關於聖經預言以色列復國這個事，對照聖經經文，從世俗或理性的角度怎麼辨析？
首先說明，我發問是希望得到幫助。不關信仰。
-聖經上有好像是以色列復國的預言，大致是這些：聖經耶利米書32章37節神說：「我在怒氣、憤怒和大惱恨中，將以色列人（即猶太人）趕到各國，日後我必從那裡將他們召聚出來，領他們回到此地。」以西結３７章２１～２２節神說：「我要將以色列從他們所到的各國收，又從四圍聚集他們，引導他們歸回到本地，我要使他們在那地，在以色列山上，成為一國，．．．．．．他們不再成為二國。」還有這幾句據說也是：
太24：32你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長芽的時候，你們就知道夏天近了。
太24:33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
太24:34 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。另外，傳說還有人依照聖經算出了以色列復國的具體時間就是1948年。在這裡聖經中的預言VS現實的應驗也有相關文字敘述這件事。-怎樣理性的看待這個預言成真的事呢？
我不是針對提問者，我知道你是從別處抄來的。我說的是一開始收集上述引用的人，收的亂七八糟的。引自《馬太福音》的「無花果樹」一段，全文是這樣：「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。……所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」——這明明說的是基督第二次降臨，和以色列復國一點關係也沒有。歷史上號稱基督降臨的多了，包括洪秀全在內。基督教世界「迎接世界末日」也迎過好幾輪了，到現在也沒見到人子，也沒世界末日。這不能說是預言實現，明明是別有用心的人利用古書妖言惑眾。答題之前還要重申一點，我個人非常尊敬現代以色列這個國家。作為一個現代負責任的國家，他們是很稱職的。這裡主要說的是「聖經預言實現」這一點，就事論事。
沒有完成「預言」，不妨礙以色列當一個優秀的現代國家。
非要完成預言不可，反而是皇帝不急急太監。人家好不容易獲得了短暫的和平，別挑唆了。下面我們來談談，《舊約》中有很多預言以色列復國的地方，為什麼看上去很有道理呢。原因有三個：1. 當代以色列建國是以《舊約》為藍本。好比說我畫一張草圖，讓你給我做個椅子。椅子做好了，我看著你的椅子，再看看我的草圖，驚訝地說：「我的預言實現了！」其實以色列國的領土離完全覆蓋應許之地還差很遠，在象徵意義上，聖殿山也還是個清真寺，沒什麼可自我陶醉的。當然，維持現狀沒什麼不好的，放過耶路撒冷吧。2. 實現一個籠統的祝福沒什麼了不起的。比如我說：「中華民族一定會實現偉大復興」，然後給你一個2500年的區間，這中間總要復興一兩次吧。我的預言又實現了。從舊約到現在，可是從孔子到新中國的距離，也太漫長了，中國統一了多少次啊？這期間，連蒙古和土耳其都迎來過春天，有什麼夢想不能實現的？在讖緯流行的古代，預言以色列復國真的不算什麼。「五星出東方利中國」還比較厲害，當然，我們知道「五星」不是我們說的五星，「中國」也不是我們說的中國。要頭腦清醒地面度出土文物，不要陷在巫覡讖緯中迷失了前進的方向。
3. 在舊約成書以前，以色列就復國了。公元前586年，巴比倫破城，滅了猶大國。滅門之災，哀鴻遍野。以色列知識分子捶胸頓足，哭了好幾本書，大小先知書字字血淚。公元前539年，波斯王國的居魯士攻陷巴比倫，解放了猶太人，把大約20萬人放回耶路撒冷。
