離開耶證的生活（三）--耶證的傲慢與偏見
鑒於耶證的一個網友在我上一篇文章的評論區發表了不滿的言論，今天我就抽出空來講一講耶證的傲慢與偏見。順便也聊一聊耶證身上普遍存在的問題。我在耶證里五年時間，我承認耶證里的人有許多的優點，他們勤勞，熱情，禮貌，待人和善，善解人意。不過這並不代表耶證就是十足的好人，接下來我們一個問題一個問題地聊。
1.該網友：耶和華見證人是真基督徒，因為他們遵從聖經和從上面來的智慧，衷心傳福音，出於憐憫關愛那些四處流離的人，被剝削，迷茫失落的羊。
答：首先，所有教派的人都自稱是真基督徒，但耶證狂妄的地方在於說自己上帝在地上唯一的代表，其他宗教都是大巴比倫。可據我所知，守望台一開始可不是這麼說的。在1917年《完成的奧秘》中說道：一共會有四群人得救，兩群在天上，兩群在地上。在天上的是十四萬四千人和「大群羊」，且大群羊指的是其他教會裡還未脫離的人，信心不足，在考驗下不能堅守忠義；在地上享永生的是古代忠僕和全地的人。（詳見《王國統治》第五章15節）到了1935年，盧述福突然宣布「大群羊」是在地上享永生的人，唯獨只有十四萬四千人能上天，而且「大群羊」只能是耶和華見證人，其他教會的人連得救的機會都沒有。
第二，耶證一方面說唯有上帝可以審判人，裁定善和惡（傳道書12:14），一面又以行為來判定人，並以好行為來彰顯自己是真基督徒。誰給你的權利去輕看別人，審判別人（箴言11:12）？
第三，遵從聖經和從上面來的智慧。從上面來的智慧是什麼？守望台線上書庫？姑且不論守望台是否能達到和聖經同等的地位，因為守望台也是人寫的，而且某些教義時常更改。耶證把聖經和守望台線上書庫作為標準答案來衡量人的行為，那也就是說耶證認為人是靠好行為稱為真基督徒的，也是靠好行為得救的。這和聖經新約的「因信心稱為義人」完全相悖。
第四，耶證關愛那些四處流離，被剝削的人。的確，耶證很擅長關心這些處於痛苦中的人，比如親人去世，失戀，失去工作，殘疾人，家庭不和，離異，童年不幸。而這些人往往更容易被耶證打動，因為家庭美滿工作順利身體健康精神飽滿的人根本就不會理耶證。二十世紀六十年代以後，當人類的生產力大於人類的消費能力之後，無神論者越來越多。誰最需要神？當然是弱者，貧困的人，不幸的人，痛苦的人。在耶證里很少看到原生家庭美滿的人，加入耶證的最大原因是--自己人生和生活的不幸。所以我也可以理解為，耶證專門趁別人處於人生低谷的時候，精神比較脆弱，心智還不太成熟，還未能獨立生活或獨立思考的時候，來給別人獻愛心，灌輸自己的思想，因為這個時候這些弱者最容易去依賴他們。
2.該網友：那些在網上寫文章說耶證不好的人是因為怨恨耶證，所以到處挑錯，離間破壞他們的聲譽，不僅自私，一點感恩之心都沒有，還不懂自我反省，反倒抓住人的不完美不依不饒，因個別人的行為否定一切。
答：首先，就我個人而言，我一點都不怨恨耶證，相反某種程度上我感激耶證，因為耶證陪我度過了五年的時間，也教會我很多東西。當然我因為耶證失去的東西也很多，在此我就不說了。好的東西我會銘記於心，這也是我為什麼離開耶證後一直沒有舉報他們的原因。然而，這並不代表對於大多數人來講，他們所得到的遠遠大於他們所失去的。我見過入耶證後家庭破裂的，為了耶證放棄大學和自己的天賦去做清潔工和服務員的，為了傳道一輩子不婚孤獨終老的，為了傳道不工作啃老不顧家，生病沒錢治，好衣服買不起，旅遊去不起，父母也不孝敬的，也聽說過為了遵守不輸血教義白白死去的孩子，對這些人來說他們毀掉的是他們的人生！所以，既然經歷過耶證，又深知耶證的害人之處，我們這些從裡面出來人必須將裡面的種種實情揭露出來，方便打算加入耶證的人作為參考。在耶證里，是不允許看守望台以外的資料的，也不允許和組織以外的人接觸，更是不允許說「消極的話」的，所以鑒於以上原因，必須有人站出來披露一些真相和不一樣的看法。
