下，一直呈現增長趨勢，但大部分人的收入並沒有實現增長，這也導致社會兩級分化更加嚴重，當人的高慾望無法得到滿足，就只能轉向低消費。

或許我們可以借鑒一下《低慾望社會》一書中的一些法子，從個人層面做一些提升，盡量減少國家的影響：

一方面，至少從四十開始，就應該要學習投資理財，製作個人資產負債表和發展工作以外的收入，利用閑置資源賺錢，開源節流雙管齊下才有足夠的金錢消費。

另一方面，為了將來養老生活過得比較充實，發展個人興趣也是比較重要的。

中國佛系青年不是日本草食者，更多的要依靠自己而不是政府做出改變，才能獲得更好的生活。