20年後，他們在耶路撒冷又建了一座聖殿，史稱第二聖殿。然後修城牆、開宗教大會、進一步禁止與異族通婚，以色列民族又迎來一次黃金時期。
這件事記錄在《以斯拉記》和《尼西米記》裡面。也就是說，在舊約全書定稿以前，「以色列的子民從各地回歸」、「應許之地交到以色列人手上」、「再建聖殿、成為大國」的預言就已經實現了。是先發生的事實，還是先寫的書，根本不可考證。
「預言」中的復國指的是第二聖殿時期，還更合理，因為這的確是在一代以內完成的，功勛卓越，令人敬佩。整個《舊約》的感情線，從先祖發跡，到作死亡國，再到奮發圖強；先抑後揚，前後呼應，情緒連貫，是典型的happy ending。
公元前70年，羅馬鎮壓近東猶太人，毀了第二聖殿，這件事幾乎沒什麼人在乎。雖然，這才是近2000年來猶太人流離失所的元兇。
如果預言中的「復國」指的是復興第二聖殿，那麼對羅馬的亡國之怒會更深刻一些。後來基督徒對羅馬帝國的不滿，主要是殺了耶穌，並不是毀了聖殿。而且猶太人不是基督徒，他們根本不承認耶穌，連這種憤恨也沒有。總體上，猶太人對復興第二聖殿不抱什麼希望。
在耶穌時代，猶太復國主義者就寥寥無幾了，耶穌本人對這件事毫不關心。他可是貨真價實的猶太祭司，可以代表一大部分當時猶太人的心態。
所以，2000年後以色列復國，與其說是實現預言，不如說是機緣巧合下的神展開。那些變成基督徒的猶太人，都沒想到這件事真的會發生。對那些堅持猶太教的猶太人來說，復國的方式和現狀，也和想像的不太一樣。
--------------------------------------------------------說到讖緯和可怕的巧合，真的不是很罕見的事。歷史上著名的「代漢者魏公子」、「某物一出天下反」之類，年代久遠就不說了。
僅是近100年來，就有8341之謎、1976之謎、土龍水龍的傳說等。年代太近、事迹太真確了，這些更可怕。然則，不過是巧合而已，要理性對待。
第一，猶太人復國的傳說是公元前就誕生的，因為它們先被巴比倫人滅過，後來波斯皇帝攻佔巴比倫之後，出於戰略考慮幫猶太人重新復國，作為自己忠誠的的戰略要塞，羅馬帝國時期猶太人再次淪為附庸，於是先知們再次狂熱鼓吹復國，這次它們鼓吹復國狂熱的結果就是不自量力的武裝叛亂，然後遭到羅馬軍團大屠殺，這次之後正統猶太教就成了被打斷脊樑的狗一樣，認為復國將是遙遙無期的事情，彌賽亞的降臨也將遙遙無期，之後兩千年只剩下混吃等死當縮卵宅——這就是為啥猶太教並不承認耶穌是彌賽亞，更不要說什麼上帝之子了，正相反，恰恰是壟斷古典猶太教的祭司要求羅馬總督處死耶穌這個競爭者，自然而然的，猶太教也不承認《新約》和包含新約的天主教《聖經》，不承認新約，自然也就無所謂舊約，所以人家講經用的是《托拉》和《塔木德》，謝謝。
《舊約》實際上是後來的羅馬天主教在編篡的時候把波斯時代的猶太人成功復國的典籍編進去了，和兩千年後有個卵關係。
第二，現代猶太復國主義完全是民族主義者和世俗主義者的事業，完全違背猶太教那被打斷脊樑的經典教義，所以正統猶太教徒完全是不贊同不承認以色列建國的，不光建國的時候他們是拖後腿的，到今天他們還是拖後腿的。
所以你要說什麼《聖經》預言了以色列復國，不好意思，正統猶太教徒一不信《聖經》，二根本不相信這種鬼話，對他們來說猶太復國和彌賽亞再臨都是和世界末日差不多遙遠的玩意兒，至於羅馬教會編聖經的那幫羅馬教士，誰會往聖經里寫什麼關於未來猶太人復國的預言——你特么想造反啊？所以這預言到底誰寫的？這種鬼話純屬基本常識都沒有的宗教大外行的網上的段子手編出來的。
反過來，這也說明了事後「預言」這種玩意兒是多麼的扯淡。
我表示《辭海》預言了未來可能發生的所有事情。
