黛玉化身為賈荇賈芷成為皇位的繼承人

11-26

第五十三回除夕祭宗祠，祭宗祠是中國人的傳統。翻一下中國人的家譜，可以知道族人在家譜排的位置和順序極為講究。誰是長輩，誰是小輩；誰是老大，誰是老小不能有半點含糊。

與此相對應的是在祭宗祠，誰站在前面，誰站在後面的位置，也是極為嚴苛，也不能有半點含糊。

而在紅樓夢中第五十三回《寧國府除夕祭宗祠》蒙回前總批：一句最苦心是用賈蓉為檻邊傳蔬人，用賈芷等為儀門傳蔬人。有何苦心！

苦心之一：是賈蓉和賈芷做了一個對比。賈蓉是一人，賈芷等卻是二人，是不是有些說不通，書中是賈荇、賈芷寫在一起；因為作者故意這樣設置，賈荇、賈芷其實為一人，指向了林黛玉的原型胤祉，是和「待止而欲行」做了一個佐證。

苦心之二：賈蓉的輩份是寧國府的嫡出，未來寧國府的主子，而忽然從書中冒出的賈荇、賈芷身份卻和賈蓉並列，突出賈芷等的尊貴，再次影射了胤祉。

苦心之三：祭祀傳蔬（指傳菜）的路線：一個是檻邊；一個是儀門。蒙古王府本回前批語解釋：檻以外，檻以內，是男女分界處；儀門以外，儀門以內，是主僕分界處。那麼賈蓉傳菜最終傳到女方賈母處；賈荇、賈芷最終傳到賈敬和賈赦手中。從古代男女分別，男尊女卑我們可以推測儀門更為重要！再從檻邊這兩個字，我們知道古代王府有正門和邊門，由此也可以得到儀門更重要！

而這一章節和提到了兩條金龍！一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點的兩條金龍一般。恰巧賈蓉諧音為假龍，他是假的金龍。賈芷等和他並列，並且儀門超出檻邊；所以賈芷為真的金龍，因此我說賈芷即胤祉為真的金龍，為皇位的繼承人。