佛菩薩為什麼不顯神通來讓眾生信呢？

世尊說娑婆世界眾生，其性剛強難調難伏。很多人不信佛不信因果就是覺得這是子虛烏有的，如果菩薩在大眾面前顯示神通，告訴大家有六道輪迴的存在，那麼我相信絕大部分的人都會去學習佛法的。

有人會因神通而讚歎佛法來學佛，也有人不會，更有人會覺得恐怖而遠離，也有人會對神通更感興趣而非佛法。你可以看看現在中國民間的跳大繩，巫醫神漢，天下有多少父母願意自己的孩子跟著他們學習呢？

因為人心是不同的，所以講法方法是不同的，所謂講法，粗淺的講如何從苦中解脫，更深的是如何明心見性。

這裡舉幾個例子，一個是佛陀現了神通，調伏了以神通自傲的優樓頻螺迦葉，使其自慚皈依。出自《過去現在因果經》，其實經中佛陀示現神通還是很多的。在佛陀年代，婆羅門教盛行，又有九十六種外道的存在，擁有神通不是件難得一見的事，比如說了知宿命，所以早於佛陀誕生之前，印度已經有輪迴的思想，並且信眾極多。然而佛法不同於其他教派的區別，不是在於六道輪迴，而是對六道的看破，對六道的本質的理解，這個根本不同也叫明心見性。

再舉一個例子，唐朝的南能北秀，即南方的六祖慧能大師，北方位居國師的神秀法師，兩人都是五祖弘忍大師的弟子，都很出名，六祖是五祖親付衣缽的，以心印心，得正法眼藏者，而神秀弟子卻不服氣，就雇了殺手去殺六祖。結果一天晚上，殺手潛伏在六祖卧室，六祖伸著脖子讓他坎了三刀，一點沒事，殺手嚇暈了。醒來後，悔過出家，後拜在六祖門下。具體見《法寶壇經 頓漸品第八》。最後六祖遷化留下肉身不腐，至今還保存在廣州韶關南華寺，這也算是神通之一種。

好了，你可能會疑惑，這可不可能是後世弟子為了美化師尊，而編造的呢？肉體不腐是不是用了什麼較好的防腐劑。有這些問題不奇怪，因為人就是如此的，神奇的事發生了覺得好玩，過不了多久就遺忘，又開始懷疑。所以我們現在知道，即使現了神通，也不可能有多人信佛的。所以現神通不是讓人信佛的通用的方法，充其量只是對個別人有效。

另外，佛度有緣人，不是生拉硬拽一定要讓人信服才行。一個心裡總想著幫助別人的人，總會遇到佛菩薩的，因為他的心就向佛菩薩靠近。而佛菩薩，不是頭帶光環，身纏飄帶的神仙，不過是智慧慈悲的化身，佛是覺悟，菩薩是菩提薩埵，菩提是佛智，薩埵是有情眾生，以佛智救度眾生就稱菩薩。《瓔珞經》中佛說「天然之慧，徹照無礙，故名神通」，唯有智慧，也叫覺悟，才是佛所稱許的神通，因為唯有覺悟可救不覺之眾。

最簡單的一個道理就是眾生並不是看到就會買賬啊。最常見的例子，減肥成功的例子總能親眼見到吧，但是減肥失敗的例子總是遠遠大過成功的例子，因為看別人做到不等於你自己能做到，也不代表你能克服你的習氣。

就算是小事，都有大把及時行樂的拖延症存在，何況修行。

以為神通可以攝服人心，壓倒習氣，本身就是一種投機取巧的心態。眾生因緣不同，所以接引法門不同，神通不過是其中一種而已。

如果你對自己的習氣深有體會，你就會發現神通不神通，遠遠沒有搞清楚你自己的內心更重要。你真信因果了，什麼神通顛倒你也不會當一回事，而不信因果的，即使神通顯現也可能看成是唬人的把戲。

好好修行就行了，不要過多考慮神通的問題。

1考試的時候，不能讓你看著答案抄。考試就是不見答案的。修鍊講「悟」，就是讓人在迷中悟，這個修出來才算數。如果明明白白看到，照著做吧，都是真的，那就不叫悟了。看著佛菩薩滿天飛，那誰都會信，那人類社會也就不是人類社會了。

2換個角度講，佛渡人為什麼不直接把人接走，做火車坐汽車一樣，排好隊，挨個上，不用買票，都去極樂世界，這多好，也省事，他為什麼不這麼做呢？大家想一想。還要讓人看書學法，打坐修鍊呢。

3人已經不知道自己有多不好了。人修鍊其實是洗凈自己的身心。尤其是人心，人心險惡，各種慾望執著，帶著這些不好的心，去佛的世界是不行的。就是在看不到真相的情況，讓人去悟，從迷中自己走出來，逐漸的洗凈自己，才能上去。

4有些人看到了一些神跡，一些展現，也是一點半點，不會讓人什麼都看到的，什麼都看到，那等於開悟了，也就不能修了。

從小告訴你要好好讀書，以後會過的好。

你當時還不是不信啊。

孫中山如果復活並且到了台灣島，民進黨在確認他確實就是孫中山之後，蔡英文第一反應肯定是把他關進精神病院