為何有的動物可憐有的就不可憐了?


我真正可憐過的動物只有一隻,名字叫5054。其它的動物,頂多能夠叫「惻隱之心」吧。

5054實際上是個山的名字,叫5054高地,意思是海拔5054米的獨立山頭,2011年的時候因為工作原因在這裡呆了差不多有3個月的時間。

5054高地的風景非常的壯觀,是一個峽谷大草原裡面的一個制高點,每天24小時都在不斷上演著大自然壯麗的景色,早上晚上日出灑出萬道金光,上午雲彩在草原上投下油畫般的光影,半夜銀河寂靜的流淌,蠻荒與絢爛會讓你很快忘了自己是個糾結而複雜的人類,讓你不由自主的沉溺其中。

5054是一隻藏狐,就是那種長相頹喪、國字臉的狐狸。這傢伙的家就在附近,儘管我這個人比較二,但還是沒有二到給一隻野生狐狸取名字的程度,所以多年以後,我們就叫它5054吧。

我手頭沒有5054的照片,它大概就長這個樣子:

藏狐這東西非常的雞賊,主要是靠刨兔鼠吃為生,偶爾也會吃土撥鼠。兔鼠和土撥鼠是草原上的害獸,數量爆炸式增長的話,草場很快就會退化。藏狐是它們的天敵,所以藏民還是很愛護這種益獸的。

藏狐膽子很小,看見人就拚命的逃竄,又會偷偷的跑到人類居住地附近找吃的。5054跟我認識就是因為我們的垃圾堆里經常有吃的,刨垃圾堆可比刨兔鼠省力多了。

5054是一個「准父親」。

藏狐都是一夫一妻制,母藏狐懷孕期間,公藏狐負責出去找吃的。我懷疑5054這傢伙是個標準的暖男,我從來沒見過它吃獨食,每次在垃圾堆里翻到吃的,叼起來扭頭就走,不一會兒就會回來繼續翻。我試過悄悄跟蹤它去找它的窩,每次它都會回過頭用看傻逼的眼神看我,搞得我很尷尬。

我這個人在面對野生動物的時候非常討人嫌,任何野生動物都想要按倒擼一會兒,曾經擼過野豬、老鷹、野生鹿、黃羊、旱獺,5054也最終沒有逃脫我的魔爪。

食物畢竟是拉近距離的最佳武器,不然為什麼人類談事情都喜歡在飯局上談呢?使用食物勾引,花了不到一個月時間就讓5054放下了戒心。5054意識到我是個擁有無窮無盡食物來源的傢伙,並不在乎它身上那幾斤肉,雖然它並不知道「軍事後勤學」是什麼東西,它也能夠感覺到自己並不是我的食物。

到了後來我們的關係已經非常鐵了。如果我睡懶覺沒起床的話,這傢伙居然會跑來刨我的帳篷門要吃的。因為我總是主動給食物,5054有了很多空閑時間,跑回去把老婆餵飽了以後,偶爾會跑來找我玩兒,給我表演刨兔鼠。

它刨兔鼠是一把好手,三下兩下就能刨出一隻來,然後叼到我面前來給我吃。可惜我不吃,讓它非常失望。我只好給它表演壘石頭,把幾個石頭壘得老高,讓它嘆為觀止,並且對我靈巧的雙手佩服得五體投地。

5054跟我玩一會兒就得回去,照顧老婆要緊。我試過好幾次去它家,它都不讓,帶我兜圈子並且用看傻逼的眼神看我。

2011年的時候我也是個准父親,前妻那時候懷孕了,我又在部隊不能回去。5054高地風景雖然很好,可惜手機信號非常差,得跑到半山坡一個大石頭腳下,能夠勉強有一格信號。我只要走的開就跑去打電話,家裡的長長短短,孩子的情況,前妻的心情,營養。

