如何看待知名人物性侵?
近幾天,爆出來了很多知名人物性侵事件,希望不要草草了之。
人的精力是有限的。到底要關注性侵呢,還是疫苗呢,還是吳老師的八卦呢?這三件事情來的真是時候啊。
「你知道這裡有什麼?都是案子啊,案子。如果被公布的話,是能震撼整個國家的案子。但是,你知道我們為什麼要藏在這裡嗎?是在等待他們發酵成熟。案子和泡菜一樣,發酵了成熟了吃才好吃啊。你一周要處理150個案件吧。你處理一星期能有什麼成果?看著輿論的情況,覺得可以受到關注的時候拿出來一個就能上報紙,這樣也能升職,這樣才會平步青雲。」
——韓國電影《王者》
另外我還記得電影中提到過,當政治醜聞被曝光時,就隨便拋出個當紅女明星的醜聞八卦,不出一周時間民眾就會把它淡忘了。。
借用王五四一句話:「大家不要怕,公益圈的領袖倒掉幾個,公知圈的領袖倒掉幾個,中國社會崩塌不了倒退不了,反而這才是進步的開始。「
權力是最好的春藥。
書是趙鼎新老師的社會運動講義。
此起,則彼伏。
原答案:
為什麼許多人對這些事擺出一副驚奇的樣子呢?
大眾不知道潛規則么?大眾不知道這樣的侵犯的存在么?
捫心自問,我們一直都知道這樣的現象的存在,甚至是,默認它的存在。
女職員在公司被領導揩油、女明星為了角色被潛規則和知名人物仗著影響力性侵女孩是同樣的性質。
可是這次為什麼大家開始討論了呢(不同於茶餘飯後談資的討論)?
只是因為終於有受害者敢大膽發聲,扯開這層遮羞布,把大眾習以為常的躲在陰影里的東西明晃晃的扔到太陽底下了。
一個圈子裡,在位者以職權之便欺壓下屬滿足性慾已經蔚然成風。知名人物強姦案相比於一般強姦案而言能夠體現一個圈子裡的混亂與骯髒。日積月累,這些齷齪與傷害就會永遠漚爛在裡面。可是曝光談何容易?報警有用嗎?知名人物的公關力量輕鬆就可以把一個小女生鬥倒。更別說隨之而來的群眾謾罵,親友不解,前途受阻。成本的確太高。
可是第一個女孩子還是站出來揭發了章文,個人認為,她是聰明的。首先發出網文的確是為了擴大影響力。對於一個知名人物來說,還有什麼比名譽更重要呢?其次,她所在的層次決定了不是所有人都會用異樣的眼神看她。比如她的導師堅決支持她。
可以看出,後來陸續站出的女孩都是受了這第一個女孩和蔣方舟的鼓舞。
可以說,這是一次女性的集體爆發。
可是,我對於這次的大範圍知名人物性侵事件的曝光並不抱希望。這些知名人物有如此大的影響力,背後的公關團隊一定不會讓他們就這樣進去了。具體結果還要觀望。並且,一個圈子的正風談何容易?但是如果一直讓惡菌繁衍,只會越來越烏煙瘴氣不堪入目。
什麼時候女孩子才能不為前途被迫出賣肉身?
什麼時候解決不公不是靠輿論而是法律?
剛剛看到劉瑜的《關於metoo 》於是有了一些新的想法。
劉瑜:關於 metoo?mp.weixin.qq.com這篇文章中,我所關注的觀點主要有三:
- #metoo活動是帶有集體性、遠距離性以及狂歡性質的公審。
為什麼我更偏愛法律的路徑?因為法治精神本質上是個體主義的——它講求具體個案具體分析、甚至同一個人的不同罪名也要各自具體分析。
是的,在輿論攻擊中,往往傾向於把不同性質的罪犯捆在一起批判。對於某些強姦慣犯,這反而便宜了他們。對於「一個因自我認知失調而強吻了一個女孩、並在女孩推開後及時結束冒犯」的男人,讓他一輩子戴著「性騷擾分子」的高帽,就有些不切實際。
- 現在的「easy sex」觀念所造成的悖論。
這種「easy sex」觀念的蔓延,多少助長一種「不就是玩玩嗎」的性文化。一個「性」的重量不斷貶值的文化,同時又要求我們對任何肢體接觸抱以極大的警惕,也算是現代化的悖論。
但是對於這一點,我要提出異議:「easy sex」也是建立在雙方自願的基礎上。即使我有過無數個性伴侶,只要你強迫我,那就不行。
大家可以去看看《女性癮者》這部片子。主角Joe是個性癮患者。Joe在一個大雨紛飛的夜晚被一位號稱「無性慾」的學者救助,並疲憊地向他講述了自己50年來的性慾歷程。正當她準備睡一個安穩覺的時候,這個學者準備強姦她。
「反正你都和那麼多人做過了,多我一個算什麼。」
然而,Joe最後殺了他。
3.大聲、清晰、及時地說不,哪怕付出一定的代價,是逆轉這個遊戲規則的根本機制。
那種「如果她不讓他侵犯,她就得不到這個角色/無法提職/得不到這個機會」的邏輯,和那種「如果我不行賄,我就得不到這個工程」的腐敗邏輯有什麼區別呢?是的,這是一個權力結構的問題,但是你不能一邊順從、參與這個權力結構,一邊反抗它。大聲、清晰、及時地說不,哪怕付出一定的代價,是逆轉這個遊戲規則的根本機制。
大家注意到了「哪怕付出了一定的代價」么?
