應龍是太一的妃，那麼太一的正妻是誰？
不是近代修仙小說中的杜撰，我想知道的是中國神話體系中的定位
關於這個，我補充一下吧
抄襲網上一段話
勾陳星分布後宮，也為畿輔，他對應的就是三公；又因勾陳實為六星組合，就代表六將軍。由三公而三官，歷史上有段時期的三官實為宰相天官、大司徒地官、大司空水官，便化稱為「天地人」三才官；由因六星主六將，這樣綜合起來，賦予勾陳大帝的神職就清晰了——輔佐玉皇大帝執掌天地人三才，主征伐兵戈戰事。
這個XX妃的說法，
源於【實際的星空觀測】。
星空觀測里，勾陳六星就是 後繞著 太一星。
勾陳六星有預測凡間后妃運勢、主宰將軍等神職。
太一星有保護凡間帝王的神職。
並不是說勾陳太一是夫妻。
而【勾陳居黃龍位】
【黃龍位】是指天空紫微垣星區的中位，不是【黃龍】這個神。
就比如你站左邊青龍位，不是說你就是青龍神
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不同傳說里的設定，不應該混在一起
目前唯一跟題主觀點 相似的資料，只有《荊州占》：
鉤陳者，黃龍之位也，太一之所妃也。
且不說這個資料里，所謂的妃並不是太一妻的意思。
只說資料原文，也是說的「黃龍之位」。
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而黃龍，在不同傳說里有不同的設定。
有時黃龍與應龍沒有任何關係，
比如 先秦《歸藏·啟筮》：鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍。
有時黃龍會與應龍聯繫起來，
比如漢晉時某些資料。
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那麼，《荊州占》的黃龍，原文並沒有說跟應龍有關係，
因此更談不上應龍是妃了。
太一的正妻就是應龍！
《開元占經》：「鉤陳，大帝之正妃也」，「鉤陳者黃龍之位也」 ，「鉤陳四守太一之所妃也」
黃龍就是大帝太一的正妃。
這位太一或許是黃帝升天所為「太一君」，而應龍正與黃帝之間糾纏不清。
按「應龍」即「黃龍」，而此處黃龍正是與應龍相合，同時身兼司雨、大將兩大神職格位，哪位再給找一個既是將軍又能司雨，還得和太一關係匪淺的「黃龍」出來？？？
最後，如果不同傳說的設定里不能混在一起，那麼《開元占經》這本書關於「黃龍」、「勾陳」的內容就全都是「胡說八道」，畢竟《開元占經》將《荊州占》《黃帝占》《巫咸占》的內容全混在了一起！
近現代神話、考古學界關於東皇太一真身考察的泰半文章也都該成為廢紙！
贊同，「你站左邊青龍位，不是說你就是青龍神」
但這位仁兄 空桑寂古代可沒有「【勾陳居黃龍位】」的說法
說「不同傳說里的設定，不應該混在一起」卻拿其它設定來反駁「鉤陳者，黃龍之位也」？說「所謂的妃並不是太一妻的意思」，卻不說是什麼意思。說「不是說勾陳太一是夫妻」，卻不解釋「鉤陳四守，太一之所妃也」要按「勾陳，黃龍之位也」是「黃龍的位置上是勾陳」的說法那麼「太一為北極天帝位」就是「太一的位置上是北極天帝」，那麼北極天帝是不是神？故太一。神後也。 天后猶是神後。天一之妃。
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