自認對家人付出人多，再難的困境都堅持下來了，現在日子好了，為什麼家人反而說我自作多情，是我錯了？

12-20

大家要注意哦
善心與不善心是常常混同在一起的。

在身語意三種業里，哪一種是最重要的呢？
不是身體、行為、語言的業哦，最重要的是意業。
是如何作意，以怎樣的心來行為、語言。
如果事情不像自己想像的那樣呢，要首先反省自己的心，看看自己的作意、想法里，有沒有嗔心呢？有沒有貪心？或者有沒有痴心。

怎樣是有貪心呢？害怕傷害、害怕失去、作意傷害、令他人失去，這些都是嗔心咯
怎樣是貪心呢？在關係里有期待、貪圖別人的依靠、貪圖別人的好意，執著於得到回應、得到認同，這些都是貪心咯
痴心呢？有無法明白的心意，有無法明覺、清晰的作意——有任何的不能夠清晰理解的事情，尤其是無法理解事情里懷有的是善還是不善的心，能不能給自己帶來真正的利益。
那如法地了解了自己的心之後，會帶來令心清楚、不愚痴、導向明覺、導向不苦遠離受苦、遠離自我傷害的利益。
生活呢，如果期待太多，掛心太多，會不會給自己出許多的難題呢？

這些情況本來就是以眾多因緣和合而成的，是無常的，這些無常的總在牽動、負累自己的心。
這樣是不是苦的呢？
如果總在追求這些無常的東西，會不會導致心的更苦呢？
生活就是這樣咯，常常觀察自己心的生起，常常培育自己善心、遠離糾葛依取的人呢，自然會過得明覺、快樂，令心導向上利；
掛礙過多，想法複雜的人呢，總會頭腦困頓、身體疲倦、心漏不已。

佛陀對於煩惱，有特別簡單、明白的教導：
知道是苦，應當遠離。
思維無常，導向不依於無常的而佇立。
這樣是導向心的不苦，是培育能夠修行，能夠解脫苦，能夠寂靜生活的心。

有一天
能夠理解這些苦不值得追求
這些苦，都是生滅變異
這樣
心將住於不死
住於明覺
看到一切苦的落盡
看到一切生滅的遠離。
從知道苦
到了解苦如何糾纏於心
如是知道，不苦的心，是苦止息。

家人那麼說，你肯定感覺會很不舒服吧。
為什麼不問問你的家人為何那麼說呢？
有一點你可能忽略了。在條件困難的時候，人會把主要的精力用在改善物質條件上。當條件改善的時候，人的情感需要等其他需要就會顯現出來。這就是馬斯洛的需求層次理論。人的低層次需求滿足之後就會自然想要滿足更好層次的需求。
個人覺得，你的家庭進入了需要滿足更高層次需求的階段，不過大家會不太適應。這種情況下，加強溝通就變得非常重要了。

權利更替的，家人不想認可；要麼徹底掌控要麼以後別管

是不是你錯，也不完全取決於他們如何評價，還要看你自己的付出方式是否正確，有時候你可能確實付出了不少，但對方未必會領情，或者未必需要你這樣的付出。這樣的事在生活里並不少見，我們不能總簡單的以為，我自己做了很多，別人就應該看到我所做的努力，關鍵還是你自己不後悔付出就行，不必要為了曾經的付出煩惱。

不計較對家庭的付出，你會快樂很多

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