我什麼都沒有做錯,為什麼我要付出不能穿短裙的代價?為什麼我要付出辭職的代價?為什麼我要付出被周圍人用異樣的眼光看待的代價?
所以,用這個文章底下的一句評論來說:#metoo活動不僅是為了防範性侵,更是為了給予女性一個更公平的生存環境。
魯迅先生臨終前說「我一個也不饒恕。」
魯迅先生還寫過一個小故事。
主人公「我」故意毀壞了堂弟的風箏。對弱小膽小的堂弟來說,這風箏是他唯一的快樂,但他再喜愛風箏,也不敢反抗「我「這個強大有力的大哥。時隔多年,「我」心懷愧疚,向堂弟道歉,希望得到堂弟的饒恕,堂弟卻說「有這樣的事么?」——堂弟已經忘卻了那段傷害,也就無所謂饒恕不饒恕了!
把這個故事和先生的臨終遺言對照起來看,便可明白先生的深意:面對傷害和強大的加害者,很多受害者選擇用「忘卻」來麻痹自己,周圍的人也會用「忘記痛苦吧」來開解受害者——可當我們用「忘卻」來面對傷害,對加害者的懲罰也就被忘卻了!有罪的加害者根本不用面對「饒恕不饒恕」的審判,甚至壓根不必承擔罪責、不必有罪惡感!
有罪的人沒有罪惡感會怎樣呢?現實給了我們答案:犯罪的人一犯再犯,怙惡不悛。
他們肆無忌憚,因為他們知道,人們面對痛苦是喜歡忘卻的,人們面對他人的痛苦更是喜歡敷衍的。
一樁樁醜聞,一樁樁慘案,多少悲劇僅僅化為談資,進而不了了之!弱者已墮深淵,罪人可曾深究?
高岩死了。
林奕含死了。
甘肅那個才十八歲的女孩子也死了。
……
人們痛苦,人們憤怒,可也架不住人們會「忘卻「。罪人們只消等待幾天,只等風頭過去,就可尋找下一個受害者。
魯迅先生說「我一個也不饒恕」,這「一個也不饒恕「的前提便是「一個也不忘卻「。
「用忘卻來逃避痛苦「,不如「用銘記來反擊罪惡「。一個也不忘卻,一個也不饒恕!
哦,謝邀,
但是不好意思啊,最近都關注著假疫苗和當年毒奶粉高管負責疫苗,以及央媽放水的問題。
這個性侵的,我都沒時間去了解,看待不了,謝謝。
我每一次看到這種社會新聞都非常生氣
每一次
每一次
但是沒有任何作用
我還年輕,我要努力的活著
這些尸位素餐,不把我等屁民當人看的上位者
總是要死的
父母總說,如果有一天我到了官員們在的位置,肯定也和他們一樣
不一樣的
菜刀當年打球的時候被打假球這個規定害的要死要活,所以他掌舵之後不再有這個規則
劉胖子和夫人就是早戀,所以後來國家隊談戀愛成績差的人退回省隊的新聞慢慢少了
鄙人人微言輕,勢單力薄
我只是告訴我自己要活到那一天,為之不斷奮鬥
這幾天爆出的性侵,歸根結底是現有的社會分工下,性別差異帶來的資源不平等導致的。
其實這和公知的身份沒關係,文化人那個圈子又不是全都是公知,除此之外在演藝圈學術圈都有這樣的事,女博導騷擾男學生怎麼說?