有一次在石頭下面打電話的時候,突然聽到5054的慘叫。

我的垃圾堆並不是只有5054一個翻,還有一群野狗。藏狐實際上從來不敢跟野狗起衝突的,野狗總是成群結隊,藏狐永遠形單影隻,它根本惹不起野狗。

5054跟我太鐵了,它可能是對垃圾堆產生了領地意識,我不在,它決定保護我們的垃圾堆,跟一群野狗扛上了。

我掄開腿跑回去,5054在跟狗群兜圈子。我扯開嗓子就喊,這些狗雖然野化了,但是人類的權威是寫在基因里的,聽見我喊,愣了一會四散而去。

5054並沒有吃太大的虧,別看他長得肥肥胖胖的,其實那些都是毛。它那麼大一坨,其實也就不到10公斤的樣子,狗咬它往往只能咬到毛。渾身上下只有左前腿有一個很深的傷口,還在汩汩冒血。

我把它按倒止血包紮,它居然試圖咬我。我也不敢含糊,戴上軍用手套把它按倒綁住,止血包紮好,關在一個木頭箱子里。

我想把它留到明天早上,看看傷口情況再放回去。5054一點都不領情,使勁咬木頭箱子,木頭渣子把它嘴角扎破了,滿嘴都是血,我沒辦法,只好把它放出來。這傢伙,出來就死命撕扯前腿上的繃帶,扯下來頭都不回一瘸一拐的跑了。

我一夜都在想著5054,它會不會被我嚇到了,會不會再也不來找我要吃的,它受傷了怎麼去捕獵,它抓不到吃的那一家老小怎麼辦。

第二天一早我就爬起來,坐在給5054表演壘石頭的那個石包上等著,拿著一塊五花肉。

不一會兒就看著5054在剛剛爬起來的陽光里爬山,掂著受傷的那條腿,爬一會兒山,喘一會兒,接著埋頭爬山。

我拎著五花肉下山給它,一人一狐在半山腰見了面。它叼著五花肉並沒有馬上離開,陪我坐了一會兒。我看了看它傷口,血沒有流了,但還沒結痂。

它這樣下去必死無疑。

5054瘸著腿消失在地平線那邊,我不敢去跟蹤,它現在這個樣子絕對沒辦法帶我兜圈子。我看它眼神都有點散了,怕是再也沒辦法像看傻逼一樣看我。

要不說咱怎麼是搞農業的呢,鬼點子就是多。

我把消炎藥,頭孢、阿莫西林啥的,磨碎了放到肉裡面腌一晚上,第二天5054來了就給它。它也不知道,就這麼吃了一個星期的摻了葯的肉,居然結痂了。

後來有一天,5054再也沒來,大概是孩子生了吧。

過了幾天我也撤收回去了,我的孩子也即將出生。

過了幾年,我再去5054高地拍照片,也沒有看見5054。

藏狐只有9年的壽命而已。

我可憐5054,大概是因為我敬佩它吧。如果一個動物不值得敬佩,也就不值得可憐。它只會呼呼長肉,有什麼好可憐的呢?

任何一個剛剛組建家庭、拚命維護家庭的年輕人,都是值得敬佩的。

5054也不說變個狐狸精來找我啥的,還是怪想它的。這個倔犟、活潑、顧家的年輕人啊……


因為人類就是一種喜歡顏控的殘忍的動物

只不過對方也是人的話多少會收斂一點,但在對待動物時就赤裸裸地暴露出來了


昨天跟領導吃飯給我們講了她女兒的故事

女兒有天把微信名改了

名字叫純潔的善良

領導叫來女兒

說我認為你這個微信名叫的不夠恰當

善良是個定語

純潔也是定語

用定語修飾定語不太準確

女兒說她眼中很多事不是真正的善良

同學們經常將剩飯去喂流浪狗

可為什麼不用沒吃的飯

或者不把狗抱回家呢

用剩飯喂狗狗依然在流浪

人們不是發自內心的善良去關心流浪狗

抱狗回家人們覺得他臟不好看有傳染病

而用剩飯喂狗只是為了看狗吃飯

可以逗一下狗

包括我也不是純潔的善良

這是一位小學僧眼中的世界。。。


《女子買條魚準備燒了吃 養幾天後女兒和魚成好朋友,哭著不讓媽媽殺它》

今天(2018.7.22)網易新聞

就是它,新的寵物……

這個問題的根源就是某些人類的「感情用事」

一、動物

某些人類養狗,跟狗感情很好(其實是把自己的感情寄托在寵物身上),所以覺得狗很可愛,自己不吃狗肉也就罷了,還想干涉別人,不讓別人吃,愛狗及肉啊這是!假如某一天,他從小溪里捉回幾隻小蝦放進魚缸里養起來,天天逗弄,日久生情,也會愛上這幾隻小蝦,甚至愛入骨髓。每每出入餐廳,看到有人吃蝦,頓時惡意滿滿……

