如果未來科技發達到一定程度可以復活古人，孔子和孫子哪個被複活的可能性大呢？權利給你的話，你會復活誰？
寫過一篇復活雷鋒同志的小說，有人看再
你是覺得世道不夠亂，還要多找幾個聰明人來攪渾水是吧~應該復活孔子，但我會選擇復活老子。
英國歷史學家湯因比曾對中國有一個預言，一說是中國文化將照亮21世紀，另一說是中華文明將統一世界。自己也曾表態希望生在中國。
而湯因比所指的中華文明抑或中國文化，狹義地看來就可以當做是指儒家文化，指的是大一統思想和局面，根本性上的儒家思想大一統自漢代董仲舒以來貫穿了整個中國古代史。
儒家所宣揚的仁義禮智信，忠孝廉節等等的社會教化主張，以及政治方面的仁政主張，等等各方面不一一提及。如果放在一個科技十分發達的時代，是絕對能起到你無法想像的作用的。如果那時候還是西方文明，還在自由主義，那才是真正可怕的時代，貧富差距，階級固化，國家之間的壓迫...對人類造成的傷害無法估量。一旦讓孔子復活，對於儒家文化的傳播有著不可估量的作用，當然，孔子不適應時代的部分我們也同意不不會接受。
至少比寫兵法的孫子要好多了，復活孫子是要打仗嗎？讓人摸不著頭腦，在未來的科技時代是肯定不可以有戰爭的，那個後果大到無法估量，而我提倡復活老子，是因為我能想像出的最好的未來社會，就是像老子主張的那樣，小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來的大同社會。哪怕文明不再進步。
如果可以，我想復活的會是我愛的人復活孔子，然後讓他發表一篇聲明，孔子是中國的，不是韓國的。
權利給我，誰也不會復活。
如果只復活了其肉體，只會成為展覽館的展品，一時新鮮罷了。
如果復活了其本人的思想，時代不一樣了，思想上的差距會讓他們很難適應。再偉大的人也有其思想的局限性。現在的儒學已經不再是孔子的儒學，現在的兵法也不再是孫子的兵法，正如共產主義也不是馬克思的共產主義。
復活未必會是很好的體驗。做之前徵求了他們的意見沒有？復活之後給予他們什麼待遇？退休？五險一金誰來負擔？找不到老伴怎麼辦？
所以我覺得權利應該屬於他們自己，而不是我們這些人。在科技發展的進程中，我們應該找准自己的位置。
「子曾經曰過……」
「我沒說過這話！」
相比之下不是更應該復活愛因斯坦么？
謝邀，
孔子的地位太特殊，他如果保留著記憶復活，以他的世界觀以及奇特的號召力，儒學復興對現代社會而言不是什麼好事，如果非要選，兩者相害取其輕，還是選孫子吧
孔子吧。他看待事務比較透徹。孫子跑來只會增加麻煩
我自己
瀉藥港真？我會把這個機會讓出去救一個毫不相干的冤枉而死的罪人，這兩人死得其所有沒什麼好復活的。曹雪芹，續寫紅樓夢+解讀紅樓夢
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