所以,主要還是在一段關係中雙方地位不平等導致的,導致不平等的原因很多,性別差異是主要的一種。
性別差異使得男性掌握更多的資源,擁有更多資源就擁有更多的話語權(各式各樣的權力),又使得女性更加弱勢。
你問我怎麼看待,我只能說無解。
只有在社會/科技進步後,性別差異無法影響資源分配,男女之間才會有真正的平等,此類事情才有杜絕的可能。
在沒進步之前,只能寄希望於大多數男性自覺發聲,讓少部分男性不做這樣的事。
偏個題反駁回答中擋箭牌的言論!性侵害案件已經刪帖刪得轟轟烈烈,說被拿來當疫苗的擋箭牌真的很可笑 反而娛樂圈的熱搜倒是真的極有可能又背了鍋…
疫苗和性侵害都值得關注,健康和人權都需要保護。從出發點看,這次疫苗事件的爆發很多是因為涉及到大批孩子的健康不容忽視。那麼在未成年人受害案件中性侵案例高達百分之七十多的現實面前,性侵害難道不也是嚴重威脅孩子們健康成長的重要因素嗎???只不過如今敢於站出來的都是有一定承受能力的成年受害者罷了,成年受害者很多都尚且難以反抗,何況那些未成年受害者??沒有能力反抗甚至還沒意識到自己受到性侵害的悲劇現在還有很多在暗地裡上演,不論年齡和性別。但是很遺憾,這幾天的似乎已經又被壓下去了。
再者,如果說疫苗可能牽扯到zz問題比較敏感的話,那麼這回性侵害曝光出來的一堆掌握權力的大佬們的背後,也不見得只停留在公益圈學術圈等等沒有波及zz層面。拿性侵案件轉移熱度的言論真的是無稽之談。J8的事以後再說,請把炮火對準疫苗。
一
村子裡養了一群豬,養豬的是村裡的男人,他們掌握著整個村子的重要資源。他們是村裡的勞動力,手裡拿著金錢和武器。養豬賣豬成了這個村子最重要的經濟支柱,大家靠著這群豬過活。村子裡還種了稻穀,養稻穀的是村裡的女人,她們掌握著整個村子的生存資源。她們每天照顧著能延續全村生命的稻穀,但是金錢和武器在男人的手裡,雖然全村人都要靠稻穀生存下去,但是男人們覺得這群女人並不那麼重要。二村裡的豬看著男人手裡的權力,漸漸膨脹了起來。雖然嘴裡咀嚼著夠味的豬飼料,但隔壁綠油油的稻穀還是那麼的垂涎欲滴。「那些稻穀有什麼用?還不是靠我們這些豬咱們村子才能這麼有錢!」
「那些稻穀就是延續生命的機器罷了,這個社會由我們創造!」「豬飼料吃夠了,我們該拱拱那些稻穀了!」豬群里有幾隻豬躍躍欲試,朝著隔壁的稻穀伸出了咸豬手。「反正稻穀又不會說話,沒人會發現我們的,哈哈哈哈哈!」膽子大起來的豬們開始前赴後繼地拱隔壁地里的稻穀,一群群鮮活的稻穀面臨了滅頂之災。她們強忍著眼淚,卻聲訴無門,能庇護她們的是村裡的女人們,她們的話語權很小,稻穀們的生存很艱難。三隨著科技的不斷發展,科學家們發明出了能讓植物說話的機器。稻穀們彷彿看到了生的希望!這麼多年的蹂躪總該有個結果了!稻穀們紛紛控訴那些隔壁的豬,什麼章豬啦,孫豬啦,這些屬於豬中文學圈公知圈的豬被首先曝光出來。男人們震驚,女人們含淚:這些豬可都是為了村子發展貢獻了巨大力量的生力軍啊,居然做出這樣的事!豬圈一片誠惶誠恐,豬們開始自己的反擊:「那些稻穀偏要長到我們豬圈裡來,雖然我不該拱,但是她們也有責任!」「我們沒有責任,都怪那些稻穀自己長得太嫩了!」「放屁!那些稻穀是自己送來我嘴邊的,我說我不吃,她逼著我吃!」男人們臉上掛不住,於是就封住這些豬的嘴,悻悻地把這些豬送到了屠宰場。四直到有一天,有一個稻穀控告了一個在軍老爺大院里的豬:軍豬。軍豬的地位可和別的豬不一樣啊,他是高牆內軍老爺從小養到大的豬,和軍老爺一起長大,每逢除夕還得給全村人民來個表演,這隻豬可是全村之光,引領著村裡的正能量啊!軍豬拱稻穀的風聲一出,軍大院里的人坐不住了。「誰發明的植物發聲器!