二、植物

某些人喜歡養些花花草草,天天修剪枝葉,除草捉蟲,精心護理,於是日久生情。某天路過拆遷現場,看到自己喜歡的花花草草被人從樓上扔下來,摔在瓦礫堆里然後被鏟車一把鏟走,估計他回來之後茶飯不思好幾天,……村口,有一座廟,廟門口有一棵老槐樹,村民稱之為神樹。如今已風燭殘年,但是……誰也不敢去砍它。要是有人敢去砍他,估計全村人會把他砍了!……

三、石頭

山上有很多石頭,玉石被人愛若珍寶,價值千金,像供神一樣供起來;形狀怪異的石頭被人撿回來,給它取個霸氣十足的名字,然後放在展台上出售;大理石被人拿來做鋪地板;至於數量龐大的無名石頭,運氣好的在深山密林之中與日月同壽,運氣不好的被人開採出來輾碎鋪路,從此每天有車輪從身上輾過……

不管是動物、植物還是無生命的物體,都只是人類「感情用事」的器物,沒什麼神秘的,也沒什麼可爭辯的

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這就是科學存在的意義!

人們感知世界有兩個層次,一個是直觀的情感模式,一個是理智的推理模式。

前者會告訴你,貓狗海豚這些「可愛」的動物需要被保護

後者會告訴你,金環蛇,老虎,揚子鱷需要保護。

於是合格的政客(動物保護組織)則會用貓,狗,海豚的圖片來募集資金,然後用這些資金來保護老虎,鱷魚,金環蛇。

這個世界大部分的事情都是這樣運作的,因此才有所謂的看山三境。

第一境界,看山是山 (小貓好可愛,我們要保護動物)

第二境界,看山不是山 (老虎鱷魚金環蛇,難道不需要保護嗎?人類真虛偽!動物保護組織都是騙人的!)

第三境界,看山還是山 (在不可能人人都理性的前提下,只好用善意的謊言,可愛的動物來做形象大使,若非如此,老虎鱷魚金環蛇早就滅種....)

世界的合理性超過我們的想像,只有到了第三個境界,才能夠真正的心態良好。而要達到第三境界必須要實踐,也即是當你真正打算投入到保護動物的事業中,才可能發現其中的難言之隱。面對如此多不理性的人和匱乏的資源,為了保持繼續運作,必須要進行很多不得不採取的行動。

因此,佛法里所說的慈悲心,還有心學裡所談的智行合一都被當作是提高個人修行的必要法門。對宇宙蒼生沒有真正責任感的人不會真正投入到偉大的事業中去,也就無法從第二境界提升到第三境界。

停留在第二境界是十分危險的,因為

  1. 第二境界否認了當前規則,道德的合理性,卻無法找到更好的方法,最後導致憤世嫉俗。
  2. 第二境界找到了社會規則的「邏輯漏洞「導致對傳統和價值的全面否認,而後滑向虛無主義,和享樂主義。
  3. 第二境界誇大了自己的認知能力,並且會繼續散布不良影響,引起社會的不安定。

第二境界和第三境界之間最大的差距就是責任心,對宇宙蒼生的責任心。人若沒有這種責任心就不可能有這樣的視角,就不可能跳出自己的得失,也就不可能真正理解世界的合理性。於是不可避免地陷入到,得猶心有不足,失則怨天尤人的無常之苦當中。

自古賢者,可以修佛,可以為道,也可以作儒,本質上殊途同歸,都是要有慈悲心,天地心,仁心才能開達圓通。

希望問主,不要停留在第二境界去糾結人類的虛偽和愚蠢,事實上我們要思考的是如何讓虛偽,自私,愚蠢的人去做正確的事,這才是跨入第三境界的鑰匙。


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