安徽名人館之三國篇（三國風雲）

文/小關平

目錄：

第一章：赤壁

第二章：江東

第三章：猛士

第四章：眠之蛇

第五章：竹林

第六章：五禽

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安徽名人館位於合肥濱湖新區，建築面積約4.3萬平方米，以建築、雕像、圖文、視頻及高科技感應區為主，記述縱橫五千年的安徽歷史，共分八個展區。

我本想去名人館應聘文案策劃的，但工作人員說名人館已對外開放，只有講解員的工作了，而且需要專業資質，於是作罷。其實即便館已建成，難道不能繼續改進和完善嗎？

雖有些失望，但此番遊歷，依然收穫滿滿，對我喜愛的魏晉/三國廳有些感悟與建議，在此記錄成文。

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【赤壁】

一部三國，最重要的戲份在赤壁。這是比官渡和夷陵更出名的大戰。戰役的主角、實際指揮者是：江南的周瑜和江北的曹操。「江南」「江北」指雙方兵馬屯紮的位置，今湖北省長江南北兩岸。而作為兩位名將的家鄉，則都是我們安徽省。

曹操老家在譙郡譙縣，今亳州市；周瑜老家在廬江舒縣，今合肥廬江縣。這兩個地方都和我大有淵源。我祖籍在亳州，與曹操同籍；生長在合肥，又和周瑜成了同鄉。所以，三國時期最大的戰役其實就是兩個安徽人之間的決戰，也成了我兩種鄉情的對決。

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【江東】

說到周瑜、陸遜，不能不說魯肅、呂蒙，此四人在歷史上有「江東四傑」之稱。

除陸遜出自江南（浙江）之外，魯肅、呂蒙都是江北派，同屬江淮豪傑，其中魯肅為臨淮郡東城縣人（今安徽定遠），呂蒙為汝南富陂人（今安徽阜南）。

魯肅在好友周瑜的號召下舉族南遷，而呂蒙少小隨姐夫打仗投奔了孫策。這幾人北伐的意識都很強烈。古代人重土安遷，眷戀家鄉，周、魯、呂三人即便沒有天下之志，僅是為返回故土，也比陸遜更有進攻中原的慾望。

雖然在《演義》中我們看到魯肅為和平同盟，過多地遷就劉備勢力，其實理性地觀察，會發現這位主戰派早就為孫權設定了一統天下的目標，只不過在藉助劉備的力量對抗曹操。這是他的戰略方式。

在周瑜練兵未歸的日子裡，魯肅幾乎是獨力扛鼎勸孫權抗曹，後來周瑜從「此戰可勝」的軍事角度加強了孫權的信心。

周魯二人在居巢結交時便已互相了解胸中大志，周瑜在與魯肅戰略意見不和的情況下，臨終前依然將統帥重擔託付給魯肅，可見神交之至。

由於周瑜、魯肅在史書上有相貌的記載，再加上電視劇形象深入人心，所以名人館在為二人塑像時的設計能夠符合大眾想像，但呂蒙在歷史上缺乏外貌描述，所以造型非常普通，遊客欣賞蠟像時，無法留下深刻的印象。

遊戲《三國無雙》對呂蒙的設計，每一代造型都在變化，從初始的粗猛莽夫慢慢向「儒將」演變，看似讓人刮目相看，實際上畫虎類犬。

桌游《三國殺》的呂蒙形象倒是俊秀獨特，過目不忘。

該館的文案或藝術設計，應在人物塑像方面下功夫，蠟像成本較高不便改造，或可用圖像演示的方式展現呂蒙的小故事，比如「焉得虎子」、「孫權勸學」、「白衣渡江」。「勸學篇」有濃厚的教育意義，且孫權的出現又可使曹孫兩位雄主並立。

孫權一生進攻合肥大小十餘次，作為安徽省會合肥，在三國時究竟有何等重要的地理位置，使得吳王頻繁出征？這也能激起遊客的好奇心。

孫權的出現不僅讓曹操有了好敵手，讓合肥的歷史充滿懸念，還讓三位安徽籍的大都督有更好的歸屬感。這項建議不是畫蛇添足，而是如虎添翼。

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【猛士】

可能因為場景空間的局限，對於三國時期其他安徽籍名將的介紹，則顯得太少，曹操那邊有夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、許褚等猛將，孫權這邊除周魯呂外還有蔣欽、陳武、丁奉等驍將。這些人名氣也很大，三國迷無論是看書、看電視還是玩遊戲，總會接觸這些膾炙人口的人物。

二夏侯二曹從曹操剛出道就一路跟隨，為魏國的攻伐守衛立下了汗馬功勞，許褚頂替典韋成為曹操最忠誠的衛士。這些人物都出自於葯都亳州，不應讓主公如此寂寞，應逐漸出現在曹操周圍。

而蔣欽、陳武等人長期游弋於江淮之間，在孫策平定江東的戰役中初露頭角，與丁奉都是江東虎臣。這些男兒血氣方剛，陳武初次上陣就先登攻城，為東吳立下大功，深得孫策喜愛；而丁奉年老後還有雪中奮戰的史話，是吳國虎將中活得最久的人。搬出這些獨特的人物會使遊客駐足。

三國作為安徽籍名將輩出的時代，應該成為游者雲集之處，讓大家游連忘返。如果因建築面積的限制無法展開突破，不妨設計一些二維展覽和介紹，或像後面要說的「五禽戲」一樣加上智能互動，還可以出售三國類的周邊產品，彌補遊客意猶未盡的缺憾。

