家庭教育基本知識：了解家庭教育和學校教育差別

1、教育關係的差別

家庭教育中的關係，屬於親子關係和法定監護關係，家庭教育的管理比較有力度，但也往往過於專制。隨著社會的不斷開放，親子關係較之上一代和祖輩們，發生了很多的變化，孩子的獨立意識和自我意識，比他們的父輩們發展得較早，也更強烈。因此，家庭中教育管理的方式和方法應該予以調整，尊重並保護孩子們的獨立意識和自我意識，嬌生而不慣養。針對當代孩子的特點，家長應積極主動地與學校加強聯繫，在基本教育紋上，與學校保持高度的一致。

學校教育中的關係屬於社會關係，組織關係，教育管理的力度相對於家庭比較弱。加之獨生子女、家庭溺愛的原因，孩子的自我中心主義比較嚴重，這就更進一步削弱了學校教育管理的力度。面這種狀況，學校除了轉變觀念和方式之外，還應該與家庭建立更為緊密的教育聯繫，家長理應積極配合。

2、教育內容的差別

由於當代社會的巨大變遷，學校教育和家庭教育的內容和方法都在發生著巨大的變化。

過去我們說學校是「教書育人」的地方，現在看來，這對老師要求過高了，老師能把書教好，已十分不容易，如果還要求老師育人，恐怕很難做得到。原因有兩個方面，一是現在的應試教育，無論是家長還是學校，都給老師施加了巨大的壓力，社會的價值取向只突出「分數」，老師也不得不圍著分數轉，老師、學生、家長、學校，甚至包括政府的教育主管部門，都在圍著分數轉。在這樣的背景下，老師在育人方面則是有心無力，再加上現在的孩子管不得、管不了，管得嚴了，不僅學生受不了，家長也不高興，出一點點事情，家長就會跟老師和學校沒完沒了，誰還敢管您的孩子啊？古代的老師可以有懲罰學生的權利，而且家長也希望老師嚴格管理自己的孩子，現在不行了，家長、老師、學校都得為這孩子轉，家庭秩序無從談起，學校秩序軟弱無力。因此，老師的職責無形中便成了只管教書，不管育人。

家庭呢？古代的家庭擁有普遍一致的教育觀念，特別是儒家的教育思想，一直是家庭教育的聖經，所以，古代的家長並不覺得教育孩子有多難。毛澤東時代，家庭教育除了延續古代的教育思想之外，又多了一些平等民主思想，學校和家庭的聯繫、共同認識也都較為穩定，家長也感覺不出家庭教育有什麼特別難的。現代不同了，現在的中國社會變得極為不穩定，家庭關係、社會關係發生了嚴重錯亂，人們沒有了安定感，而且充滿了危機感，沒有了社會共同的價值觀和教育觀，加上獨生子女政策造成的社會問題，不恰當的甚至是錯誤的教育觀念方法所導致的人才偏廢現象，等等，致使對孩子的教育問題越來越成為家庭中的巨大難題。這個難題，現在比以往任何時候都更加突出，更加嚴峻，也更加急迫。

現在這個最急迫的問題就是「做人」問題，即如何做人？我們原本可以把做人的問題交給學校，可是，現在學校只顧著「教書」，無暇顧及「育人」。怎麼辦？只有家庭承擔起「做人」的教育的任務，無可推卸，責無旁貸。

3、教育方式的差別

家庭中有教育，而且很重要，但是，家庭並不是一個嚴格的教育組織。家長有自己的工作，這是保證一個家庭生存的先決條件；此外，家長還要料理家務，照顧老人和孩子。因此，家庭就不可能象學校那樣進行系統科學的教育。上面說過，家庭教育的內容與學校不同，因此，教育的方式和方法自然就不相同。

家庭教育的方式和方法，主要以「身教」為主要特點，即家長用自己的言語和行為對孩子實施影響和教育。家庭里，也需要用「說」的方式進行教育，但是，這個「說」是要就事論事，針對發生在孩子身上的事情或者即將發生的事情給與指導和指點。針對家庭教育的方式特點，建議家長，不要無事嘮嘮叨叨，不要揭老底算老帳。

有這樣一對父母，對於9歲的女兒看電視影響學習的事情一度一籌莫展。後來，夫妻倆商量，必須在家裡樹立一些規矩，做父母的必須率先垂範。夫妻來商量好了，由媽媽來實施。

媽媽一邊看電視一邊對女兒說：少看點電視，多看點書吧？孩子馬上接著說：媽媽，你叫我別看電視，你不也一直在看嗎？

媽媽說：嗯，你說得很有道理。不過，是不是媽媽能做到的，你都能做到呢？孩子自信地回答說：那當然嘍！

媽媽說：那好。咱們一起訂立一個家規，規定好每一個人看電視的時間和內容，誰違犯了，誰就背誦《三字經》等，背誦不上來，必須打掃房間，擦洗桌凳，沖刷廁所，送垃圾。

媽媽叫來爸爸，一家三口同意並宣布了這個家規。

一家人從此生活有了規律，孩子不再迷戀電視，學習更好了。

有一天，媽媽在趕寫一篇文章，寫到一半，思想卡殼了，突然想起一部電影，然後就關上房門看起電視來。正看得起勁，響起了敲門聲，還沒等說「請進」，女兒拿著寫好的作文推門而至。她見狀不滿地說：「媽媽沒有履行諾言，媽媽說話不算數，要接受家規的懲罰！」於是，媽媽關掉電視，站起身來，先說聲道歉，然後正正經經地背誦起《三字經》來。

這個案例給了我們很多的啟示：一、家庭里必須有規矩；二、這些規矩一視同仁，而且家長必須率先做到；三、規矩本身是良性的，而不是單純的惡性懲罰；四、有了家規，還要自覺，即使沒有人監督，也要遵守，這就是古人所說的「修身」；五、改變社會環境必須從該改變家庭環境做起，也就古人所說的「齊家」。沒有修身和齊家，也就談不上治國平天下。通俗地講，沒有良好的修養和習慣，是擔當不起來重任的。要想使孩子將來成就大業，現在最重要的就是先學會做人。修身齊家，即使不能成為英才，至少也是一個優秀公民。