阿知仁波切神奇事迹：轉世的明證

特別提示：本文轉載自阿明藏博客寧瑪伏藏大圓滿，綜合了其中三篇博文。

阿知仁波切事迹：轉世的明證

頂禮智慧空行蓮足！

文中仁波切所述之中的幾件實物照片：

十一世阿知仁波切掘出的伏藏四壁觀音佛像 阿明2006年6月攝於塞格寺

蒙古王爺供養給十二世阿知仁波切的紅色長袍 阿明2006年6月攝於塞格寺

十三仁波切穿著長袍的留影 阿明2006年6月攝於塞格寺

（呵呵，有人說仁波切肚子太大了，其實主要是仁波切裡面穿著喇嘛裝，喇嘛裝一般腰部比較粗）

十二世阿知仁波切曾經使用的一隻碗 阿明2006年6月攝於塞格寺

在漢地傳法之餘，和阿知仁波切獨處時，我經常詢問仁波切的很多事情。由於我和仁波切的感情很融洽，仁波切也很願意跟我講述他的很多往事。一次仁波切講起了一件發生在仁波切在阿知寺院坐床那天的事情，讓我印象很深。後來，我到了寺院看到了仁波切所說的事情中的實物，這讓我對自己的大恩上師深生信心。

仁波切是這樣講述的：我回到阿知寺院以後，由於有前一世阿知仁波切的授記，我很順利的在寺院舉行了坐床儀式。本來我考慮家鄉離那曲的阿知寺院太遠，不想在寺院坐床，但是無奈阿知地區的僧俗苦苦哀求和前世仁波切的授記也就接受了。

在坐床大典那一天的傍晚，一天的活動結束了，我躺在床上休息。說睡著嗎，我還能聽到屋的人的說話聲，說清醒嗎，似乎有些夢境的顯現。就在這個時候，我的心中浮現出一些記憶，似乎我以前在阿知寺院大經堂舊址前方的空地上埋了兩個箱子。我不敢肯定，於是就起身到大經堂舊址附近散步，等我走到經堂前方空地的時候，我心中突然生起了很強的信心，我的確曾經在大經堂的前方埋了兩個箱子。

於是我叫來了幾個人在我記憶中的位置上挖掘，挖了有一段時間，從土裡挖出了兩個箱子。打開兩個箱子，一個箱子裝的都是佛像，另一個箱子里裝的有衣物、佛像、法器、生活用品等，一柄被打成金剛結的鑲寶石的長劍很引人注目。兩個箱子里的佛像法器以及其他東西都是十二世阿知仁波切的。挖到箱子以後，十二世阿知仁波切的很多弟子都歡喜雀躍，深信我就是十二世阿知仁波切的真實轉世化身。

阿知寺院的攝政喇嘛本塔（十二世圓寂之前委任的寺院主持）表示這些物品都是前世仁波切的財產應該全部歸今世仁波切所有。我沒有認可他的看法，為了照顧緣起我從佛像里取出了四臂觀音（見文後所附照片）和財續佛母（已經由一位具信弟子迎請至家鄉供養）佛像，這尊四臂觀音是十一世阿知仁波切取出的伏藏佛像，從衣物里取出了一件舊的紅色長袍（見文後所附照片），這件長袍是一位蒙古的王爺供養十二世阿知仁波切的，兩隻碗（其中的一隻見文後所附照片）和一隻湯勺。其他的東西我都留給了阿知寺院做僧俗禮拜供養的對境，後來其中的那些佛像都被安放在十二世阿知仁波切的靈塔周圍。

聽到這些敘述，我對仁波切的化身轉世又增加了信心。同時內心也生起對上師的極大的信心和對自己懈怠修行的極大的慚愧。偉大的上師，本來早已證悟了本來清凈大樂的境界，但為了我們這些煩惱深重不知解脫進取的眾生一次次的捨棄了清凈剎土的安樂，一次次重回這個濁惡世間，挽救我們這些剛強難化的濁苦眾生。

