魯迅人品到底怎樣？

寫文章很牛，其人品到底如何？

如果一個人快死了，他對自己的不久於人世，有些預感，且深信一冥之後，人言兩亡，沒有個出離肉體的靈魂，可上天堂下地獄，使他感得些死後的名利，這個人當怎樣對待他最後的生命呢？

是盡量的享樂，以求自身快活，還是盡量的工作，以求留給人間最豐盛的貢獻？這種臨終前的選擇，對於唯物主義者來說，不反應一生的追求嗎？

許廣平說，他的先生初來上海是這樣的，如果老婆看他太累，要他休息一會，他會聽的，要他看電影，他有時也會看，總之體諒和聽從家人的勸導；

但到了後來多病，反而一味的做，要他休息，他反忙的更厲害，電影也不看，還說，我不知道什麼是休息，怎樣叫娛樂。直到死前不久，和木刻青年的談話，他還說，我不能戒煙，因為還要工作。

她很不解，直到逝世以後，看到了《這也是生活》《死》，看到了「無窮的遠方，無數的人們，都和我有關」，看到了要她點燈的對光明的渴望，看到了「就是這些吧，但是，要趕快做」……

看到有人說，魯迅的追隨者少，任往獨來，孤零零一個（為他辯解的說法則講，這是因為他敢於發聲，似乎脾氣不好而偏人品好，呵呵）；而會做人的一些民國大牛，則傳說他們的朋友故舊如何之多。

我覺得這些話，殊不可解。從這些話里看出，魯迅在人們眼裡，是不是沒有人緣呢？事實上，追隨魯迅的人比誰都多。沒錯，我說的是他還活著的時候，不是給政治捧起的時代。

魯迅寫過阮玲玉的自殺，她那盛大少有的公眾性葬禮。他感慨，能得到這種榮耀的，只看見過阮玲玉一人，那麼多的文人，不管有多了不起，沒一個被民眾這麼抬舉過。

徐志摩的死，我們知道，大概在文人中最是熱鬧了一通，給他寫紀念文章，似乎成了有名文人的一種功課，然而，民眾對他，比阮玲玉冷淡的多。

魯迅的逝世，離阮玲玉並不久遠，他得到了更其盛大的，不是國葬的國葬。似乎沒有文人再有他那樣的大眾給他的葬禮，幾乎不出席這類活動的宋慶齡，給他站台演講；蔡元培抽出一個多月時間，關起門來不辦公，只看魯迅的文章，為給《魯迅全集》寫序；

老舍自認，說他是魯迅門生也可以的，儘管未有師從關係；茅盾巴金崇敬了他十年二十年，鄭振鐸寫一篇《永在的溫情》，蕭紅差不多算是記錄了他最後的歲月；民族魂的旗幟蓋住他的靈櫬……不必多說了吧。

不客氣的說，那個時代的不少小資知識分子，尤其是一些大牛，他們有些脫離民眾，他們軟弱搖擺，有點自私，有點市儈，有點鄉愿，一些立場和觀點未能比大眾來的先進，筆杆子卻比誰都搖的厲害，而實繁有徒。

宜乎魯迅難與之為伍，但即使是這樣「脾氣壞」的魯迅，他們很多人，還只能明敬而「暗黑」，並不能挫辱魯迅的大名，魯迅的人品，能使他得天下此等愛敬，還不算了不起嗎？

一，題主沒禮貌，這種提問方式隱含著無來由的質疑。

二，我沒有資格品評魯迅先生的人品。

魯迅

冒著殺頭的風險把方誌敏遺稿送去延安

不曾承認被迫娶回家的朱安，但照顧生活到死

就這樣

學醫救不了中國人

魯迅先生對此類疑問早有回答：懷疑並不是缺點，總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。