假如金輪法王會降龍十八掌會怎麼樣……？
金輪法王為雪當年的全真教之役的恥辱，青海廟中苦修，終於練得十層「龍象般若功」。神功練成後，金輪心中想道：「以我的內力修為而言，當世已無可匹及之輩，但每次戰敗皆因招術不及，看來我要再學一門至高的功法，這才有報仇的希望」。
想那金輪法王功力雖強，但見識卻不廣，在他所見的功法之中，唯有郭靖的「降龍十八掌」入的了他的法眼。若是想從郭靖那學得，這無異於痴人說夢，所幸金輪自有辦法。想當年彭長老曾在金輪帳下效力，這獨眼老丐雖心術不正，卻因身居丐幫長老之位而知道不少秘密。
想當年洪七公任幫主時，有感於當年「降龍十八掌」險些失傳，便這將這套掌法分傳於多人，如當年「江東蛇王」黎生便學得一招「神龍擺尾」，這樣每人因學不全，便稱不上七公的弟子，由是幫丐也不會重導當年錢幫主內訌的復轍。黃蓉雖不會降龍，但郭靖大俠卻不是保守的人，便仍依七公舊法，將十八掌傳與多人，為防丐幫弟子因內功不濟走火入魔，每人最多只教三招。
金輪先是秘密回到中原，按圖索驥，秘密捉捕那些傳功弟子，逼迫他們將所學的盡數傳與金輪。可惜每人的天賦有限，他們理解的降龍與原功法已有些差距，所教金輪的更是故意漏些內容。饒是金輪天資過人，硬是靠著這些拼圖學會了十八掌。
為了實驗自己的掌法，金輪先是與當時已出家的裘千仞比試。想那鐵掌雖威力不及降龍，但在裘千仞的發展下，精妙卻更勝降龍一步，金輪見此敵手，心中大喜，雖可迅速殺掉慈恩，但為了修正自己的掌法，便與之打了三天三夜。金輪一邊打，一邊修正自己招術中的不足，他的「龍象降龍」在這三天內已有原版的八成威力。
而後與老頑童的交手中，他更是看出了當世已無人能將其打敗，復仇大業已然勝利在望。
襄陽的高台上，金輪看到楊過以「黯然銷魂掌」，向他攻來，心中輕蔑的一笑，正欲以「亢龍有悔」一招帶走楊過時，突然內力翻湧，全身如針麻一般，不僅下半身不聽使喚，上半身也沒有半點勁力，在這全身麻痹的情況下，金輪被楊過一招打下高台。
金輪從高台上下落時，突聽得天上有聲音傳來，一聽便是江南的口音，這聲音說道：「想是那降龍出自易經，為道家外功的巔峰，金輪久修佛家內力，故二者相衝，造成了金輪全身麻痹，如他只用『龍象般若功』，此役勝負還是個未知數」。
金輪大怒，剛想罵這天上發聲之人，只是天上一江南口音的胖老頭，正抬手扶了扶金絲眼鏡。金輪知道他是何人，便安然救下郭襄，徑直上天去了…
降龍十八掌的招式名稱出自《易經》乾卦，寓意正大光明，群邪辟易，正符合郭靖，洪七公，蕭峰等人剛直不阿，坦蕩豁達的性格。這路掌法，《天龍》里的汪劍通，《倚天》里的史火龍都會使用，然而為何戰績平平，毫無郭、洪、蕭三人施展時的神威凜凜無堅不摧呢？無他，唯個性氣質使然爾。
武功之道，和我們生活中的學習方法頗為類似，別人的成功經驗我們往往學不好，是因為背後的綜合條件不一樣，所以要找到適合自己個性的方法才能漸入佳境。同樣道理，黯然銷魂掌只有在楊過手中才能發揮巨大威力，老頑童則只能學會招式，因為一個是至情至性一個是一派天真，武功路數全然不同。金輪法王和郭靖的情況也同樣如此，所以可以斷言：金輪法王即使學會了降龍掌，也只是徒有其表而已。再來說一下郭靖金輪的武功優劣，《神鵰》里金輪和郭靖數度較量似乎不分高下，其實不然。到最後金輪法王的龍象功練到第十層境界,也不是郭靖的對手。一名龍象，一名降龍，從名稱上高下己判，同樣練到最高境界的降龍掌力，豈能降服不了龍象？只是《神鵰》的主角是楊過，所以法王只能敗在楊過的掌下罷了。按：金輪法王和郭靖交手共三次。第一次對掌，金輪吃了暗虧。（詳見十三回武林盟主）
第二次比箭，金輪完敗。
第三次金輪等四人圍攻郭靖，一上來就被郭靖打傷一人，其後在三人的圍攻中打成平手。（詳見二十回俠之大者）
以上，足見金庸對郭靖的厚愛，用暗筆表達了郭靖武功大成後不曾一敗。
前文龍象功的釋名有誤，在這裡更正一下。龍象 ，不止力量巨大的意思，古代用以稱呼高僧大德，如西來龍象，就是指印度來的高僧。
般若（讀音菠惹）龍象功——本意為智慧和力量。
表示佩服金庸取名的本事，各有寓意啊，哈哈。
不怎麼樣
法王本身是大力出奇蹟的類型，有降龍十八掌不多，沒降龍十八掌不少
「蓋應變將略，非其所長」，世人多以為孔明善於練兵而拙於臨陣，卻不知孔明練兵是10+（畢竟上限是10分），臨陣是9，自然顯得臨陣弱了，然而宣王練兵臨陣皆是8，可以壓著同時代其他人打卻被孔明逼出了免戰牌，因此被練兵臨陣都是10的李二鄙視。
是的，我就是認為郭巨俠就是孔明的化身，一樣的鞠躬盡瘁死而後已，手機版圖就不貼了，這兩個角色被同一個人演繹過，知道的自然秒懂
98新加坡版本金輪法王會龍象般若功，還入古墓學了玉女心經和九陰真經。出關後，對郭靖說，降龍十八掌不過如此.......