後來我到了仁波切住錫的寺院親眼看到了仁波切敘述中實物，很是歡欣鼓舞，為了能讓廣大佛子共佔法益，我將這些實物拍攝下來，在此與大家共同分享，願所有聽聞阿知仁波切名號的有緣佛子生歡喜心稀有想。

真誠祈願一切如母眾生永離諸病苦及苦因，大恩上師仁波切悲憫護念恆時不離我等頑劣眾生。

阿知仁波切事迹：額頭上的前世印痕

在阿知仁波切第一次回阿知寺院的時候，很多十二世阿知仁波切的弟子趕來迎接，仁波切自然的叫出了這些弟子的名字，這讓這些弟子深生信心非常地感動，激動的哭聲響成一片。

在仁波切回到寺院的時候，很多的細心的弟子都發現了一個細節。在阿知仁波切的左側額頭上有一個非常清晰的凹痕，象是一個坑一樣。當時任波切年紀很輕，而且體態也很瘦，這個凹痕非常的清晰。凹痕很象是曾經受鈍器打擊而致使額骨損傷而留下的傷痕。

非常的奇妙的是，前一世阿知仁波切也就是第十二世阿知仁波切南喀堅贊左側額頭也有一個相同的凹痕，不過十二世阿知仁波切的凹痕是真正的外傷所致的傷疤。

那十二世阿知仁波切左側額頭上的傷疤是怎麼來的呢？

事情這樣的，在西藏叛亂的那個混亂的年代裡，十二世阿知仁波切也蒙冤被判死刑。在執行死刑的時候，行刑的人向仁波切開了5槍，但是由於仁波切的功德所致，都沒有打進去。那個行刑的人看到這些非常的憤怒，於是就從地上檢起一塊石頭，向仁波切的額頭砸去。仁波切的額頭頓時血流如注，後來雖然痊癒了，但是還是留下了一個很明顯的傷疤，而且由於行刑人的力量很大，導致仁波切額骨受損，形成了明顯的凹痕。

今世的阿知仁波切，降生的時候額頭就帶有明顯的凹痕，而且仁波切的的頭部從來沒有受過外傷,仁波切額頭上的凹痕很明顯，但是並沒傷痕。仁波切青年的時候，由於身材很瘦所以很明顯，現在由於進入中年身體發胖的原因，已經越來越不明顯了。

筆者曾經詢問過仁波切關於他今生首次返回阿知寺院的情況。仁波切講：「我肯定不是阿知仁波切的轉世（筆者註：仁波切如此回答，自然有仁波切自己密意），但我肯定是阿知寺院的一個出家人的轉世。十二世阿知仁波切的功德那麼大，而我連芥子大的功德都沒有，怎麼可能是仁波切的轉世呢。但是在我回阿知寺院的路上，我對當地的環境非常熟悉，還沒有翻山的時候，我已經知道山後面的山勢和道路的環境了。這絕對是真話。我敢肯定我是阿知寺院一個出家人的轉世。」

祈禱仁波切永遠都不要遠離我們這些迷失在輪迴庫海里的濁苦眾生。

阿知仁波切事迹：顯現腿疾的前世因緣

有緣見到阿知仁波切的人，如果仔細的觀察會發現，在仁波切上下樓梯的時候，有輕微的不便，平地行走的時候則不是很明顯。末學早期依止仁波切的時候也發覺了，但也並不在意。在藏地我見過很多藏民和修行人腿都不太好，一則和藏民的生活習慣有關，很容易得風濕病，二則很多修行人長期的禪坐也很容易導致腿疾。後來在與仁波切侍者交流之中才慢慢的了解到仁波切的腿疾原來和第三世阿知仁波切的一段公案有關。

