養寵物，是率獸食人亡天下

人之所以是人，就在於人獸有別，跟狗睡覺，跟狗親嘴，跟狗一起吃飯一起玩，還把狗當成家庭成員，當成親人，當成父母的，這是把人倫之於禽獸之下。按照孟子的說法，這就是禽獸不如，還恬不知恥。

在古代，一個社會如果出現了率獸食人的情況，是要亡天下的，窮人飯都吃不飽，富人還把好吃的都喂狗，不給飢餓的同類吃，那麼 天下就整體的禽獸不如了，人倫滅，獸倫興，人不如禽獸，那麼就會天下大亂，人頭滾滾。

養貓是對貓的摧殘，如果發情的貓，一直得不到交配，通常會得宮頸癌之類的婦科病，那麼多的同類都不顧死活，卻把精力，糧食，財務，愛心花在畜生身上，這樣的人，就是禽獸不如了。

動物在不被人飼養的情況下，他們很快樂，從來不可憐，即便喪命於食物鏈法則，他們也不覺得自己可憐，羚羊被獅子抓住了，羚羊會覺得自己可憐嗎，不見得。

很多人讀孟子，孟子思想的核心就是人獸之辨，人之所以是人，就在於人和野獸不同。

以前農民用牛耕地，牛是勞動工具，不是寵物， 雞鴨鵝，也都不是寵物，貓是抓老鼠的，也更不是寵物，如果連率獸食人這個思想都理解不了，那麼就這個問題，就沒法繼續說了。

現在農村很多留守的兒童，活的還沒有城裡人的寵物好，這就是率獸食人。如果把城裡人養的寵物貓狗都殺掉，把這些錢都用在農 村的兒童身上，那麼營養問題，教育問題，都解決了。

不是錢不夠，也不是糧食不夠，而是人愛畜生過勝過愛人，人獸 不辨，城裡人養的一條狗，一個月怎麼也得幾百塊的花費吧。其實農村的小孩一個月有三百塊就吃的很好了，城裡人殺一條狗，就可以幫 助農村的一個兒童。

為什麼古聖人說，玩物喪志呢。沒有匡天下之心，就不會有大志。而眼光之局限於貓貓狗狗瓶瓶罐罐上，那麼就不可能眼裡看得見天下，也就不可能產生遠大志向。

古代說一個男人沒出息，使用的一個成語是聲色犬馬。就是說， 一個男人，如果迷戀靡靡之音，沉迷女色，平時沒事就去玩玩貓，逗逗狗的，這種男人在古代是最被人看不起的。