讀誦《華嚴經》的功德（圖）—道德真源

來源：道德真源網《佳文賞析》欄目397篇

第一、滅五無間罪。

　　經云：「或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。」就算是造了五無間惡業的人，能夠以深信心、精進心、希有心讀誦這部經典 ，五無間地獄的果報都能夠迅速除滅。

第二、滅疾病煩惱。

　　《華嚴經》 裡面所記載的功德，以深信心、精進心、稀有心受持讀誦，甚至書寫一四句偈，一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦惱，都能一下子消除了。

第三、往生人天善處。

　　普賢菩薩勾畫了一幅長卷：「若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。」讀誦《華嚴經》的人，悉能解脫一切煩惱，往生善趣。

第四、降伏魔怨。

　　受持《華嚴經》的功德，使鬼魅魍魎都遠離功德主，或者他們被受持《華嚴經》的功德所感召，暗地裡親近，讚歎，禮拜，守護功德主。

第五、一切如意。

　　受持《華嚴經》的這個人，在生的時候，十方三世的一切諸佛菩薩都稱讚這個人了不起，十方三世的一切諸佛菩薩都發心守護能受持《華嚴經》的人。

　　有關修學華嚴宗或受持《華嚴經》，得到靈異事迹的記載很多，以下舉出幾個例子：

一

　　元朝正順法師，出家於五台山，平時以深密的樹林為茅蓬，以讀誦《華嚴經》為修行的日課，讀誦超過一千餘部。他同時修學法界三觀，每次進入華嚴法界的觀想中，必經三、五天才出定，因此被稱為華嚴菩薩。他將圓寂時，門徒乞求開示法語，他說：「歷劫本無去住，應用何思何慮，轉身踏破虛空，一切是非莫顧。」入滅時，靈桌上出現五彩龍，飛游於燭光庭宇之間。

二

　　唐朝有位城慧比丘，在五台山真容院跟隨法順和尚出家，經常在李牛谷的地方誦《華嚴經》，平日只吃嫩草樹葉。當他誦經時，常有五、六位身著儒服，不知姓氏、來歷的人圍坐而來聽經。其中幾位送奇花異果供養他，花經久不謝，果子吃了肚子不餓。他覺得很奇怪，問他們是誰，眾人回答說：「我們都是山神，因為你的誦經法力，使本山清凈平安，特來供養服侍。」城慧比丘感到這些山神打擾了他的清修，於是遷移到別處去。

三

　　後魏文明元年，有位王明干，平時作惡多端，死後墮於地獄，被獄卒牽至門口，看見一位自稱是地藏菩薩的出家人，教他持念《華嚴經》的一首偈子：「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」當他見到閻羅王時，閻羅王問他：「你有什麼功德？」他說：「只能誦一四句偈。」於是大聲念誦剛才地藏菩薩教他的那首偈語。閻羅王聽了，就放他回去，同時地獄裡受苦的人，也因聽到四句偈而得到解脫。

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上傳日期：2016.11.1