人人平等四個基本要素之二 相信人本善

《思維底層代碼》第二章

請看圖以數據0表示最大的惡，以數據100表示最大的善，以數據50表示不善不惡。最大的惡是殺人，無理由（無理由是指殺人者和被殺之間沒有任何直接過節和仇怨），無差別殺人；最大的善是救人，無理由，無差別不顧自己生命去救人；不善不惡是不傷害他人也不幫助他人。人類善惡都是正態分布的，最大的善人和最大惡的人都是在少數，大部分人都是在數據的中間地帶，中間軸也可能是在不幫助別人，也不傷害別人的50，中間軸也可能是在占點小便宜，佔個座，插個隊的40，中間軸也可能是在幫別人點小忙，有人病了沒錢看病，捐款幾十塊，別人問路熱情回應的60。往兩頭走，越善人越少，越惡人越少。越擴大人口基數正態分布越明顯。

由於人類善惡成正態分布，相信人本善還是相信人本惡都不是客觀的定論。人類是專業分工協作彼此依賴，渴望未知的暗箱不會傷害自己，不論相信人本惡，還是相信人本善，人內心都渴望有安全感，渴望他人善良。人只有處於有安全感的狀態時候，人內心世界才會處於放鬆狀態。而處於沒有安全感不放鬆的緊張狀態時候，會增加身體器官的負擔，以及能量消耗，就如一個國家如果有敵人，或者把有的國家當作假想敵的時候就會增加軍費開支，如果沒有敵人或者假想敵人的時候就會減少軍費開支。人身體負荷不起時時刻刻處於有敵人有邪惡的恐懼和緊張不安狀態的消耗。因為人類專業分工協作需要，人更願意需要向他人展現自己是善良，以獲的更多分工協作機會，就連恐怖分子都從來不願意承認自己是惡的。恐怖分子遭人人唾棄，偽裝的善良還是能被撕穿。為了更多與人協作機會人也願意不虛偽的展現自己的善良，這是基因選擇的結果，善良的人更容易活下來，或者說不是最壞的，特別壞的人更容易活下來，對他人威脅少。人又不像牛，吃的自己草，過自己牛的生活，管他牛善不善良，人在乎別人善良不善良這是一個專業分工協作社會的信用基礎。

如圖世界上有兩個地方趙家莊相信人本善，李家莊相信人本惡。相信人本善趙家莊人依照慣性會相信周圍的人是善良的，不會出現敵意，也不緊張，所以趙家莊人也會有安全感。相信人本惡的李家莊的人，依照慣性相信周圍的人都是惡的，李家莊人內心充滿了恐懼，充滿了被迫害的幻想，處於緊張不安的痛苦當中。李家莊的有識之士理解了這種痛苦，發明了一種神水洗凈人的罪惡，有識之士還教導人們日常要反思和懺悔自己的過錯，使人回歸善良。不論相信人本善還是相信人本惡人始終都要回歸到相信人本善，人需要別人善良，人在意別人善良不善良，李家莊人只是玩了一個小把戲。

相對於李家莊人趙家莊人就不一樣，趙家莊人由於相信人本善，他們不需要洗凈邪惡，也不用懺悔過錯，一樣能安安心心的過著，不用恐懼什麼，因為人本善良。相信人本惡的李家莊人看趙家莊既不洗禮也不懺悔，趙家莊人還和李家莊人不一樣，長的不一樣，穿的不一樣，等等各種生活習慣文化差別，於是李家莊人內心對趙家莊人有了恐懼和排斥，成天活在被趙家莊人迫害的幻想當中。這就是道德歧視的由來。（道德歧視更多的表現在種族歧視，地域歧視和文化歧視上，是一圈一圈的群體歧視和能力歧視不一樣，能力歧視是一層一層的群體歧視，能力歧視也是等級歧視更多表現在職業歧視，財富歧視，權利歧視上，能力歧視常和道德歧視包含在一起進行雙重歧視，即在能力上瞧不起別人，又在道德上瞧不起別人）。相信人本惡的李家莊經過一系列運作之後人與人之間形成了解和認同彼此之間的善良的文化。因為經過一系列運作才回歸的善良，也會形成善良的運作模式，也可稱模式善良。李家莊人認為李家莊的模式代表善良的模式，相對應與李家莊不同模式則會代表惡的模式，與李家莊存在生活差別，長相差別，文化差別的人都是惡的。因為善惡正態分布，相信人本惡的李家莊人可以找出足夠多的理由來對這一觀點形成支撐，李家莊人因此對與自己不同種群的人充滿了恐懼和被迫害的幻想，解除恐懼最好的辦法就是消滅，於是李家莊有了種群屠殺，或是趕走，於是李家莊有了種群排外。

