你好 請問說人是非者 必是是非人是啥意思？
師父好 如題 謝謝
是非，就是對錯，評判對錯，就是評判立場和觀點。
評論別人的立場，那麼自己首先就需要有立場。這樣，你能說別人立場不對，別人也同樣會說你不對。力的作用是相互的。
舉實例來講，孔子的觀點是復禮，為什麼呢？因為孔子是貴族，貴族成年就可以做官的，實際上也稱不上做官，而是管理「家產」。很多人自然就不樂意了，因為孔子時代貴族只是少數，大多數的國人（城市公民）、野人（城外民眾）按理是終身不能學習、更不能做官的。
就連大多數貴族對於復禮也是不願意的，因為有的貴族世卿經營家產，封地、人口、兵力已經遠遠超過了國君，就想自己做國君。一旦復禮，貴族也失去了晉陞空間。再說周禮是姬姓王朝的規矩，是偏向姬姓王族及後裔的，很多貴族並非是姬姓後人，就想擺脫這種束縛，打破職業天花板。
孔子的復禮可以說是得罪了所有的有志之士，因此掌握實權的貴族都不願意用他。反過來，為什麼孔子要提倡復禮？因為禮崩樂壞導致了孔子失去了「應有的」官職和待遇，孔子把早年生活的困苦歸咎於禮崩樂壞。
孔子嘴上要復古，但實際行動卻是順應時勢，孔子弟子大部分也並非貴族，越是把知識教給國人、野人，貴族優勢喪失，權利就越是下移，孔子之後的落魄貴族就越多，那些落魄貴族就越是嚷嚷著復禮。
「說人是非者，必是是非人」還有更深的含義，那就是指責別人的過錯，自己也必然有過錯，甚至是相同的過錯。正好契合孔子的例子，孔子教書復禮就是南轅北轍，孔子指責別人違背了禮，而自己卻在親手毀掉禮，斥責別人的話完全可以用在自己身上。
直白的說：認為別人有錯，這種想法本身就是錯誤。那麼是不是也可以反過來，認為別人是對的，這種想法也是對的。如果把「別人」放在不特定事物上，這種說法是很有道理的，總覺得世界上其他人都在做錯事，其實錯的是自己；古人看到滿天星在運動，認為星星圍繞地球轉，其實是地球在自轉。
因此，應該擺正觀念，宇宙中發生的一切都有其背後的道理，不可否定任何事物。階級鬥爭天天講的時候根本沒有想到有深圳可以建設的
洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格，它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海，及與外番交易者一律處斬，而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的"謀反大逆"更是異常嚴厲：凡"謀反大逆"，一律首從皆凌遲處死，本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕，凡年滿十六歲以上皆斬。
作者：zhen-liang
鏈接：中國援建的巴基斯坦瓜達爾港將來會成為深圳那樣的大城市嗎？ - zhen-liang 的回答 - 知乎來源：知乎著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。你什麼事情都沒有，不用擔心什麼，問題就在別人如圖
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