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【眠之蛇】

政治軍事方面的人才，不可不說劉曄（合肥長豐人），此乃曹操帳下的天才謀士，因曹操、曹丕、曹睿都曾對劉曄的妙策棄而不用，導致三國的統一進程三度延緩。

劉曄是戰略敏感和應變嗅覺都極強的軍師，筆者以其為主人公創作了長篇小說《眠之蛇》，但苦於戰線拉得過長，至今仍未完成，但並不妨礙我對這位謀略家的讚賞。

劉曄與魯肅家鄉很近（長豐和定遠），少小相識，如果不是周瑜極力遊說，魯肅也許會加入劉曄的隊伍，與其投奔曹操。不過還是周瑜的魅力更大一些，最終魯肅修書與劉曄訣別，踏上江東之路，兩位故友分道揚鑣。

他們在各自的陣營中都有著重要地位，但由於孫權沒有曹操那麼強大的智囊團，反而讓智力遜於劉曄的魯子敬有著更實際的作用，不僅成為赤壁之戰的副指揮官，還參與制定了吳國的戰略規劃，深得孫權信任。

而劉曄由於性格古怪，讓人難以捉摸，加上是漢室宗親，政治傾向曖昧，故雖天授其才，屢獻奇策，卻未曾受到真正的重用。也沒辦法，前有郭嘉、荀彧這樣的戰略師，後有賈詡、司馬懿這樣的陰謀家，劉曄就像一條入睡的蛇，將自己隱藏起來，毫無存在感，因此被後世忽視。

作為我們合肥的牛人，我覺得館內應該有其一席之位。

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【竹林】

除政治和軍事外，魏晉時期的文學和哲學也讓安徽人驕傲。尤其是建安和正始年間的三曹與竹林七賢。

三曹是亳州人自不用說，竹林七賢的兩位代表嵇康是譙國銍縣人，劉伶是沛國人，雖然《三國志》中地名不同，但均指淮北市濉溪縣，這兩位狂人是名符其實的老鄉。

而阮籍等賢才多為河南人，與安徽淮河以北的地域接壤。皖北的風土鄉情與河南接近，在三國時代，河南亦是盛產名士奇才之地，荀彧、荀攸、郭嘉、司馬懿、徐庶、鍾繇、陳群等名軍師都出自那裡。

館內對嵇康和劉伶非常貼心，不僅設計了蠟像，還掛了一幅十餘米的壁畫，竹林、古箏與名士的搭配，以及碧草色調的大幅運用，使整幅畫舒心愜意，在整個魏晉館中成為極為協調的點綴。

如果按照場館的歷史順序走下來，經歷赤壁的烽火硝煙之後，進入竹林的清秀淡雅之中，撲面而來的是濃厚的自然與藝術氣息。

壁畫中，安徽籍的劉伶、嵇康「出人頭地」，得到了重點展現，而餘下數人在後圖若隱若現，這是非常創意的設計：

①：當前專心鼓箏者應該是嵇康；

②：一旁的高談闊論者模樣俊逸，與劉伶的記載不符，但看到其身邊的美酒罈子，也可能是美化版的劉伶；

③④：右圖有個年輕俊士和一位坦胸露乳的大叔，應是阮籍和阮咸叔侄；

⑤⑥：左邊的兩位文人一立一坐，頭被竹林遮擋起來，應是向秀、山濤；

⑦：王戎的年紀比眾人小很多，多以孩童形象出現，此處並未登場。

見到以上推理之後，大家可以發現這正是此圖不足之處，雖然整體效果很好，但並不利於遊客了解歷史人物，也提不起大家的興緻，畢竟這七個人在民間並不為人熟知，歷史愛好者也只沉迷阮籍、嵇康，這種情況下再不把另五人對號入座，遊客更會走馬觀花。

所以我希望此處增加文字介紹，讓遊客對《世說新語》中的七位主角產生興趣，或加入應景的音樂節目互動，展現嵇康、阮鹹的音樂家氣質，畢竟嵇康的《廣陵散》成為絕唱，而阮咸更是以其之名造就了一種樂器。

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【五禽】

游至尾聲，很滿意華佗的展區。中醫在古代文化中的重要性不差於《詩》《易》，而華佗不僅理論出眾，更擴大了張仲景等人未能涉及的外科實踐。

走近華佗展區，先是看到了逼真的蠟像，還聞到了煎熬中藥的熟悉味道，互動區的五禽戲感應表演讓孩子愛不釋手，在模仿動物的娛樂之中學到了醫學、武學和養生學的知識，此為創舉。

我非常喜愛的電視劇《大軍師司馬懿》又神奇地將華佗的五禽戲宣傳至全民。

華佗也是亳州人，曹操得頭風病，華佗建議開顱治病，這是超越時代的想法，這是在現代都很難成功的手術。曹操認為華佗是姦細，將其殺死。

因為此前曹操殺了名醫吉平，在多疑的曹操看來，這種弒醫行為可能觸怒了華佗，而且《演義》中華佗曾給曹操的敵人周泰、關羽療傷，曹操又擔心他想為關羽復仇。

可根據史載，華佗應死於十幾年前，也就是赤壁之戰前夕，曹沖繼他死後夭折，這讓曹操極為後悔，因為華佗不死，曹沖就有可能救活，而這樣一來整個魏國的政局都會有所改變。曹沖壽命太短，所以難以想像他是否會讓漢朝繼續延續下去，這還有待後世學者研究。

此系遊覽安徽名人館/三國區的一些感悟見解。

2015.7.27初稿 2018/1/28修改

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