第二，到處挑錯，破壞耶證的聲譽。如果一個人沒有錯誤，怎麼會被別人挑出錯誤，蒼蠅不盯無縫的雞蛋這個道理人人都懂。錯了就是錯了，為什麼守望台在自己的出版物中從來不披露自己的錯誤，隱藏幾千起性侵案不報警錯了就是錯了，不斷調整教義（比如輸血，大群羊，這一代人，預言世界末日等）錯了就是錯了，教義導致許多家庭破裂錯了就是錯了，不輸血的教義導致許多人平白死亡錯了就是錯了。既然有錯誤，就應該接受指責，受到社會輿論的監督。一個人不該被包庇，一個組織更不應該被包庇。
第三，抓住人的不完美不依不饒，因個別人的行為否定一切。當我看到這句話的時候覺得守望台的詭辯能力都是太流弊了。因為我們批判的從來都不是個別人，而是耶證的制度和法律。人的不完美是什麼？人的不完美指的是人會犯罪，有的人大奸大惡，有的人有小毛病。大奸大惡的人當然會受到法律的制裁，而有小毛病的人卻會被社會一定程度的包容，因為人人都有小毛病，卻沒有給社會治安帶來太大的危害。而耶證說的自己的「不完美」指的是什麼？是組織里有部分人犯了一些罪，世俗卻拿這些罪說事。其實並不是耶證所解釋的這樣。因為幾乎所有教會都有性侵問題，但是大部分教會選擇的態度是報警，讓警察來處理，而耶證的處理方式是內部長老處理。這不僅觸犯了國家的法律，也違背的耶證自己「凱撒之物還給凱撒"的順從國家法律的原則。一個社會當然容不下不遵紀守法，不做好公民的組織。這並不是人不完美的問題，而是耶證內部制度和律法的問題。耶證為了自己的好名聲，為了維持自己是上帝地上代表人的形象，竟然選擇沉默和包庇受害者。耶證的律法無疑將犯罪案件包庇在組織內部來處理，這將對受害人造成更深的傷害，也將繼續容忍那些惡者作案。這才是引起公憤的原因！在引來足夠多的公憤後，耶證竟然用「上帝的子民遭受迫害」「抓住人的不完美不依不饒」「上帝的子民遭到污衊」這些理由作為搪塞，實在可恥！
3.該網友：人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！如果你們指控的是真的，那恰恰證明耶證符合很多有福之人的特徵！難道你們要活得像挪亞時代的人那麼滋潤瀟洒才是真基督徒，才值得誇讚嗎？
答：早期教會的基督徒確實遭受過許多迫害，但這能說明做基督徒的一定遭受迫害嗎？耶證的教導有很多分裂的點，這就是其中一點。一面說基督徒有上帝的智慧，於是乎在世俗中顯得更與眾不同，更有素質，更受人尊重。一面又說因為你們是基督徒，所以會遭到別人迫害。所以說，學聖經究竟是為了自己更有智慧更受人尊重，還是為了扛刀呢？活得滋補滋潤瀟洒不瀟洒，這個看人的心態，有的人覺得富有才會獲得瀟洒，有的覺得粗茶淡飯也挺瀟洒。但有一點，如果你生活很貧窮很拮据，你一定不瀟洒。如果當你買一件質量好一點的衣服也糾結，住環境好一點的房子也糾結，去旅個游也糾結，去做個頭髮也糾結，很想買的東西一直買不起，甚至平時吃的東西，用的東西都要討價還價，你覺得你真的活得很瀟洒嗎？真正瀟洒的人，一定有能力養活自己，一定是能讓自己過上富足的生活，而謙卑的人選擇即使很富有依然保持簡單樸素。你看上帝的古代忠僕，所羅門、大衛、亞伯拉罕哪個不是富有的人，就連苦逼的約伯在經歷一些困苦之後，依然變得富足。你的上帝真的希望你過拮据困苦的生活嗎？不，他希望你富足平安快樂。只有人會剝削人，守望台剝削你們的時間，剝削你們的金錢去發展更多教徒，讓你們變得窮困潦倒，被生活壓力不堪，甚至許多無兒無女的耶證的遺產都要捐給組織。難道還看不出這是一個吃人不吐骨頭的組織嗎？
4.該網友：耶證比你更有信心。你倒像挪亞日子沉醉眼前利益，追求當前享樂，有人相信看不見的福樂是永恆的，有些人追求儘快行樂，卻不知道一切恐怕盡都空虛。
