摘抄自《巨嬰國》：封閉的好人啊，請認識你自己

一、過去一直寫控制欲是萬惡之源。所說的控制欲是指控制別人，現在越來越深刻地認識到，自我控制也是一個很深的東西，會嚴重地阻礙我們的心，阻礙我們打開自己的世界，與別人建立親密關係。

二、自我控制最常見的一個現象是，一個人會有意無意地設定一些程序，按部就班地生活，若程序被打破，會很難受。為了保護程序不被打破，會將人際關係減少到最低，但整天生活在一起的親人不能減少，於是會傾向於將親人納入這個程序，結果表現為外部控制。

三、比較極端的，是將親人也排除在程序之外。結果是，親人感覺，在他面前宛如透明。並且，拉他出來做任何事情都很艱難。譬如，一位父親整天鬱悶在家裡看電腦炒股，女兒和妻子拉他散步、逛街、旅遊等，都會惹他暴怒。

四、程序有很重要的意義，讓一個人在他覺得混亂的世界中獲得一種極為關鍵的掌控感，沒有這種掌控感，自我就會分崩離析。

五、像宅啊、世界封閉啊、人際交往很少啊……全都和這個有關。為了保持程序穩定，要減少刺激，而人際關係的刺激，是最容易衝擊程序的穩定的，所以減少人際關係。

六、與程序相對應地，是流動、柔軟與靈活，其實根本上是愛。

七、從心裡發展上看，這都源自於一點——早期糟糕的母嬰關係。媽媽可能很用心，但是沒有能力與嬰兒共情，結果嬰兒無法與媽媽建立關係，無法「控制」媽媽，轉而控制一些替代品，或沉溺於想像世界（程序也是想像世界）。去愛吧，真的體會到了愛，無論何時何地，都會讓我們敢於離開程序，轉而投入到流動中。

八、一直想辦一個「好人改造營」，還想寫一本書《中國愛人》，但知道深刻理解了「自我掌控」，並深切地觸碰到了我內心深處的絕望嬰兒後，才終於找到了著眼點。相信《中國好人》一書，無論是心理著作，還是小說，都會觸動無數中國人，因為，貌似好人但其實內心關閉、無愛的能力的國人，實在太多太多了。

九、我是這方面的典型，一個特徵是，同一時間只處理一件事，事一多心就亂。譬如出門見朋友，那就只能做這一件事，而前女友希望一次出門做上四五件事。她笑話我說，別看你的電腦都是四核六核的，你的大腦就是一個286水平的。還好，這個286水平的，做了一點事，因我們有一個優點，注意力容易集中到一件事上。

十、看似包容有愛其實封閉的好人，通過滅絕掉自己的需求與聲音，而獲得了一份僵硬而可憐的安寧。這份安寧，是可以一眼望到頭的安寧，他們可以一生一世一直如此，這會吸引那些嚴重缺乏安全感、內心極度不穩定的人。於是，他們的婚戀成了一種奇特而非常常見的配合。

十一、今天一位來訪者談到對「好人」老公的絕望，哭的像一個孩子，那時我心裡冒出一句話：他似乎願意照顧你，但其實沒有心；他似乎一直都在，但其實已經死了。

十二、他們一般都有一個小愛好，而那甚至像他們的全部了。一位來訪者，出行總帶著幾個電子產品，雖然重複，但必須帶，就像「老朋友」；一位朋友，一有時間就捧著看電子書；過去，我們的長輩，可以將自己的世界縮到一兩種琴棋書畫中。

十三、伴侶與孩子最後多會對他們生出厭惡，因他們覺得，自己的付出超出承受能力（他們真多用力過度），對方應該對他們感恩戴德，欠他們的。伴侶與孩子，是覺得有所虧欠，但也覺得他們的付出里沒有愛，於是那種感恩戴德的潛在需求尤其惹人厭。

十四、和一個這樣的好人在一起，你會發現，苦悶無人能理解，假若向親朋好友傾訴，他們會一致地說，他（她）可是少有的好人，怎麼就不知足？唯獨你知道，你是和一個「活死人」生活在一起。孤獨啊。

十五、他們會選擇索取者也即依賴者做伴侶。對方做小孩子，他們做照顧者。之所以做如此選擇，是因為通過這一種方式，他們和自己內心絕望的嬰兒建立了一種聯繫。

十六、這類好人最要命的地方是，封閉。封閉，讓親人無法觸碰他們，而感覺到即便是在關係中，即便整天在自己眼前，仍然會感覺到要命的孤獨。並且，好人會招致親人的討厭，在一起生活時間越長，就越會與日俱增。

最大的傷害還是對好人自己，他們以自我掌控為核心的封閉會形成惡性循環，隨著年齡的增長，封閉程度越來越嚴重，最終導致世界非常狹窄，思維變得簡單而狹隘，身體也變得僵硬。

更要命的是，好人通常會失去自我覺知力，他們總覺得，自己沒什麼問題，一位他們不怎麼痛苦。但其實是，他們滅掉了自己的需求與聲音，使用了麻木的策略。他們給自己打了一劑強有力的麻醉劑，卻忘記了。因為，在我看來，這絕望的麻醉劑，很可能是在嬰兒時期就打了的，所以不在記憶里。

十七、若為好人做治療，切忌攻擊他們的好人外殼，否則他們容易逃走。對於嚴重的好人，若輕易攻擊好人之殼，甚至會導致他們崩潰乃至自殺。好人要破外殼而出時，務必有愛的環境。好的諮詢關係是一種抱持，好的人際網路也很重要。

十八、講一個治療好人的辦法：如果會做夢，夢見惡魔之類的形象，試著在睡前對自己說，歡迎意識之光照亮惡魔，或者乾脆說，歡迎你，惡魔，我願擁抱你，你就是我。

十九、我們總強調責任，男人要承擔女人的責任，要承擔祖國母親的責任……要以責任的方式與女人——也即世界與生命——建立關係。

我們很少倡議以性和歡愉與女性建立關係，也因為，我們的文化，遠離了生命自身。

直接地，赤裸裸地與人性相對，和生與死在一起。

性與歡愉，或者說生命，就是在生與死之間遊戲。所以，性中，藏著一切人性，從摯愛的生，到虐戀的死。