為什麼基督教人死了不是上天堂就是下地獄。而中國不論善惡都要先去地府？

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為什麼基督教人死了不是上天堂就是下地獄。而中國不論善惡都要先去地府。

對基督教了解不多，主要從中國方面說吧。

在古代中國，這是一個多種宗教雜糅的結果。本質是中國世俗文化強於宗教文化。

這種特別的中國宗教體系把世界分為三個部分，天上、人間、地府。而在天上和地獄，佛教和道教的存在都是相互

作用的。佛主是佛教在西天的代理人，以玉皇王母為首的眾神是道教在天上的代言人。人間當然就是我們生活的地方，與神交集不多。地府里當然也是佛教道教理念雜糅，六道輪迴、十八層地獄、地藏菩薩這是佛教的東西。閻羅王、奈何橋、孟婆湯這是我們自己形成的思維。

下面說說關鍵內容。

在中國的傳統宗教觀念中人上天堂是可以的，但條件是上善之人修行成仙或者成佛，跟死不死關係倒不大。所以題目所說中國傳統宗教觀念中，人死後只能下地府，在這個角度上是成立的。

所以地府成為了人死後去的唯一地方，而地獄在中國傳統宗教中的角色就是——審判場所。

人進入地獄後會經歷這樣一個過程：上奈何橋（初步甄別善惡，大惡之人直接推入橋下不能超生）——入閻羅殿（審判）——六道輪迴或進入十八層地獄

這裡應該強調一下地府和地獄的區別。

所以中國傳統宗教觀念和基督教思想在人死後去哪兒這個哲學問題的答案其不同的本質是——中國傳統宗教尊重生命重視現世，也就是說古代中國人活得更自由，人的行為受到宗教的約束少，人一世干過什麼善事惡事，生前除了犯罪後被治罪，其他事情都是放到死後去做了結與審判。而基督教對世俗影響過大，宗教工作者往往也握有實權，要借宗教之名義給凡人定罪也是理所當然，於是可以借宗教干涉人在現世的自由。不過基督教也不是很強調為惡要下地獄吧？

相反的是中國從來都是世俗權力大於宗教。剛才說了道、佛，這裡不得不說儒。儒就是這樣一個世俗的存在。儒家也有一個「報應觀」，說簡單點儒家的報應觀叫現世報。

《易傳》「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。

《尚書》「惟上帝無常，作善降之百祥，作不善降之百殃」。

《國語》「天道賞善而罰淫」。

講的都是具有現世性和功利性的善惡報應，講的應該是：這輩子能解決的問題別留給死後，這樣的觀點。說直白一點，這叫事在人為。

反觀基督教宣揚人生來就是有罪的，人一輩子都是在贖罪，這樣的觀點肯定是對人的生命人的現世的不尊重。

於是在中國傳統宗教觀念和世俗思想的影響下，人有選擇為善為惡的自由，只是說得承擔兩個報應，一個是現世的報應，一個是死後地府的審判和輪迴。跟現世報相比，地府這種東西對人真沒什麼影響力了，所以地府只是一個輪迴的環節，誰都得去，但並沒有什麼實在的用。

而在古代，基督教統治下的人民，不僅對現世沒有選擇權，對死後也沒有選擇權，都是被安排被預言好的，人只要照著所指的路去走。

可能全篇都是瞎扯，9歲以前家住在豐都鬼城名山腳下，上山便可看到自漢代以來修建的陰曹地府，如今也歷歷在目，所以從小對鬼文化感興趣。但我不是學歷史也不是學哲學的，書也看得少，不善碼字，所以請慎重點贊。

天堂與地獄的觀念，似乎是同人創作，是教廷與小說家追加的新設定，聖經裡頭沒有。

中國人死了，要先去地府報道，成仙那是在人死之前修鍊成仙，而不是死之後成仙，成仙是道教之人永生的方式，而佛教之人永生就是成佛，這裡的佛一般是死後圓寂，但是如果佛門僧眾作惡而死，直接進入地獄，不用通過閻王審判。

普通人才是六道輪迴，人死先到鬼門關，途經黃泉路，便來到忘川河邊，河上有座奈何橋，橋分三層，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層.

奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世....孟婆湯又稱忘情水，一喝便忘前世今生....

重點是這裡：死後的人在這裡就分開了！

一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識....

為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎....

千年之中，你或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不得你....

千年之中，你看得她走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，又盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中,

千年的水淹火炙萬般煎熬之苦....

千年之後若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最愛的人....

每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯....

今生已知前生事 ..

三生石上留姓氏..../

不知來生他是誰....

飲湯便忘三生事....

你...會選擇喝湯...還是在橋下受苦1千年?...

分享一張我畫的漫畫...

我來編一編，一開始中國只有地府地獄天庭，有肉體成聖的，如哪吒一家，活著上天。還有死後成仙，如媽祖林墨娘，普通人死了下地府，壞人審判後下地獄。後來佛教來了，說：地府這麼多鬼魂多擠，有願意重新做人的投胎吧。於是有了六道輪迴業務，有了十八層地獄，阿鼻地獄等等。

西方嘛？上（教）帝（皇）一刀切，喜歡的上天堂，不喜歡的下地獄。

有的基督教沒有地獄一說，因為上帝是仁慈的不會把自己孩子放在地獄進行折磨。所以只有天堂與將你抹除掉不復活。

我猜。

因為一個審判權在現實的神職人員手裡，另一個則是在虛構的神怪手中。

有可能是各自的社會結構自我實現和適應從而產生的文化和認知吧。

這不就是一個接引地點問題么。。。。

國外是直接就近，哪裡死哪裡接，從本質上體現出死者為大的普世價值觀

國內體制么，你懂得，你見過哪個要上訪的是領導巴巴跑你跟前的，不都是自己跑腿么··地府算是比較尊重你的地方了，起碼你不會跑錯地方後人家讓你重新死一遍

偷著樂吧你

基督教人死了，既不上天堂也不下地獄，需要等世界末日耶穌復生最終審判以後再決定。

成佛的話就不需要經過閻王審判，也就不需要先經過地府。