最後還是被楊過黯然打死了。
郭襄死裡逃生，撲過去扶起軟癱在地的國師，只叫：「師父，師父！」國師緩緩睜眼！說道：「好，好，我終於救了你……」話沒說完，一口鮮血噴在郭襄胸口。郭襄見高台上的木柱碎塊兀自紛紛落下，奮力抱起國師，避在一旁。楊過見郭襄拖不動國師，伸手將國師拉得又遠了些。金輪國師不住噴血，眼望郭襄，微微含笑。郭襄伏在國師身上，慟切難當，哭叫：「師父，師父！」
楊過見金輪國師捨命相救郭襄，對他好生相敬，正欲對他遺體躬身行禮，卻發現他小手指一動，便趕忙將其抱起，交於黃藥師、一燈數人醫護。
黃蓉見愛女終於死裡逃生，不禁喜極而泣，心裡對楊過和金輪國師的感激當真難以言宣，忙將女兒拉起，緊緊摟住。郭靖、耶律齊等也均對金輪國師之舉大為欽敬。
...中略...
是晚，蒙古兵退，襄陽得守，群雄直飲至深夜，大醉而散。
黃蓉與郭靖回到屋內，又聊起國師捨命救郭襄之事，又是一番感恩。黃蓉：「靖哥哥，國師對襄兒的恩情還得由襄兒自個還報。不過有一事，說來奇怪，國師的功夫本就不同凡響，但幾番交手，總覺著似有降龍十八掌的影子。」
郭靖一怔，替黃蓉換了洗腳水，問道：「國師與我過招數次，實乃武學奇才，但降龍十八掌乃我丐幫鎮幫神技，除了洪老恩師之外，我輩又可從何處習得？」
黃蓉嫌洗腳水太涼，又讓郭靖去加點熱水，一時不語，思忖起七公與她說過的一段往事。
洪七公年幼時，家境貧苦，兄弟七人跑江湖賣藝為生。七人雖各懷絕技，只是時運不濟，除了七公一人之外，皆意外身故。
洪大，翻天掀地，力大無窮，一次表演舉鼎時，由於地基不穩導致地陷，墜亡；
洪二，慧眼千里，耳聞八方，因識破金人倒賣假靖康元寶，被流放吐蕃，生死未卜；
洪三，銅頭鐵臂，刀槍不入，一次表演胸口碎大石時，肛門被震脫落，後感染致死；
洪四，爐火純青，剛陽烈焰，一次表演火中取栗時，煤爐爆炸，被碎片擊中身亡；
洪五，驚濤駭浪，氣吞山河，一次大胃王拼酒大賽，誤飲假酒，中毒身亡；
洪六，來無影，去無蹤。一次在西域表演完後，被眾人遺忘在大漠，迷路未歸，生死未卜；
洪七，自身沒多大本事，但他有個寶葫蘆。可將葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以尿射之，自錢孔入，而錢不濕。
眾兄弟失蹤或亡故後，七公加入丐幫，憑尿葫蘆絕技，為前代丐幫幫主賞識，被授予打狗棒法和降龍十八掌成為一代豪俠。後遊歷吐蕃時，在一喇嘛寺中重遇洪二。那時，洪二已病入膏肓，臨終得與七弟相見喜不自勝，將其子洪金元寶託付於七公。洪金元寶之名，是因洪二不忘金人倒賣假靖康元寶之事而來。
七公自不辜負二哥所託，想提攜洪金元寶在身邊，回丐幫，共赴俠義。但金元寶在吐蕃生活已久，更已習慣寺廟生活，信奉蓮華生大士之所傳密宗佛教，不願再回中原。七公無奈，兩人相聚一段時日後，便只得留他在吐蕃，獨自回丐幫處理幫中事務。
黃蓉正想的出神，又聽郭靖說道，「蓉兒，這洗腳水涼了，我再去換一盆。」
不數日，金輪法王身子略有起色，黃蓉趁著無人便與他聊起身世。法王感慨無比，「黃幫主，此中緣由，本是如此，老衲便是洪金元寶。當年，七叔曾傳我一套掌法，原來卻是降龍十八掌……」
至元八年（1271年），忽必烈稱帝，公布《建國號詔》，取《易經》中「大哉乾元」之意，建國號大元。此時，洪金元寶深知郭襄為情所困，衣缽所傳無人，早已回吐蕃潛心修佛，為避國號諱，改名洪金寶。
至元十年（1272年）初，元軍猛攻樊城，郭靖正端著水準備替黃蓉洗腳，突然聽聞襄陽守帥呂文煥出降，一盆洗腳水打翻在地。
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