占星學裡，每個宮位的具體含義是如何演化出來的？
占星學裡有12宮位，每一個宮位代表人生的一個方面，比如命宮、財帛宮等等，這個具體是根據什麼原理演化出來的。
謝邀
這真是個好問題。
現代占星存在一種趨勢，就是將宮位和星座進行對應，導致了這兩者的區別逐漸模糊化。在這個背景下，就誕生了一種觀點：宮位的含義是從星座的原型中衍生而來的，或者它們都是同一星座原型的體現。
例如2宮和金牛座都有物質、價值的意義，3宮和雙子座聯繫到溝通與學習，4宮與巨蟹座都關注家庭和情感的議題。這種看法或許在現今的占星體系里是行得通的，但是如果說宮位的含義源自於星座，則是不符合歷史的。
從歷史的角度來看，實際上情況恰恰相反，並非宮位的含義衍生自星座，而是當前的星座含義，很大一部分上是依靠吸收了宮位的含義而拓展出來的。
這一事實非常明顯，我們不妨來看一下古代的占星師們到底為星座賦予了什麼樣的含義，公元9世紀的占星師Abu Mashar這樣描述金牛座：
金牛座是金星的廟宮，月亮主管其第3度，但是不在其中受奴役。它的三個面：第一個是水星、第二個是月亮、第三個是土星。它的性質是冷且乾的、土質的、黑膽汁質的，它的味道是酸，性別是女性，是夜間的、堅固的，適宜萌芽，增長時日，形態不完美，手臂直徑漸減，好色，極少子女（有時沒有），聲音有缺陷，四足、有蹄。然而，任何植物和根植大地之物都屬於它。在人之中，代表脖子和喉嚨。在地域上，代表al-Suwad、 Hamadhan和Kurds。
我們可以看到，今天金牛座的屬性，比如重視物質和金錢，並沒有在這種描述中出現，在大量其他的傳統材料中也是如此。金牛座和物質、財富、價值相關的特點很大程度上是現代與2宮對應後衍生而來的，其他星座也是同理。
另一種現代觀點視宮位為一種周期和漸進的階段，從一個人的出生（1宮）到消解（12宮），似乎更偏向從靈性的維度去詮釋一這點。不過這常常被當代的古典占星師詬病，比如5宮在7宮之前，5宮是孩子，而7宮是婚姻，那麼為什麼結婚會在孩子之後？8宮是死亡，9宮是高等教育，10宮是事業，那麼為什麼大學和就業之前會先是死亡？
將宮位視為一種周期似乎是有建設意義的，但是從歷史的角度來說，它也不能作為宮位含義的起源，因為在傳統的視角下（5宮是孩子，7宮是婚姻，8宮是死亡等等），這種觀點是無法自圓其說的。
那麼宮位究竟起源於哪兒呢？想要弄明白這個問題我們不可能在當代的說法里打轉，帶有宮位的占星學兩千年前就已經出現了，我們要弄明白它的起源也要追溯的更早。希臘占星正式確立了後世占星的形式（星座、宮位、行星和相位），我們一般提到它的兩個來源，即巴比倫占星和埃及占星。而對於宮位的起源，我也知道兩種觀點：巴比倫和埃及。
對於宮位起源於巴比倫，Deborah Houlding在The House: Temples of Sky中，引用Jack Lindsay的作品，敘述了這一觀點。例如她提到，巴比倫肝臟占的方法和占星是很相似的，會解讀動物肝臟的形態、顏色、方向、濕度、曲度、標誌等等，占星也：
恆星或行星的解釋源自於它們在天球的顏色、亮度、速度、位置和一般的物理外觀。行星在四角的位置按照坐落於東、西、北或南；高或低；左或右來進行描述。每個位置都有自己的意義：有一條巴比倫的規則是「右邊是我，左邊為敵」。相似的，東方被視為好的、熟悉的位置，而西方聯繫到敵意和敵人。地上的眾神聯繫到南方，而地下的眾神聯繫到北方。西北方則是最不吉利的方向。
我們可以很明顯看到這種方向歸屬與占星的相似性（例如占星中上升點是東方，下降點是西方）。不過，這種方向歸屬除了在巴比倫的肝臟占之外，似乎在埃及人和其他古代人那裡也出現了類似的觀點，Deborah Houlding將這種一致性歸因於這樣的分配反映了氣候和環境，埃及人對方向性質的觀點映射了美索不達米亞地區的觀點，這些都是後來希臘占星的基礎。
此外，雖然她暗示這種方向歸屬源自於巴比倫（或者其他一些古老的文明），但是在接下來的內容里，也沒有完全排除埃及的地位。在這裡，她特別提到了埃及「太陽哲學」的重要性，也即是每天太陽升起下落運動對應死亡和重生的周期思想。
我們似乎也可以在後世占星師的作品中看到這種概念迴響，例如在Astronomica中，談到第7宮（下降點）時說：
它推動天穹下落於地下，埋葬群星...若它被稱為陰暗普羅托（Pluto）的大門，不要吃驚，他控制著生命的終結和死亡的堅實大門。在這裡白晝的光凋零，地下偷走了它，在黑夜的囚籠中封鎖。
這樣看來，太陽（及其他行星）的運動似乎是非常切合宮位的意義的。
不過，Chris Brennan在他的Hellenistic Astrology: The Study of Fate and Fortune中，提出了另一種非常有說服力的觀點。他認為，占星的宮位源自於埃及的「十度分區」系統。
巴比倫占星與埃及占星都為後世的希臘占星貢獻了一些東西，其中，黃道來自於巴比倫占星，而埃及占星貢獻了「十度分區」的概念，並且Chris Brennan指出，埃及還提供了一種「每日循環運動」的思想。