西藏那曲阿知寺院的後面有一座大山叫「十萬龍王山」，這個名字在建立阿知寺院之前就有了。這座山之所以叫「十萬龍王山」是因為，這座山裡住著十萬個龍王，這十萬個龍王各自都有自己的眾多眷屬，而在這十萬龍王有一個總頭領的「龍王之王」。

在第三世阿知仁波切之前，這個龍王之王及其手下的十萬龍王眷屬經常惱修學佛法的人，三世仁波切多次向其勸誡希望他們能夠棄惡向善皈依佛法而成為護法居士。這十萬龍王不但不聽仁波切的訓誡，反而變本加厲的繼續危害眾生。第三世仁波切無奈之下，修持大鵬金翅鳥本尊誅殺超度了龍王之王和部分眷屬，剩餘的一部分龍王在威懾之下皈依了佛法並發誓護持仁波切及三寶事業，還有一部分龍王逃離了龍王山逃往了大海。

第三世阿知仁波切誅殺龍王之王后，對眾弟子講：「對於這些龍王，我本不想採取這麼嚴厲的方式調伏他們，但他們不但不聽規勸而且還變本加厲的惱害眾生，已經滿足了密乘之中必須進行誅殺戒律的條件，為了對他和眾生的共同利益，我也是無奈之下才採取了這種方式。由於我今天的誅殺行為，以後的每世的阿知仁波切再化身，都會示現腿疾，直至這個如幻的業果清凈」。

阿知仁波切的預言後來果然應驗，後來從第四世阿知仁波切到第十三世阿知仁波切也就是今世的阿知仁波切都示現腿疾。第十二世阿知仁波切在圓寂之前曾經對自己的弟子比較詳細的預言過下一世阿知仁波的轉世以及弘法利生事業的情況。當提及每世阿知仁波切都示現的腿疾的時候。仁波切很歡喜的對弟子們講：「經過了這麼多生的如幻業果顯現，下一世阿知再化身將有可能是最後一生顯現腿疾，下一世再化身將會在7歲的因故而腿受傷，37歲的時候因此而會生命受到極大的威脅和障礙，如果再化身能順利度過，那麼第三世誅殺龍王的如幻業果就徹底清凈了，以後的歷世再化身將不顯現腿疾。而且順利渡過37歲的障難之後，再化身的事業，會『如星如月如日』般的越來越廣大。」關於這段開示在十二世阿知仁波切圓寂前留下的轉世預言信里也有明確標註，如：「七和三十七歲雲遮災，要靠聖綠度母之吉祥，一生三次星月日之光，善業任運普照眾生苦」。事實上從仁波切此生顯現的事迹來看，十二世阿知仁波切關於腿疾的預言已經完全無錯謬的實現了。

阿知仁波切是一位具廣大教證功德的大善知識，但是尊者自己卻非常謙遜低調，在公眾場合一般都閉口不提自己的點滴功德。但是由於末學對仁波切具足信心以及和仁波切的親近關係，為了讓弟子生起殊勝信心，在末學與仁波切獨處的時候，仁波切有時禁不住我的央求慫恿，也偶爾透露些許歷世仁波切的點滴事迹。

一次晚上末學趁著仁波切沒什麼事情，我問起了仁波切腿疾的問題，仁波切那天很高興，就給我慢慢的講起來了。仁波切說由於他是遠近聞名的大活佛，小的時候因此吃過很多苦，六七歲的時候也被迫跟著參加強制勞動，在七歲的時候摔壞了膝蓋。

關於摔傷膝蓋的事情，仁波切是這樣對我講的：在我很小很小的時候，我就經常在夢中見到一個龍王，他的身體像一條大蛇，有一千個頭。每次他都跟我哭訴，不斷地說，我苦呀，我苦呀，我非常的苦呀！於是我就很可憐他，在夢境中經常給他誦經迴向，給他食物等等。夢醒了，白天我也經常給他燒施，但是我還是總是夢到他，他每次來了還是說，他很苦，希望我消除他的痛苦。