這是反科學,這是錯誤的!」「把那些發聲器都毀掉,都毀掉!」「這可不得了,軍豬拱稻穀,那能是拱稻穀么!」於是一晚上的時間,植物發聲器全部下架,稻穀們又被封上了嘴。五女人們記錄下了稻穀們的遭遇,默默地下定決心要保護稻穀。她們把千萬個稻穀的故事寫成書,打算髮表。一場大火,記錄著稻穀故事們的原稿毀於一旦。警察說是意外失火。女人們奇怪,生火的工具可都被男人們保管著啊。查不出兇手,事情就又告了一個段落。豬們繼續幸福地生活著。稻穀們繼續悲慘地苟活著。直到有一天,女人們開始抗議,不再種稻穀了,無論男人用什麼方式想讓女人恢復生產都無濟於事。村子裡的人都餓死了,世界又歸於平靜。六看到豬圈裡出了事,看家的狗終於鬆了一口氣。「疫苗的事兒終於被忘了,我又可以出來溜達了」(故事純屬虛構,未完不續,因為故事很多,續不完)(各位看的開心就好)(搞性侵犯的我建議你們化學閹割)祝國泰民安~最後送大家一首涅槃的歌Rape Me強暴我Rape me來強暴我Rape me, my friend強暴我吧,我的朋友Rape me, again強暴我,再來一次Im not the only one- bad 我不是唯一的受害者Hate me厭惡我Do it and do it again然後一遍又一遍地蹂躪我Waste me踐踏我Rape me, my friend快強暴我,朋友。Im not the only one- bad 我不是唯一的受害者My favorite inside source這是我最真心實意的快活發泄所在Ill kiss your open sores我要親吻你那撕裂的傷痕Appreciate your concern感恩於你的貼心Youll always stink and burn你將會從此臭名昭著,最終萬劫不復Rape me強暴我Rape me, my friend快強暴我,我的朋友Rape me強暴我Rape me, again強暴我吧,再來一次Im not the only one - bad [4x]我不是唯一的受難者Rape me 快強暴我閑ZJ ZZX ZW
身在傳媒,心慌無比真的做不到indifference#沒有同意就是性侵# ???反對一切認為此時爆出性侵醜聞是在轉移疫苗話題視線的回答。
公眾輿論難道同時只能關注一件事情嗎?
關乎人權和生命權的事,難道還有輕重緩急嗎?
婦女兒童的權益是一體的,不管關注疫苗問題督促公權力機關徹底根除這方面的隱患,還是關注性侵問題為各行各業的女性創造更好的生存環境,都是在給這個社會創造更有希望的未來。
我們都要關注。
兒童權益不是靠打壓婦女聲音實現的,反之亦然。
人家章文自己親口說的公知圈是這個樣子,可不是人家五毛,小粉紅,自干五給公知扣的帽子
「在媒體圈、公知圈,一聚會基本上都會喝酒,男女都喝,喝酒之後就是合影,會做摟、親、抱等親密狀。」
這起碼算是性騷擾了吧
看看人家公知和澎湃新聞怎麼說的
澎湃新聞:舉報帖里提到的2018年5月15日那天,到底發生了什麼?
章文:那晚我跟她之間確實是發生了性關係的,但完全是你情我願,沒有強迫的成分。所以我現在非常希望能進入司法程序,從吃飯的地方到賓館走廊里整個過程都是有監控錄像的。她要是物證齊全,最好馬上報警。
走廊有監控錄像,可是酒店房間裡面沒有監控,如果女方不願意,應該算是性侵吧!
雖然不能全部聽信舉報人的,那麼章文說的你情我願也不能全部相信
在這裡不得不佩服人家章文老婆的大度
澎湃新聞:你妻子知道這件事了嗎?
章文:今天上午我跟我老婆說了這件事,我之前不說就是怕她擔心。
澎湃新聞:她作何感想?
