宗教的起源

12-24

原創：周紹卿如是安心者壁觀 10月26日 24號、25號的三節課。總體來說，我是非常滿意的，因為我對得起這節課和台下的二百多人，一個主題三種講授形式和內容，準備的很充分。但是也映射出自己的不足，同孔夫子、王陽明比，我是志大才疏，他們周圍會自然聚集一些賢人，我的周圍賢人數量還不夠，說明我還要繼續內修，不能過分的輸出，而應該繼續學習。
蘇格拉底說過，我除了知道自己什麼都不知道外，一無所知。他是對的。以後我不會輕易分享知識，因為人不知道自己無知，被無知的代價更大。
以下思維導圖是對現代前沿科學的總結：

知識就是這樣，需要人們求知，不能奢求它為了讓人聽懂而降低水平。真正求知，會記下筆記，知道學會為止，不想自己學習，又希望聽一節課了解全人類幾千年的實踐，不想克服自己大腦學習新知識的不適，渴望快餐式一步到位，這是對億萬努力拚搏不懈學習的學者、先賢們的侮辱。
某個女同學說什麼像傳教、毀三觀。宗教知識不講宗教內容，講什麼？你見過一口氣傳世界所有宗教的？還說毀三觀，三觀不正不毀，留著幹嘛？
下面總結以下不足和改進：

1.授課經驗不足，需要多多實踐。
2.課程專業性強，難度大。應該適當調整。
3.碎片化知識太多，應該縮小主題範圍。
暴露一下三節課程這麼講的動機：其實如果講普通常識，那誰都能備備課講宗教，可替代性強。為了突出個人能力，寧可不要主線，退而求其次。做到突出廣度和深度，哪怕講不完，也會有人平日向我討教。如果光講個大家都知道的，不如百度一下。總結這三節課

原創：周紹卿如是安心者壁觀 10月26日

24號、25號的三節課。總體來說，我是非常滿意的，因為我對得起這節課和台下的二百多人，一個主題三種講授形式和內容，準備的很充分。但是也映射出自己的不足，同孔夫子、王陽明比，我是志大才疏，他們周圍會自然聚集一些賢人，我的周圍賢人數量還不夠，說明我還要繼續內修，不能過分的輸出，而應該繼續學習。

蘇格拉底說過，我除了知道自己什麼都不知道外，一無所知。他是對的。以後我不會輕易分享知識，因為人不知道自己無知，被無知的代價更大。

以下思維導圖是對現代前沿科學的總結：

知識就是這樣，需要人們求知，不能奢求它為了讓人聽懂而降低水平。真正求知，會記下筆記，知道學會為止，不想自己學習，又希望聽一節課了解全人類幾千年的實踐，不想克服自己大腦學習新知識的不適，渴望快餐式一步到位，這是對億萬努力拚搏不懈學習的學者、先賢們的侮辱。

某個女同學說什麼像傳教、毀三觀。宗教知識不講宗教內容，講什麼？你見過一口氣傳世界所有宗教的？還說毀三觀，三觀不正不毀，留著幹嘛？

下面總結以下不足和改進：

1.授課經驗不足，需要多多實踐。

2.課程專業性強，難度大。應該適當調整。

3.碎片化知識太多，應該縮小主題範圍。

暴露一下三節課程這麼講的動機：其實如果講普通常識，那誰都能備備課講宗教，可替代性強。為了突出個人能力，寧可不要主線，退而求其次。做到突出廣度和深度，哪怕講不完，也會有人平日向我討教。如果光講個大家都知道的，不如百度一下。