社會專業分工協作需要，人總是渴望善良，因為他人文化不同，膚色不同，生活不同就去殺死別人總是惡。迫於內在感同身受心裡這人情緒不變數形成的良知，感同身受是啥？如果現在把你扔到日本的太地町看著他們屠殺海豚這種血腥的場面你會難過，你會承受不了，看見滿海灘的海豚血就像從自己身體里流出來一樣痛苦，恭喜你有感同身受心裡，如果你常年生活在那裡，常年看見這樣的畫面，你會適應到麻木不在乎，恭喜你，你已經失去了感同身受心裡，你已經麻木不仁了。人類為什麼會越來越文明，越來越善良，很大一部分原因就來自內在的感同身受心裡，當痛苦和災難發生在別人身上就像發生在自己身上一樣痛苦，人不想承受這種痛苦，只好把人類社會弄文明點弄善良點，當然很多人也是麻木的他們理解不了這種痛苦，他們也是文明和善良發展的最大阻礙。充滿種群歧視的李家莊人，深刻反省，反思，大力宣揚尊重多元文化鼓勵彼此認同，可人內心的底色還是排斥與我不同，因為人本惡。

因為相信人本惡美國長期受到種族歧視文化的困擾，雖然多年努力經營出來了多元文化，但種群歧視嚴重的特朗普還是當選了美國總統，個人覺得美國在經濟制裁方面是不會放過我們，對於一個強大的惡人，最好在他未完全成長起來的時候扼殺他，很多美國人對於中國應該是會這麼想的，這是種族歧視的內在邏輯，美國對中國經濟制裁只是19世紀後期20世紀初黃禍論的延伸，其實絕大部分美國人並不了解中國，這種不了解越嚴重，被迫害的幻想只會越嚴重，可美國媒體和美國政府議員總是很樂意把中國塑造惡人樣子，製造各種虛假信息把中國宣揚成惡的樣子。如果先假定中國是本惡的，製造假消息來證明中國是惡，對於一些美國人來說這只是提前預告或者預防而已，就算沒有現在證據證明，也不用去承擔任何道德責任，也不會有什麼良知不安。哎，無解，中國只能是走自己的路，過好自己的生活，或許只能讓他們去恐懼，或許可以推廣人本善。

相信人本善就不會有種群歧視問題，不論你生活方式不同，長相不同，文化不同，人都是本善的。那我還要恐懼什麼，要排斥什麼，也沒被迫害的幻想(因此善良的人也常常上當受騙，弄的越神秘，越稀奇越能騙人，都是善良的,對未知的外在事物缺少防禦性。事物總有正反兩面性或者多面性，歧視他人就有被迫害的幻想，善待他人就容易上當，人只能理智點呀）。相信人本善，不表示人不會犯錯，人不會作惡，人的善惡是正態分布。相信人本善良也是無罪推定，無罪推定就是先假設每個人起始點都是無罪的，是否有罪用證據證明。把人和事分割開來，或許更好些避能免邏輯衝突。人本善，但是善良的人也會幹壞事，做惡事，幹了壞事，做了惡事應該受到懲罰。善良的人應該時常反省，反思自己，以確定自己是否幹了壞事，以修正自己回歸到善良的本性。