瓷器市場熱潮「法華彩」極其稀缺

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法華彩又稱琺華或琺花，是我國民窯中風格獨具的陶瓷產品。它始創於元代，盛於明，早期在山西蒲州一帶燒造。法華彩的裝飾方法吸收了山西壁畫所採用的勒粉彩繪。先在陶胎上用特製帶帶管的泥漿袋，好似一支裝滿泥漿的自來水筆，一邊擠壓泥漿，一邊在胎上勾勒凸起的圖案輪廓，然後用黃、綠、紫色釉料填上色彩，再經過低溫烘烤而成。明代晚期以後，江西景德鎮仿製的較多，然而用的是瓷胎。法華彩瓷器造型莊重大方、色彩濃艷、立體感強，這是它的特點。法華器的器型以罐和瓶居多，人物造像有為出眾-圖案以人物和花鳥為主。藏品資訊：176_2034_6011

河北省邯鄲市峰出土了一明代磁州窯法華彩釉雕塑聖母瑪利亞神像，雖為上半部的殘件，卻稱罕見。筆者也收藏一件完整的聖母瑪利亞素胎瓷塑，高17厘米，兩爿合模，造型逼真寫實，人與衣著中西合璧。她面貌豐腴，彎眉大眼高鼻，面目清秀俊美，臉露慈祥微笑，儼然一外國貴婦的形象。但穿著卻是中國式的，戴明代士人冠帽。

法華彩——亦稱法花釉或法花器，主要產地在山西晉南地區，以及陝西、河南部分地區。它的燒制工藝源自漢代的琉璃工藝，以牙硝作熔劑，屬低溫色釉。其中山西晉南地區生產的琺華器最負盛名，器型多以較小型的花瓶、香爐多見。

「法華彩有陶胎和瓷胎之分，陶胎大多燒制於北方窯口，瓷胎多屬南方窯口。」資深古瓷鑒藏家何滿光解釋，釉色常見的有綠，藍，黃三色，也少見白色，紫色。

對於琺華彩的歷史，最早可以追溯到元代中晚期而盛於明。到了明代法花彩的用途較為廣泛，到了清雍正以後便漸漸停造。其主要特點是，表面採用堆貼技術，紋飾圖案富有立體雕塑感，玲瓏華麗。

琺花的主要產地在山西一帶，明清時期景德鎮御窯場開始燒制瓷胎琺花器，其釉色稱其為「琺花釉」。有琺翠、琺黃、琺藍、琺紫、琺青等多種，色調較之陶胎琺花更加精美，藝術表現力更強。康熙時期瓷胎琺花器燒製得相當成功，以茄皮紫釉、孔雀綠釉為代表。一件琺花釉筆筒，通體施茄皮紫釉，其上以孔雀綠釉斑點作裝飾。釉下刻畫垂柳、山石、蜻蜓圖。元代琉璃製品有香爐、寶燈、樓閣等，琺花是在琉璃基礎上發展的一個新品種，是陶胎彩器。琺花器胎質白灰，釉色鮮亮，製作方法與琉璃不同。