轉載:
以色列復國以色列總理本古理安（David Ben-Gurion）在1948年5月14日下午正式宣布：「…基於民族及歷史上的權利，以及聯合國的決議，特此宣布猶太人的國家在巴勒斯坦正式成立，國名為以色列。」這段充滿感情的講話，使全世界並居住在巴勒斯坦的65萬猶太人興奮不已。亡國超過2500年，又飽歷滄桑的以色列，竟然神跡地在自己的國土上復國。這是20世紀最大的神跡，它準確地應驗了聖經的預言，肯定了聖經的權威和神的真實。
以色列亡國以色列於公元前1020年立國，公元前931年分裂為南（猶大）北（以色列）兩國，而南北兩國在公元前722年和586年先後被亞述帝國和巴比倫王國所滅，輾轉落到羅馬的殘酷政權之下。約2000年前，神差遣他的獨生兒子耶穌基督降世，為人預備救恩。可是以色列人不但沒有接受神的拯救，甚至因為憎恨耶穌曾經指責他們的罪，竟然將神的兒子釘死在十字架上，他們更說：「殺這個人的罪，歸到我們和我們的子孫身上！」就在公元70年，羅馬提多將軍，帶領10萬軍兵圍攻耶路撒冷，進行大規模的屠殺，超過100萬人慘死。猶太人從此再無立足之地，紛紛往外逃亡，漂流異邦。世界各地的人都討厭他們，趕逐他們，正如預言所說：「…你必在天下萬國中拋來拋去。」（申廿八25） 公元7世紀，回教勢力不斷擴張，不少猶太人因為拒絕信服回教而遭殺害。 14世紀，黑死病肆虐歐洲，幾千萬人喪生。歐洲人硬說猶太人是傳播疫症的罪魁禍首，於是大量猶太人被殺害，據稱有半數住在歐洲的猶太人慘死。 第二次世界大戰的時候，希特拉（Hilter）發動了舉世震驚的恐怖種族消滅行動，他認為猶太人是必須剷除的毒草。一批批的猶太人被運到集中營做苦工；老弱的被送到毒氣室集體處決；婦女被蹂躝後，連同小孩子被納綷軍公然屠殺；不知有多少家庭被毀於無情的生葬場、火葬場，並且有許多人被用作科學實驗。就在短短數年間，納綷德國在歐洲殺害的猶太人足有600萬之多。滅絕人性的迫害，使猶太人陷於萬劫不復之地。他們的遭遇正是聖經所預言：「在那些國中，你必不得安逸，也不得落腳之地，…你的性命必懸懸無定。」（申廿八65-66）請注意，以上所說的是在公元前1400年所記載的預言，現在竟然全部應驗，這是全世界有目共睹的事實。以色列要復國實在談何容易，有誰相信一個落到永無翻身機會的國家會強大昌盛，影響世界呢？ 雖然如此，神卻賜下復國的應許，他為以色列人悔改留下了慈悲的出路。在以西結書（約寫於公元前580年）第卅六及卅七章，神應許以色列人將會絕處逢生，死灰復燃。「主對我說：『人子阿，這些骸骨就是以色列全家…我要將以色列人從他們所到的各國收取；又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地，我要使他們在那地，在以色列山上成為一國。』」
復國的道路第一次世界大戰（1914-1918）爆發後，一名英籍猶太人查姆魏茲曼（Chaim Weizmann）助英國成功研製新型炸藥——無煙炸藥，使在當時處於劣勢的英國反敗為勝。為答謝魏茲曼的功勞，當時的英國政府答應協助猶太人在巴勒斯坦復國，在1917年11月發表了貝爾福宣言（Balfour Declaration）：「英國政府贊成在巴勒斯坦為猶太人設立民族鄉土，為達成這一目的，將盡最妥善的努力。」 一個月之後，1917月12月9日，英國亞倫比將軍（General Allenby）成功奪取土耳其在巴勒斯坦地的統治權；1922年，國際聯盟批准英國暫管巴勒斯坦地的資格，並且賦予權力實行貝爾福宣言，為以色列復國帶來了曙光。 從那時開始，移民勢潮不斷擁現，隨著大批猶太人回到巴勒斯坦，阿拉伯人和猶太人之間的衝突亦日益增多。英國對於化解兩族間的糾紛和維持這塊貧瘠土地的治安，感到疲於奔命，左右為難。終於在1947年把這塊地土的問題移交聯合國處理。就在同年的11月29日聯合國大會中，以33票贊成，13票反對，11票棄權下正式通過，議決劃分巴勒斯坦土地為兩國家，一個屬於猶太人，一個屬於阿拉伯人。最後，在1948年5月14日，以色列國家總理本古瑞安，就在特拉維夫博物館，向全國發表立國宣言，以色列終於復國了！