在我摔壞膝蓋的前天晚上，那個龍王又來了，在夢裡，他又和我訴苦，請求我救他。看著他痛苦的樣子，我的心裡升起了難以忍受的悲心，對他說如果能消除你的痛苦，即使是粉身碎骨我也願意。你覺得我怎麼做可以消除你的痛苦呢？

龍王於是對我說，知格(活佛)你能不能讓我吸你的血，其實我一直非常想吸你的血？我對他他說，如果這能使你的痛苦止息，那你就來吧，你想做什麼我都滿足你！於是夢境中那個龍王猛然咬住我的膝蓋開始吸我的血，我閉著眼睛感覺到我身體里的血在不斷的流失，最後我感到我身上的血全部被他吸幹了，一滴都不剩了。於是他也放開了我，很滿足很歡喜的對我說，好了，我徹底的滿足了，我不再痛苦了，謝謝你對我做的這些事情，我以後不會再來找你了。

第二天早上，我就摔壞了膝蓋，那個時候小，醫療條件很差再加上我是個大活佛是被鬥爭的對象，因此沒有受到比較好的治療，吃了很多苦，也留下了膝蓋的舊疾。

聽到這，我問仁波切：那個夢中的龍王是否是第三世阿知仁波切誅殺的龍王呢？仁波切沒有直接回答我，只是說：應該是吧，我沒有能力觀察，但是依照十二世阿知仁波切的預言，應該是他不會錯的。

我繼續問仁波切：前世仁波切的預言中有「七及三十七歲雲遮災」，那後來您37歲的時候又遭遇了什麼樣的境況呢？

仁波切講：後來宗教政策恢復了，我回到寺院繼續聞思佛法並進一個轉世活佛的本分。膝蓋的傷癒合了，但是留下了一個硬化的後遺症，不能彎曲。在我27歲的時候，我的腿傷惡化了，當時到馬爾康醫院去檢查，確診是骨癌晚期。醫生很惋惜的對我說「太可惜了，你這麼年輕，這麼大的活佛，學問也這麼大，可惜可能命不久矣了，太可惜了」。當時我的病情很嚴重，但我看醫院沒什麼辦法就回寺院了，後來經過修法就慢慢好了，不痛不癢就是走路不太方便。

後來在我37歲的時候，腿的病又複發了，經過確診還是骨癌，那時候我在拉薩治療了一段時間，但是病情卻越來越嚴重，醫生也都是表示沒有醫治的辦法了。我還是選擇回到寺院修法，病也就慢慢好起來了。

仁波切接著講：十二世阿知仁波切明確地說過，如果37歲的障礙不能過去，也就是如果因障難去世的話，那麼下一世再化身，也就是14世再化身還會顯現腿疾。但是如果過去了，那麼第三世阿知仁波切誅殺龍王的如幻業果就徹底清凈了，從十四世阿知仁波切開始以後的所有再化身再不會有這個業報的殘餘，不會再顯現腿疾，而且十三世再化身還將成熟極為廣大的利生事業。

聽到這我很歡喜，本來想詢問一下仁波切兩次病情嚴重之後，回寺院禪修都是修的什麼法，但是顧慮仁波切會迴避就沒有問起。不過就我對仁波切的了解，仁波切肯定是在歷世具緣本尊綠度母的指導之下進行相應的修法回遮的，這在前世仁波切的轉世預言信之中也明確指出了，即「七和三十七歲雲遮災，要靠聖綠度母之吉祥」。

對於藏傳佛教息、增、懷、誅四種事業之中的「誅」事業，很多不了解的人認為屬於不慈悲的殺生行為，這顯然是少聞無知的表現，透過阿知仁波切顯現腿疾的宿世因緣，我們可見一斑。

真誠祈願大恩上師阿知仁波切的慈悲永遠不遠離我們這些濁苦眾生。

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