老師開示：契入「無我」，真實到定；持續深入，由凡轉聖（3/3）

老師在SD裡面都講，要怎麼下手，要怎麼修，每個當下要怎麼把握，怎麼培福，怎麼奉獻，怎麼微小，怎麼至真，怎麼忠心。忠心是為了微小自己，不以自我為中心，那老師要你們忠心幹啥？跟我有啥關係啊？是藉由這樣，藉由佛陀，我願意放下自己，把生命交出去，我不要被這個業力掌控，我一定要突破它，都是借假在修真！

否則就是生生死死輪迴不斷，然後在佛理知見上，或者說社會地位成就上，一直捲入其中，比高比低，比好比壞，而自己的靈魂從來沒改變，沒放下執著，沒放下錯誤，結果搞了老半天，原來那不叫修行！因為那個救不了你，真正能救得了你的，是你願意放下與虛妄纏繞的部分。虛妄就是包括自我、自我執著的部分、自我追求的部分，這個裡面，其實學問是極深。出離三界外，契入定中，能夠超越三界的聖者，這個四聖果地，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，這一果進入下一果要修多久！還有聲聞、緣覺，菩薩又有四十一個位次，佛還有六個等級。為什麼這麼深？而我們現在是什麼？真正的大凡夫一個！

我們一定要由凡轉聖，超度自己，你不能一直這樣下去，你的福報享盡的時候，墮惡道你就完啦！我們大部分的時間是在惡道里，在善道的時間並不多！在鬼道陰間、在畜生道，我們過去生中都經歷過，而且時間是很長的，逃離不了。難得我們得了人身，難得我們又聽聞到正法，什麼叫正法？真正明白正確的回家之路，你知道如何下手修行！否則你搞了一大堆理論、知見、佛學研究，最後你知道怎麼改嗎？不知道！光在這些理論對錯好壞上，跟人家比較而已，表現自己的優越而已。那個對我們的生命有幫助嗎？完完全全沒有幫助！所以老師的法是什麼？讓我們真誠地面對自己的錯誤，認識自己，改善自己，超越自己。這樣子你修行的路就是絕對比別人快，不會一直繞在佛法理論知見、學問研究上，也不會迷失在境界、妄想、欲求里，這兩邊你通通都不住了。怎麼樣破除世間的虛妄，破除六根的作用，你要先懂得我們這些問題在哪裡，不要只一直活在當下的境界中，起心動念都與境界纏繞，然後念個佛還想成佛，做個善還想得到什麼福德。

實際上在做的過程中是根本不能有任何這些心念的，這叫「傻」，傻傻地做就好。你只要方向別搞錯了，就是學習無私奉獻、償債了業自然就積德，不用求福德，所有的成就通通在自然；念經念佛不要求成佛，只有希望能夠攝心一處，所有能夠進入清凈的功德力都願意拔度眾生的苦難，不為自己而修，最後是無修無證。

珠輝玉映：

問：云何為禪？云何為定？

答：妄念不生為禪，坐見本性為定。本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動，八風者：利衰毀譽稱譏苦樂，是名八風。若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位。得如是者，即名解脫，亦名達彼岸。

——頓悟入道要門論　卷上

恭錄自《破繭而出的智慧精華版》之[下]

本來如是

一、六道虛妄吾亦假，放下虛假心歸真 P49-51

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