戰火中的以色列以色列復國展現了神話語的能力，預言的應驗證明聖經確實是神的話。這個只有65萬人，又剛剛復生的國家，雖然立國成功，卻是危機四伏。 以色列獨立後不足24小時，被周圍的阿拉伯國家重重圍困，各國的領袖誓要將以色列人拋進地中海。北面的黎巴嫩、敘利亞、伊拉克大軍，越過加利利，撗掃海法，直趨特拉維夫。東面約旦的1萬大軍攻佔巴勒斯坦中部。南面埃及大軍就向北推進。阿拉伯聯軍的總兵力約有10萬，無論在軍備及人口上都佔盡優勢，而以色列軍隊只有3萬人左右，又缺乏重型武器裝備。強弱懸殊，而且三面受敵，以色列根本沒有戰勝的機會，可謂必敗無疑。但是，由這位全能全知的神再次復興的國家，豈會就此被殲滅呢？神的預言又豈會落空呢？ 以色列人無懼敵人的政擊，戰意高昂，決意保衛國土，堅守到底，絕不退讓。經過七個月的惡鬥，他們奇蹟地大敗阿拉伯聯軍。更奇妙的是，以色列立國後一年，她不但未被消滅，戰後的領土反而擴充了三分一。
六日戰爭1967年5月，阿拉伯國家在蘇聯強大軍備支持下發動戰爭。這場戰爭，以色列要面對20萬阿拉伯大軍，而以色列當時只能召集7萬正規軍。在敵眾我寡的情況下，以色列惟有策動一場先發制人、攻勢凌厲的閃電空戰。6月5日破曉，以色列戰鬥機一批批從地中海上空低飛，避過雷達的監察，突襲埃及、約旦、敘利亞和伊拉克的空軍基地。6月6日黎明前，以色列已穩奪制空權。6月7日，以色列更收復耶路撒冷舊城。這次就是著名的「六日戰爭」。
贖罪日之戰（Yom Kippur War）1973年10月，埃及總統沙達（Sadat）精心策劃一場戰爭，定下發兵日期為1973年10月6日。為何選中這一天呢？原來在猶太的曆法上，此日正是「贖罪日」。按聖經的吩咐：「當這日，甚麼工都不可作，因為是贖罪日，要在耶和華你們的神面前贖罪。」（利廿三28）換言之，以色列全國會休息一天，軍隊亦會休假。阿拉伯聯軍再度圍剿以色列，希望趁此良機，將以色列一舉消滅。當日下午，埃及和敘利亞兩國軍隊南北夾擊以色列，正在禱告讀經的以色列軍頓時措手不及，損失慘重。此時敘利亞的坦克大軍從北面長軀直進，直指以色列的心臟，形勢萬分危急。以色列急忙應戰，先揮軍對付敘利亞的威脅。以色列派出轟炸機，擊毀敘軍全部坦克，一再顯示以色列軍的制空能力。北面戰線取得勝利後，以軍立刻調軍南下。當時，達揚將軍不作正面戰，下令從邊側擊，登陸埃及，切斷埃軍的後路，以軍節節勝利，直迫埃及首都開羅。後來，聯合國出面調停此事，下令停火，結束了第四次的中東戰爭。
沙漠變肥田聖經又預言：「以色列山哪，你必發枝條，為我的民以色列結果子……使你得以耕種。我必使以色列全家的人數在你上面增多，城邑有人居住，荒場再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住，並要賜福與你比先前更多，你就知道我是耶和華。」（結卅六8-11） 以色列復國之後，人口、農產都不斷增加。復國初期，人口只有65萬人，但時至今日，以色列的人口已經超過600萬。 另外，以色列復國前，巴勒斯坦地荒涼一片，2000年來雨量稀少，大部份地區每年平均的降雨量低於7英吋。1948年立國之後，降雨量大為增加。