巴比倫占星與埃及占星曾經產生過交流，至少在公元前200年的時候，黃道和十度分區出現結合的現象。也就是埃及原有的這一概念，化為了黃道星座的分度，每十度為一分區，一個星座包含三個分區。這就是我們現在看到的「面」（face）的概念。
對於面的使用，我們現今可以獲得一些碎片化的文獻，如Salmeschiniaka，這些材料可以為我們提供重要的視角。在Chris Brennan的作品中，引用了Apotelesmatika中保存的一段碎片：
一個人必須也要檢視十度分區，因為第1個標誌時間（Hour-Marker）的分區涉及到出生；標誌時間的第28個分區，早已升至頂點的，與生計有關；第25個分區在中午達到頂點，與疾病有關；第[1]9個分區遲遲在東方升起，與傷害有關；第17個分區在西方升起，與婚姻和妻子有關；第8個分區，是冥王之門，與孩子有關，在地下[的角點]與死亡有關。這些是埃及人在每張本命盤中使用的位置。
如果這些材料真的能夠反映早期埃及占星的實踐，我們就可以得出推測，埃及占星使用十度分區作為時間標誌（Hour-Marker），接著按照上升的面分配各個位置的含義，這樣它就很可能是宮位體系的前身。
Thrasyllus曾引用歸於赫爾墨斯名下的文獻（這也許是已知最早介紹十二宮位系統的文獻），給出了十二宮位的具體含義，我們可以發現這些含義與十度分區的意義是相當匹配的，Chris Brennan說：
有一些含義切合Salmeschiniaka中給出的某些分區，例如將生計（bios）分配給頂點的星座，而其他的則以些微或有時明顯的方式進行了重新排列。例如在Salmeschiniaka中，婚姻是第17個分區，應該在整宮制下的第6宮，但是赫爾墨斯將婚姻主題移到了第7宮。Salmeschiniaka將傷害聯繫到與第7宮一致的區域，也處理了第4宮，而赫爾墨斯把傷害移到了第6宮，死亡移到了第7宮。無論Salmeschiniaka和赫爾墨斯文獻的關係是什麼，似乎赫爾墨斯文獻接受了基於分區每天的循環運動，分配人生領域的基本觀念，接著創造了一個嶄新而複雜的方法，基於一套固有的邏輯。
相對來說，我更加認同Chris Brennan的觀點，不過也難以下結論，並且現在我們可能無法完全解決一些細節上的問題。雖然對於宮位的起源應該還有更多可以說的，不過我也了解有限，就強答到這裡為止好了。
來摸個魚，先放一本書鎮宅，然後再慢慢討論。（是的沒錯我要去完成肥宅計劃√）
好，先從一宮開始——它是太陽升起的地方，那當然會被哲學家們視為出生、本命、開始、自我啦（如果換為你們來設計宮位也會這麼想的），所以被稱為命宮。
然後看七宮，就是一宮對面那個，它與一宮聯繫最為強烈（畢竟就在自己對面嘛）。七宮代表夫妻或者競爭對手，我想這個比較好理解：一宮是「主」，那麼七宮就是「客」（外來者），能含情脈脈對視的，不是基就是姬啊！（不）所以被稱為夫妻宮。
然後看十宮，它是太陽最高處，力量最強——因為太強了所以被視為威壓（外來者對本我的影響），所以可以代表老爸、老闆。也往往被視為吸引本我的地方（十宮老大哥吸引一宮小弟）的地方，所以也代表事業。
而四宮跟十宮反著干，十宮代表威壓，那四宮就代表保護，占星家們認為這宮的代表是母親、家庭，我想很容易理解吧。（當然，在古典占星里通常認為父親是家庭支柱，保護家庭，所以為四宮，母親與之相反。）
好，現在來談幾個「暗宮」。啥叫暗宮，就是沒有跟命宮形成60度、90度、120度和180度相位的宮位（古代占星師認為只有存在這四個角度關係才能說得上「有明朗聯繫」，否則就是黑乎乎的看不清）
那就是2、6、8、12宮啦。雖然這幾個暗宮表面上是沒啥聯繫，但是卻是大有文章。
12宮凌駕於1宮之上，視為「欺我」，2宮緊隨著1宮，視為「從我」。所以12宮一般代表隱藏起來搞小動作的人或物，在傳統中被視為「凶宮」，而2宮代表暗中順從著我的事物來給我提供支持（物質條件）。
根據對宮原則（相對的宮位就反著干），既然12宮是「欺我」，那麼6宮是「欺他」？不不不。6宮是「幫他」，視為奴僕一類，相反的，懂吧。而8宮是「從他」，就是順從著幫他（敵人）的事物，視為陰謀一類。
那麼問題來了，這幾個黑乎乎的宮位會幫一宮嗎？答案是，no！！！
我們知道，七宮可以代表敵人/競爭對手，所以他們一般是幫著敵人坑我。當然了，2宮是個意外，它可以給一宮提供物質支持，所以傳統的凶宮上不包括2宮。
把「幫」和「從」的意思代入給十宮和四宮旁邊四個宮位一樣成立。（我就把十宮稱為「十」，四宮稱為「4」吧）
我們先把十宮看做是「發展」，那麼十一宮就代表著順從/屬於「發展」的產物，理解為利益一類應該是很容易的事。而九宮幫助「發展」，那麼就是有利於「發展」的條件，比如遷居啊、學業啊。
視四宮為「家庭」，幫著你家庭的3宮可以視為你的兄弟姐妹們，從屬與家庭的五宮可以視為子女侄孫一類。
事實上，就是這麼簡單。不過這些都是後人給他打補丁打上去的解釋。
至於最初是為什麼，鬼知道。
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