章文:她問我跟那個女的有沒有戀情,我說沒有,只是一夜情,你情我願的一夜情。
1. 性侵犯們有著天生的慾望:
看了微博里幾個匿名女生的爆料 我覺得這些男人會性侵有一個原因就是因為有名有利 不需要為生計發愁 「飽暖生淫慾」了 有句話說「男人都是下半身思考的動物」 有了這種物質金錢和權利的庇護 就可以放心大膽得去考下半身思考了
2. 男人們對於跟同等地位的人有著攀比心理:
這種性侵情況肯定是早就存在了 而且在這種所謂公知圈裡肯定不是少數 我認為有一點原因 那就是男性的攀比心理 很明顯看出來爆出來的這些人都是慣犯 而且性侵犯的周邊圈子都是心知肚明的
性侵犯們還以數量為榮「我都上過一百個女生了」 因為有了這種數量 反而依舊活的逍遙自在 沒有約束 所以更加肆無忌憚 而且會有一堆身份地位差不多的人來攀比這個數量 說不定他們私下會去對比自己「上過」的女生數量 暗暗較勁
3. 才華不等於人品:
爆出來的都是些啥報刊主編 副主編 某知名大學的某院系的院長啦教授啦
其實大多都不太了解 但是爆出來熊培雲我還是很震驚的 前段時間還和好友討論他的《自由在高處》 覺得他真得是很有才了 然鵝竟然是也會性侵 所以有才華真的不代表有人品 看看作品便可 人品就算了
不要對國產公知喪失信心,我國國產公知的安全性有效性位於世界前列,處於總體安全水平,與進口公知差別不大。
在文明的社會,人都具有兩項最基本的權利,那就是人權和性權利。性這個東西並不存在誰佔便宜,誰吃虧!只是它是人最基本基本的權利,性的支配權由自己決定。而保障它的權利的基本就是法律。
至於所謂的名人試圖混淆視聽來擾亂群眾的注意力,這個並不會被法律所採納,執法者看重的是事實,只要有證據不管他是章文也好,李文也好,都無關緊要。
我相信法律會給出明確的判罰,畢竟法律的存在就是讓社會更加和諧!是為了保護大眾的利益!
至於那些躲在陰溝角落的中年油膩男,願上帝永遠保佑你。因為你們做的太過火,總有些人看不過去,會不通過法律,而去懲罰你們!
這或許是一個較為普遍的問題,而不只是公知,只是公眾人物被曝光後的社會反響會更大一些。而同時,在我們的心裏面,對知識分子也是有一個刻板的印象,認為他們相對素質等會更高一些,而事實上,各個群體都有「渣滓」,所以,不因某一事件而否定一個群體,個別還是要與整體區分來看。
但我認為,這幾位「公知」性侵事件的曝光從另一個角度來看,也是一次進步,女性更懂得保護自己,而不只是「隱忍」。
女性一直是一個弱勢群體,常常會被物化。在男性的潛意識裡這種觀念根深蒂固,對女性的佔有成為一個男性能力或者實力的象徵,這是一種原始的動力,潛在的意識,不以民族國家,知識水平,財富多寡為轉移,只關乎性別。包括在一些男性的小說中也能看到這個部分,還保留著如古時一般的一夫多妻的想法。缺乏對女性的尊重,在他們眼中女性是被來征服的,佔有的女性多寡是自己男性能力的象徵。所以教授性侵犯學生,邊遠地區的人侵犯幼童或獨處家中的婦女。總之,就是侵犯弱者,因為這些人沒有自我保護的能力。而且當被侵犯後,女性對自我也會有很多的否定和責備,認為自己做錯了事,可事實是「並不是她的錯。」
性侵犯者大多不覺得自己在犯罪,也不覺得自己會遭到懲罰,他們會認為自己的侵犯或騷擾行為具有正當性。他們會給自己找各種借口開脫,比如章文所說的是酒後合影故作親密狀。也會指出對方本身行為不端,是對方先引誘自己等。
對性侵犯的容忍度高,而懲罰強度較低。比如,對於性侵犯學生的老師,學校也會為了名譽等會選擇大事化小,小事化了,最後就不了了之。而受侵犯的學生也會為了自己名聲和前途,選擇忍氣吞聲。就像曝光的章文事件,他已經與100多人發生了關係,可是曝光的只有一個,隨之而來其他人才也跟著發生。對於發生性侵犯,選擇的公眾曝光,而不是訴諸於法律,從另一個側面整個社會機制的不完善。
我們國家一直以來性教育的缺失,缺乏對人身體權的尊重。比如,隨意親親小孩子,不管小孩是否願意;隨意逗弄小孩子的隱私部位。
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