現時以色列的農產品出口總值達8億美元之多，比起60年代只有6300萬美元的出口總值，增長有12倍。從荒涼不毛，蚊蚋叢生的沙漠之地，變成土地肥沃的花園良田，實在叫人希奇！ 按常理推想，以色列人分散列國，到處漂流2000多年，大多會被同化，但事實並非如此。今日他們仍然保持純正血統和獨有之宗教，傳統的希伯來語更得以恢復，並成為今天全國的國語，國內過半數的報紙皆以希伯來文刊登。他們的文化能夠保存下來，豈沒有神的作為嗎？ 現在的以色列已經是一個擁有先進核子武器，在世界舉足輕重的國家之一。幾十年前，猶太人仍然是一個手無寸鐵，甚至連600萬同胞被殺害時仍無反抗能力的弱者，是甚麼能力叫他們從死復生，在列強圍攻下仍然屹立不倒呢？神的能力已清楚彰顯出來。預言準確地應驗，已活畫在世人眼前。
神審判之日快到聖經預言，繼以色列復國後，就是末日的戰爭和神的審判。所以，以色列的復國可以說是敲響了這時代的喪鐘，因為末期的世界大戰就是以以色列為中心。過去的預言已準確地應驗，而現在世界的局勢，亦如聖經所預言的逐一應驗，神已經發出警告——日子不多，快快接受神的救恩，離開罪惡。末日的戰爭雖然可怕，但仍遠遠不及神對罪惡審判的可怕。所有犯罪的，放縱情慾和違背良心的，都要永遠被掉進地獄的火里。聖經說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」主耶穌為擔當人的罪受苦，被釘死在十字架上，然而第三日從死里復活，顯明他是神的兒子。親愛的朋友，你願意繼續犯罪，被罪惡折磨，還是接受神慈愛的救恩呢？請你快快接受耶穌為你的救主，得著豐盛的生命，回到神的懷抱。
《二》
早在3500年前，當以色列民還在曠野漂流的時候，摩西就已經跨越時空的界限，看到了猶太民族多災多難、最終卻要起死回生、歡呼雀躍的歷史。當時以色列民尚未進入應許之地，摩西已經預見到因為耶和華在何烈山，從火中對這些百姓說話的那日，他們沒有看見什麼形象（申4：15），將來進入迦南地以後必定會陷入拜偶像的罪中（申4：25）。這位帶領以色列民脫離了埃及的奴役和壓制的偉大領袖，居然一口氣描繪出了以色列人以後數千年的悲慘命運。「我今日呼天喚地向你們作見證：你們必在過約旦河得為業的地上，速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。耶和華必使你們分散在萬民中，在他所領你們到的萬國里，你們剩下的人數稀少。」「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。」「你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚。」「耶和華必使你們分散在萬民中，從地這邊到地那邊，你必在那裡事奉你和你列祖素不認識木頭石頭的神。在那些國中，你必不得安逸，也不得落腳之地；耶和華卻使你在那裡心中跳動，眼目失明，精神消耗。你的性命必懸懸無定，你晝夜恐懼，自料性命難保。你因心裡所恐懼的，眼中所看見的，早晨必說，巴不得到晚上才好；晚上必說，巴不得到早晨才好。」（申4：26-27；28：25，37，64-67）
······
