如果我們卡在堅持只有某條路、某個方法、某個老師、才是唯一的開悟之導，那才是真的傻。

我非常喜歡佛陀說的渡船的故事

一個人被困在河岸的一邊，這邊的河岸非常危險，但河的另一半非常安全，為了要到達河的另一邊，他用手邊有的材料，做了一個很簡單的船筏，他趴在船筏上，用手當槳，安全地划到了河的另一邊。

佛陀接著對他的學生說:「如果這個人在獲得安全後，在他腦海里想著:"這艘船筏救了我一命，所以，現在開始，我要背著它走我接下來在陸地上的行程。" 」他問:「你們覺得這個人怎麼樣?」

他的學生回答:「他很白痴。」

佛陀再說:「如果這人在心裡想:"這船筏在我危險時救了我一命，我非常地感激它，現在，我 安全站在岸上了，船筏對我再也沒有用了，謝謝船筏，我要把你留在這裡，接繼我在陸地上的旅程了。" 」他問:「你們現在覺得這個人怎麼樣呢? 」

學生回答: 「這樣聰明多了。」

佛陀結論說:「這就像我給你們的教導一樣，我的教導就是那艘船筏，幫助你渡過危險的河，但是，你不要死命緊抓著教導不放。」

世界上的許多爭論與衝突都是起源於人們堅持己見，相信只有自己信仰的才是真理，但是，我們在某一特定時機，受到某一個教導吸引的原因是因為，這對於解開我們目前困惑有很大的幫助，靈性的教導，不論任何支派，都像那艘船筏一樣，協助我們渡過湍急的河流來到安全的彼岸。

我們不該笑別人的船筏多麼地簡陋，或是與我們的有多不同，只要這是艘可以渡河的船筏，就是艘好船筏。

如一行禪師所說的「知識是知識的阻礙」。如果我們卡在堅持只有某條路、某個方法、某個老師、某本書…才是唯一的開悟之導，那我們永遠都無法看穿當中的限制。

我相信，世界是需要各種不同的想法、信仰、哲學…等思潮，唯有如此，不同人的心靈才能有不同程度、不同方式、不同方向的攪動，唯有如此，我們對事物的感知的角度才會有機會改變。

在不同地形上，必須要有不同的交通工具，在河裡需要船，在路上需要車子，在難走的山路需要四輪驅動車…如此，才是實際的。

佛陀對靈性追求的哲學是「日常與實際」，任何虛幻、與此刻當下生活無關的問題一概不回覆，因為那對於此刻並無幫助，辯論宇宙是否無限大，還是無限小，天堂與地獄是否存在…等形上學的問題只是一種逃避，對於生活中的情緒處理與面對一點幫助也沒有，因為真正的奇蹟不是行走在水面上，或是有飛天遁地的能力，真正的奇蹟是行走在地球之上。、

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