答：何謂追求當前的享樂？我吃喝嫖賭，無惡不歡了嗎？普通人一生的人生軌跡不過是：上學-工作-生兒育女-賺錢養活家人-照顧年邁父母-退休。每一個人都在努力的生活，為了生活而奔波。工作賺了錢，要照顧家庭，要孝敬父母，滿足生活的開支。這難道就是耶證所謂的「追求當前的享樂」？事實上，全球80%的資產都掌握的20%的手中，而剩下的80%的人都在奔命，都在努力，何來享樂一說？日出而作日落而息，難道不是上帝所悅納的嗎？耶證竟然輕看那些處於社會一些角落的螺絲釘，真是傲慢！
至於虛空一說，難道我們每天所做的工作沒有意義嗎？公交車司機每天承載上下班的乘客，準時準點，盡職盡責，他們的工作有意義；環衛工人為了維持城市的乾淨衛生，不惜起早貪黑掃大街處理垃圾，他們的工作有意義；工程師為了一座大廈能順利完工，每天晚上加班到凌晨兩點，他們的工作有意義；老師為了幫助學生提高成績，每天早上六點起床陪著孩子一起早讀，他們的工作有意義...活在這個世界上，誰的身上不是有多重的責任？誰的肩上不曾負過擔子？耶證輕描淡寫，說這些人的人生都是虛空的，做的事情毫無意義！！！也許在他們眼裡，參加聚會，發展教徒才是正道，才是有意義的事情，可這對社會發展，人類進步有半毛錢關係嗎？
5.該網友：紅樓夢裡王熙鳳機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。精緻利己主義終究還是要敗在神的道之下，願意吃虧的人，終究吃不了虧 。
答：紅樓夢裡的王熙鳳只不過代表了一類人，這類人唯利是圖，機關算盡，為達目的不擇手段。可不幸的是耶證的領導層似乎把世俗的所有人都黑化成王熙鳳的模樣，認為世俗的所有人都自私自利，專門為己。說到利己主義，就不得不說利他主義。耶證可以一個個拍著胸脯說，耶證都是利他主義嗎？不求自己的好處，專門為別人服務。如果是，那我不得不說，守望台培養了800萬活雷鋒啊！舉個很簡單的例子：
A:現在有一個老太太她不接受真理，沒有進入王國的機會了，現在用你的永生換她能夠進王國你願意嗎？
耶證：能不能進入王國是耶和華決定的，我沒有權利這樣做。耶和華不會讓一個惡人進入王國，也不會讓一個好人毀滅。
A：現在有一個老頭他快死了，沒有機會聽到你們的傳道了，當然沒有機會進入王國了，現在用你永生的機會換取他永生的機會，你願意為他犧牲嗎？
耶證：（考慮良久）願意吧。
A: 為什麼？
耶證：我相信耶和華審查我的內心，一定會復活我。這樣我們都有機會進入王國。
所以，耶證難道不是利己主義嗎？世界上絕大部分人都是精緻的利己主義，只不過有些人自私的過分而明顯，有些人自私的從容而淡定。有的看眼前的利益，有的看長遠的利益。
6.該網友：只有慾望和本能的那叫動物，獨立思考是戰勝自我，獨立思考是不受私慾控制和擺布，不讓心欺騙。每個人都希望隨心所欲，盡情享樂。
答：人類和動物的區別是，動物只有基本的生理需求，但是人類有情感的需求。耶證認為人都希望隨心所欲，盡情享樂，因為那是人骨子裡的罪所導致的。然而在我所見到的人裡面，那些優秀的人非常自製，非常善於管理自己的慾望。相反那些窮困的人不懂克制自己，今朝有酒今朝醉。人類社會發展至今，想要活得好活得漂亮，必須懂得自己，必須自律。並不是像耶證所說的每個人都是隨心所欲盡情享樂，沒有上帝的指引就過上糜爛的生活。
獨立思考的能力是一個人能夠客觀辯證的看待事物的能力，不隨波逐流，不人云亦云。而不受慾望擺布說的是自律。人能夠獨立思考就會有智慧，因為他會不斷探尋事物的本質，而探尋事物本質的能力就是一個人的智慧。說到受私慾控制，人有慾望是很正常的事情，而判斷一個人的慾望是否是不當的慾望是靠法律。一個人產生了想殺人的慾望，法律警告他說這是違法的，於是他會克制自己。普通人不會輕易觸犯法律，除非他的精神崩潰了，價值觀崩塌了或者他以違法的事情為謀生手段。所以我一直想不通，耶證為什麼會有那麼多私慾？為什麼一直把自己推在犯罪的邊緣？普普通通過日子，不要有心理負擔不好嗎？