然而，就是這樣一個歷經浩劫的民族，人數稀少又被分散於萬國之中，沒有祖國，沒有自己的土地，卻沒有被消滅或同化，仍然作為獨特的民族生存下來，繼續保持其固有的民族傳統，這一奇蹟在人類歷史上是獨一無二的。歷史表明，一個民族在亡國之後，不出五百年繼之而來的就是滅種，整個民族將被消滅或同化而消失，惟獨弱小的猶太民族是個例外。為什麼？歷史學家們無法解釋，但聖經卻清楚地告訴我們：這事出於神的命定。早在3500年前神就借著摩西警戒以色列人，如果他們違背耶和華的律例典章而轉去行惡，就必遭遇咒詛而將亡國，而後神所給他們的則是一個非常特別的懲罰，即將他們分散在萬民中，飽受患難。但神卻沒有說要將他們滅絕。因為以色列人雖然背信棄義，作惡多端，但神仍是信實的。所以摩西同時又說：「耶和華你神原是有憐憫的神，他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。」（申命記4：31）這就是以色列人之所以能九死一生，歷經劫難而仍能頑強存在的根本理由。
神不但命定以色列人不被滅絕，而且還預定以色列人日後必將重回故土，再建一個新的國家。所以摩西更進一步說：「那時，耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民，耶和華你的神要迴轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著。又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。」（申30：3-5）2500年前的先知以西結則預言說：「主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上，成為一國，有一王作他們眾人的王。他們不再為二國，決不再分為二國。」這些預言寫在聖經里已經幾千年，以色列人不被滅絕已是奇蹟，誰能相信他們還要重歸故土，重新建國？直到19世紀仍然無人相信。因為在人看來根本沒有實現的可能。首先，猶太人離開本土之後，以色列地早已為波斯人、阿拉伯人等佔據，這些人世代居住該地區已經一千年之久，早已視該地為他們的故鄉。特別是7世紀伊斯蘭教興起以後，很快便成為中東、北非一帶最強大的宗教政治力量，巴勒斯坦地區（即以色列地）也早已成為他們的勢力範圍。在耶路撒冷聖殿的原址上已經建起兩座大的伊斯蘭教清真寺。伊斯蘭教徒也同樣把耶路撒冷視為他們的聖地。穆斯林與猶太人勢同水火，斷不會容許猶太人復國。其次，人數稀少的猶太人散居世界各地，一無共同居住的土地，二無共同參與的組織（更無政府，甚至沒有共同的語言），三無軍隊，四無國際支持，立國的基本條件一項也不具備，談復國豈非痴人說夢？
然而，天怎樣高過地，照樣神的道路高過人的道路。他是在曠野開道路，在沙漠開江河的神。誰也沒想到，在納粹德國喪心病狂地妄圖滅絕猶太人，屠殺了整個猶太民族三分之一的人口，眼見猶太民族到了生死存亡的危急關頭的時候，讓人瞠目結舌的奇蹟發生了。就象主耶穌在墳墓里停放了三天以後復活了一樣，第二次世界大戰和納粹大屠殺結束以後的第三年，1948年，猶太民族的國家又復活了！又一次誕生在創造天地萬物的全能上帝向他們列祖起誓應許賜給他們的土地上！從歷史的角度來說，希特勒屠殺猶太人這一慘絕人寰的暴行使全世界猶太人深刻認識到，他們之所以任人宰割就是因為沒有自己的國家，要想避免這種歷史悲劇的重演，唯一出路是建立一個能庇護自己的民族國家。而那些劫後餘生者，已經失去原來的家園，有沒有哪個國家肯接受他們定居，他們只能走向巴勒斯坦故土，尋求棲身之地。於是在二戰期間和戰後，歐洲倖存下來的猶太難民歷經千難萬險，湧向巴勒斯坦。同時納粹的暴行也使全世界大為震驚，喚醒了世人的良知，在全世界形成了一種有利於猶太人復國主義運動的國際輿論和政治氣氛，推動了這場運動朝著在巴勒斯坦（即以色列地）建國的偉大目標迅猛發展。1948年，飽經苦難的猶太民族兩千多年以來建國的夢想終於得到了實現：他們重新擁有了自己的家園。
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