沒有猶大的出賣就可能沒有耶穌的成就，那我們是否該感謝猶大？
不應該。
我介紹一下正教會的觀點。首先，耶穌的受難與復活不是意外，而是早已預定好的。所以沒有猶大的出賣，耶穌也會死。而猶大只會加速這個過程，使猶太人迫害耶穌的過程更容易。
其次，耶穌首先不是一個受害者，耶穌是自願去死的。受害者的身份在西方教會強調的很多，救贖的重點在受難，沒有受難就沒有復活。但是東方教會救贖的重點在復活，受難的目的是為了復活。所以受難復活的過程是用死亡的方式征服了死亡。耶穌首先是一個征服者，而非受害者。
最後，正教神學中沒有imputation的教義，即，耶穌的義歸給了人類，人類的罪歸給了耶穌。這個教義是基於juridical sin 和satisfaction atonement theory。而正教神學首先把罪理解為一種傷，救贖則是治癒的過程。正教神學首先強調受難與復活是為了重新聯繫人類與上帝之間的關係，而非償還人類的罪行。
附上一個正教聖像。聖像在東正教中有非常重要的地位，被譽為visual scripture。
聖像中，耶穌的雙手展開，貼在十字架上。這表現的是耶穌是自願去的。而十字架下面的那個骷髏頭象徵著亞當的墳墓，這是對預言的驗證。天使用杯子接著流出的血。這代表了聖餐。
沒什麼錯……國家地理頻道放過關於《猶大福音》的紀錄片，我記得按那裡面的記載，耶穌讓猶大去告密，這樣才能方便其正果。
不管《猶大福音》是不是真的，其實在通行本《聖經》里就有類似的內容。
26耶穌回答說，我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
27他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說，你所作的快作吧。
28同席的人，沒有一個知道是為什麼對他說這話。
29有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說，你去買我們過節所應用的東西。或是叫他拿什麼周濟窮人。
30猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。
31他既出去，耶穌就說，如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。
32神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀他。
33小子們，我還有不多的時候，與你們同在。後來你們要找我，但我所去的地方，你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
35你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。
36西門彼得問耶穌說，主往哪裡去。耶穌回答說，我所去的地方，你現在不能跟我去。後來卻要跟我去。
37彼得說，主阿，我為什麼現在不能跟你去？我願意為你捨命。
38耶穌說，你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。
（約翰福音·第十三章）
猶大是耶穌的賬房，如果不是穌哥最信任的弟子，肯定不會讓他管錢；而且吃了穌哥給的餅後，撒旦就入了猶大的心，如果不是穌哥想借著羅馬人之後，讓自己升天。神之子不能自殺，但又不能沒有代替的升天，於是便選了猶大作為祭品。普通人的罪可以用羊來替，神之子正果需要犧牲的就必須是「聖人」。
之所以猶大挨罵，並不是他不聽穌哥的話，原因是彼德、約翰他們為了讓信眾明白教義，就必須拉出一個人做為靶子，猶大就是這個靶子，因為普通的民眾無法理解神的行為。
所以猶大是聖人，因為他是吃了穌哥的餅後就魔鬼入心，並在穌哥的勸導下叛變；按道家「道者反之動」的理論來看，猶大也是成全耶穌受難，並有機會顯示出復活神跡的鑰匙，他是基督教大大的功臣。
猶大為何要賣主，原因很複雜， 上帝的預知不否定人的自由意志，這是上帝的奧秘，人有限的理性難以參透。
儘管我們不能絕對確定為什麼猶大出賣耶穌，但有些事是可以肯定的。首先，雖然猶大被選為十二門徒之一（約翰福音6：64），但聖經里的所有證據都指向猶大從未相信耶穌是神；甚至可能都不肯定耶穌就是彌賽亞（如猶大所理解的）。猶大從未和其他使徒一樣稱呼耶穌為「主」，而是以「師傅」代之，覺得耶穌最多不過是老師而已。當其他使徒公開表白對耶穌的信實（約翰福音6：68；11：16），猶大卻始終保持緘默。對耶穌缺乏信心是下面幾個因素的根本。這對我們也適用。如果不承認耶穌是神的化身，即唯一可以赦免罪的——並讓我們同時得到救恩——那麼就會產生很多因對神的錯誤認識帶來的問題。
第二，猶大不僅缺乏對基督的信，而且幾乎和耶穌關係疏遠。對觀福音書列出十二門徒名字時常常使用相同的順序，除了某些細微差別（馬太福音10：2—4；馬可福音３：16—19；路加福音6：14—16）。人們相信這個順序表明門徒個人和耶穌親密關係的程度。彼得和雅各約翰兄弟倆總是排在前面，這和他們與耶穌的關係吻合。猶大總是排在最後，可能暗示了他與耶穌關係疏遠。另外，有記載的耶穌和猶大的唯一對話是關於耶穌譴責猶大對馬利亞的吝嗇言談、猶大不承認出賣耶穌（馬太福音26：25）和背叛（路加福音22：48）。
第三，從約翰福音12：5—6中可以看出，猶大永不滿足的貪心不僅令他出賣了耶穌的信任，還有其他門徒的。猶大跟隨耶穌可能是因為他看到這是個偉大的行為，並可以從對團隊的奉獻中獲利。猶大負責團隊錢袋的事實表明其對錢財的興趣（約翰福音13：29）。