7.人類活動的真正保護傘就是法則，在人類社會中，生存的真正優勢就是敬畏法則、遵守法則。真正寶貴的是真理、法則和規律。
答：首先真理不等於法律。法律是統治階級的產物，體現了統治階級的統治意志。耶證上層竟然混淆視聽，認為他們傳達的每一條命令，表達的每一個觀點，制定的每一條律法都是真理。真理是什麼？真理是事物運行的客觀規律。就像地球是圓的，太陽是比地球大的，地球是存在萬有引力的。這些規律亘古不變，沒有任何特殊的情況可以改變這些結論。不過耶證所謂的真理就比較荒唐了，輸血的教義從最初的可以輸血，到後來的完全不可輸血，再到後來的可以攝入血液微量元素，到底哪一個是真理？這些都只不過是組織的理論和上層暫時的理解而已。別告訴我，」真理之光越照越亮「這些扯犢子的話，耶證要真的是上帝的代言人，就不會這麼多次更改教義，這麼多次錯誤的預言世界末日。上帝沒有這麼不信實的代言人！忽悠人賣房子傳道，結果末日沒來，多少人無家可歸！
8.該網友：你一點也不避諱地表現出您是愛這個世界，以地上的事為念的人。有些人，他們也飽讀聖經，滿腹經綸，卻拘守自己的道理來廢棄神的道。
答：熱愛生活有錯嗎？當你跟這個世界脫軌，認為這個世界的人都是壞人的時候，這只是你抑鬱症的開端。耶證里高達一半的人患上抑鬱症，難道不是跟這些噁心的教義有關嗎？
神的智慧，只有運用在生活中，為人處事中才不會辜負神的一片好意。神說這些話本是為了教育你得益處，讓你更好 生活，你卻把神的話當成麻醉劑用來避世。
「全心全意全力全智愛上帝」，這句話坑害了多少人。難道說過普通人的生活，就不愛上帝了嗎？非一天八個小時傳道，次次聚會不落，才是愛上帝。這種用自身的行為賺取的救恩不要也罷！而且這不過是守望台為了壓榨信徒，所不斷強調的一句話而已！
9.該網友：神的話語更高明，更有智慧和力量，所以大篇幅引用經文和守望台在評論我的文章。並要求我也用經文回應她。
答：聖經確實是一本不錯的書，不管是信基督的還是不信基督的，讀了多多少少都有益處。引用聖經的話來評論也不是錯事。但問題是，聖經就是標準答案嗎？一萬個人讀聖經有一萬個理解，誰的理解才是最合適的？耶證告訴我是守望台。那我還想問一個問題，一萬個人讀守望台的文章，有一萬的不同角度的理解，誰的角度更出色！當耶證引用某節經文來向我傳達某個意思時，我可能會把經文理解成另一個意思。
所以語言文字這種東西，大家都是暢所欲言，佛語說」一花一世界「，每個人心中都有對世界的認知。怎麼去統一思想？難道非要學秦始皇」焚書坑儒「？
自古以來，統一的政治，統一的貨幣都不難做到，統一的思想最難。但耶證做到了，佩服佩服！關在小黑屋裡洗腦，借鑒到了！
10. 一些小問題：
你相信上帝存在嗎？---請參考我的文章 我在耶證的生活（十四）--從猶太教到君士坦丁
為什麼耶證被稱為當代的法利賽派?---請參考我的文章 我在耶證的生活（七）--律法之下
耶證所謂的追求屬靈的事具體如何表現在組織里？---請參考我的文章 我在耶證的生活（八）--追求屬靈的事
耶證里的愛心究竟是怎樣的？---請參考我的文章我在耶證的生活（五）--上帝的愛
以上是我對於耶證某些傲慢和偏見的看法，不能說我的想法都是對的，至少是我看待這些問題的角度，也能作為某些人的參考。至少讓許多人看出：你們的思想可以是自由的奔放的，你們的靈魂可以是高尚的，永遠不要受制於人，或被人假借神的名義控制。因為你就是你，這世界不一樣的煙火。
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