另外，猶大像那時的許多人一樣，相信彌賽亞要推翻羅馬、統治以色列而掌權。猶大跟隨耶穌可能是希望從耶穌作為新的政治力量中得益。毫無疑問猶大指望在變革之後成為統治精英中的一員。在被猶大出賣之前，耶穌就已經明確他準備去死，不發起對羅馬的反抗。所以猶大可能認為——就像法利塞人一樣——既然耶穌不會推翻羅馬人，他就一定不是他們所期待的彌賽亞。
舊約中有幾節關於出賣的經文，其中一些針對性很強。下面是兩段：
「連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。」（詩篇41：9，預言的兌現請參考馬太福音26：14，48-49），還有，「我對他們說，『你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了。』於是，他們給了三十塊錢，作為我的工價。耶和華吩咐我說，『要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。』我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。」（撒迦利亞書11：12-13； 撒迦利亞預言的實現請見馬太福音27：3-5）。這些舊約里的預言表明神知道猶大的背叛，就耶穌被害的方式也是早先計劃好了的。
但是如果神知道猶大要背叛，猶大是否有選擇的餘地，他對背叛負其責么？令很多人難以理解的是如果神預知將來的事，怎麼還會有「自由意志」的概念（像大多數人理解的那樣）；這是因為我們對時間的經歷是有限的直線形。如果把神看作存在於時間之外的；因為神創造萬物在「時間」開始之前，我們可以理解對神來講時間中的每一刻都是當下。我們經歷時間是直線的——把時間當作一條直線，從一點慢慢移向另一點，記著已經走過的以往，但無法看見前面的未來。但是，作為時間概念的永恆創造者，神不在「時間裡」或時間之直線上，他在時間之外。這樣想可能會有幫助，把時間想像成一個圓圈，神在中心，他到所有點的距離都是等同的。
在任何情況下，猶大都有能力做出自己的選擇——至少在「撒旦入了他的心」之前（約翰福音13：27）——神的先見（約翰福音13：10，18，21）無法取代猶大做出任何選擇的權利。猶大所做的最後選擇，神把它看作當下觀察到的，耶穌明確猶大要對自己的選擇負責並將承擔後果。「我實在告訴你們：你們中間一個與我同吃的人要賣我了」（馬可福音14：18）。注意耶穌把猶大的參與描述為出賣。關於出賣要承擔的後果，耶穌說，「人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（馬可福音14：21）。我們在約翰福音13：26-27中看到，撒旦也有份，也會為他所做的事承擔後果。神的智慧總是能夠把撒旦的背叛轉為使人得益。撒旦促成耶穌之死，在耶穌的十字架上罪和死亡被擊潰，現在神的救恩對所有接受耶穌基督為救主的人都是無償恩賜。
沒有猶大的出賣就可能沒有耶穌的成就，那我們是否該感謝猶大？
按照題主的邏輯，沒有東條英機和岡村寧次這些戰犯，就沒有了那些抗戰的英雄，那我們是否該感謝戰犯？
以下純屬抬杠言論，專門氣某基督徒的。
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應該感謝。
首先我們知道，上帝嘛，全知全能全善的。但是上帝又欽定必須要有一個人來出賣耶穌，如果沒人出賣他，耶穌不能把自己釘上去，那這個救贖計劃就完全失敗了。
所以必須要有一個巫妖王……不對，必須要有一個背叛者……也不對，反正必須要有一個人出來賣了耶穌。這個人不是猶大也得是別人，反正必須有一個才行。
那麼問題就來了：我們已經知道，出賣耶穌是個極大的罪過，必定要永遠下地獄。
如果上帝提前知道猶大要賣耶穌，那也就知道這樣做會讓他犯罪下地獄受苦，但上帝卻不阻止他，而是眼睜睜的看著他犯罪，那上帝就不是全善的；
如果上帝提前不知道猶大要賣耶穌，那上帝就不是全知的；
如果上帝知道猶大要賣耶穌，也想阻止猶大，但卻不能阻止，那上帝就不是全能的。
總而言之，上帝的全知全能全善屬性在這裡顯然陷入了一個怪圈。
那麼又有基督徒要說了，這是上帝賦予人的自由意志，上帝自身是不能否定的。耶穌已經很多次教導過猶大，猶大也知道這麼做的後果，是他自己作死，需怪不得旁人。
那麼問題來了，如果你見到一個小孩子因為不遵守交通規則而眼看著要命喪車輪下，那你會因為「家長和老師已經反覆的教導過他了」這種理由而眼睜睜的看著他去死嗎？
然後又有基督徒要說了，這是上帝的深意，你們啊，乃義務，唔識得的。
但是問題又來了，經上明明記著「他願意萬人得救，明白真道」，不願意人陷在愚盲里，那為何基督徒在讀聖經的時候這也明白，那也明白，偏偏這裡不明白呢？
真相只有一個——猶大的背叛是耶穌授意的。猶大清楚的知道這樣做會帶來什麼後果，也知道自己會背上什麼罵名，但是如果沒有巫妖王，天災軍團就會……不對，如果沒有一個背叛者，那耶穌的拯救計劃就不能實現。因此耶穌選擇了他最忠實的使徒猶大來完成這項使命。
經上記著說，耶穌已經明明白白的把這樣做的後果告訴猶大了：「你將成為那第13個，並且你將被世人咒罵，你終將回來統治他們。在末後的日子他們將詛咒你直到聖潔世代產生。」大家都以為猶大是背叛者，實際上他才是那個生於光明，行於黑暗中的人。在這個世代終結的時刻，他將會得到耶穌的褒獎。「看哪，我把一切都告訴你了。抬起你的眼睛，凝視雲端吧，瞧那雲端里的光和光周圍的群星吧，作開路先鋒的那顆星就是你。」
——於是猶大就念了兩句詩，叫做「為了上主緣故，生死尚且不避」，於是他就賣了耶穌。
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