當我們在談論「足球文化」時我們在談論什麼？
足球文化，對於中國球迷而言是一個再熟悉不過的詞兒。我們用它來抨擊中國足球，用它來解釋中國足球數十年來的舉步維艱，用它來讚美和羨慕歐洲列國以及東亞近鄰的繁榮與進步。
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一五年年底的足代會上，時任足協主席的蔡振華用了一連串的「足球文化」：「積極推進校園足球文化，城市足球文化，俱樂部足球文化，國家隊文化。球迷文化建設。」
「培育足球文化」六個字也被單獨列在了《中國足球中長期發展規劃2016-2050年》的重點任務表上，負責部門包括足協、體總、中央宣傳部、文化部、發改委和教育部等。
但如果現在問你：「究竟什麼是足球文化？」你也許不知從何說起。但我們十分確信足球文化的存在，因為它無時無處不在，被人們共同創造，在不同的時間空間和群體中有顯著的差異，並且不斷演化和改變，又或多或少影響著每一個身處其中的個人。
小到旅遊，大到移民，你都會經歷一個當地圈子或異國社會的文化衝擊，從新奇被吸引，到挫敗和焦慮，然後慢慢融入，最終被同化，而足球文化正是衝擊的一個重要組成部分，是融入和同化過程中的重要角色。
「文化」本身就是一個難以說清楚的概念，也無怪乎足球文化不清不楚了。
但是作為一個將足球運動文化和教育理念推廣視為己任的自媒體，我們必須要硬著頭皮來嘗試一把，不然那麼多足球教育機構在宣傳文案中頻頻打著足球文化的旗號，那麼多教練在嘗試把足球文化結合到訓練課程中，我們卻根本不曉得各自究竟在說什麼，那我們又該如何去讓它變得更好，又如何能讓下一代去取其精華而去其糟粕呢？
當我們在談論「足球文化」時我們在談論什麼？
首先我們必須承認「足球文化」是一個非常複雜、不斷變化的概念，它本質上無法被清晰的定義，甚至被清晰的感知。
它起源於足球運動的體育活動這一本質屬性，而後隨著足球運動的高度「職業化」和「全球化」產生了其它運動項目所無法企及的影響力和文化基礎，最終在當前這個高度「信息化」和「商業化」的時代，和一切主流的、小眾的其它文化緊密交織，互相影響，形成了一個內涵極為豐富的文化集合體。
球場、球衣、獎盃等等看得見摸得著的實物，不僅承擔著其基本功用，更多得已經演變為了文化符號。球場通常是每個城市的地標和大型集會中心，世界上沒有任何其它文化能夠像足球一樣，讓全城的幾萬人每周都聚集在一處如此瘋狂。
球衣是所有足球文化符號中被商業化最徹底的一個。它包括了科技、廣告、顏色、標誌、形狀、服裝設計、姓名和號碼等諸多元素。而一件在特定比賽中被一名特定球員穿過的球衣，對球迷和收藏家而言，它所象徵的則是對經典的歷史見證。
獎盃不只是作為一項榮譽象徵的實體存在，更是一個永無止境的幻象目標，它是足球文化得以循環往複，生生不息，傳承延續至今，甚至到永無止境的關鍵。而圍繞一座獎盃的歷屆賽事的時間、地點、人物、歷程事件以及最終的慶祝儀式共同構成了足球文化最重要的編年史。
足球比賽的規則非常簡潔，簡潔到犯規不外乎手球、越位和不文明三種情形，但足球比賽規則也很複雜，複雜到三種情形的規則都讓裁判難以判斷，又讓球迷爭論得永不停歇。
外加上點球和紅牌這兩項懲罰在比賽中的決定性意義（我們似乎只能在短道速滑中看到這種如此頻繁的決定性判罰），對判罰的爭議確實已經成為了足球文化的重要組成部分。於是當VAR視頻助理裁判被引入後，我們聽到很多這樣的聲音：「誤判和爭議是足球文化的一部分。」有意思的是，VAR在消除一部分爭議的同時，也引入了新的爭議。
同時足球中存在的非競技性競爭手段也是任何一項運動所無法企及的，譬如假摔，拖延時間，打滾表演，洗牌，默契球，利用主場優勢干擾客隊休息和賽前訓練等等。
雖然裁判無權或不便對很多不道德行為進行判罰，但是俱樂部、賽事聯盟以及地區協會卻可以通過罰款、禁賽、扣分甚至降級等強制措施對這些行為進行處罰。一個比較有趣的點是如果球迷有種族歧視或不文明行為，球迷會被處罰禁止進進球場，或是球隊被處罰在比賽中關閉看台。
另外，每場比賽可不止90分鐘的場上較量，賽前的新聞發布會雙方教練和球員會放煙霧彈、讚美或詆毀對手，媒體會將雙方的歷史戰績和恩怨情仇一一列出，彷彿要把之前的所有勝負、爭議、不公都要通過這場比賽一次了結。
比賽尚未開始，球迷們在各方名嘴們天花亂墜的評論分析里已經把比賽的進程腦補了個遍。而在90分鐘的比賽後，同樣的事情將再次上演一輪，然後無縫銜接到對下一場比賽的預測分析和腦補中。
球迷則會盛裝打扮，聚集在球場周圍、酒吧和家裡的電視前，安保、警察都開始緊張戒備。從球員入場時跟著DJ高喊球員名字，到高唱助威歌曲，想要完全掌握加油吶喊和鼓掌的門道也需要一定的功夫。
但球迷文化遠不止這些，對於主隊的理解，對於勝負的理解，球迷和球迷團體、球迷團體和俱樂部之間的關係與價值認可都各有千秋。
如果再將視野放大，足球已然成為了球迷們超越國籍、種族、宗教的一種身份認同，比起數量龐大的進出口和移民球員，更高數量等級的全世界球迷正在被西方化，在這種全球化的背景下，足球文化與全球的政治經濟都已變得密不可分。
以前我們看到的還是足球產業在足球發達國家的經濟中佔據明顯比重，而現在整個足球世界已經變成了一場資本遊戲，就連自恃最沒有足球文化的中國，都因為政府的一紙政令，引發了國有、私有資本的海外俱樂部壕購潮，最終又被政府勒令喊停。
所以有人將去年的中資壕購歐洲俱樂部稱為一場在足球文化上的反帝國主義侵略，從前是足球文化發達的歐洲列國通過足球市場的擴張，以足球為介質輸出意識價值支配全球文化，同時攫取經濟和政治利益，而現在則是中國人憑藉資本優勢，藉助收購歐洲百年俱樂部來反制。
回顧中國足球走過的路，從最初在舉國體制下迅速崛起，到改革開放學習國外先進經驗，走上市場化道路，卻未能經受住金錢和人性的考驗，迅速墜入假賭黑的深淵，隨後痛定思痛，經過一場打假除惡反腐之後再度上路，不斷改革不斷摸索，直到這兩年的大刀闊斧搞聯賽搞青訓，但仍舊無可避免的在爭議中出台了許多類似U23新政、國家集訓隊等中國特色舉措。
這裡我們不想也無法評判對錯，也許中國特色的道路就是這樣的一種探索，誰也無法預知對和錯。我們想說的是：這不正是中國的足球文化么？我們一直詬病中國缺乏的足球文化其實是我們一廂情願想要的別人家的足球文化，但其實我們熱愛的足球一直都浸淫在中國特色的文化之中，第一個走向職業化，第一個陷入假賭黑，第一個反腐掃黑，第一個藉助資本進行反文化輸出...
所以我們在談論足球文化時究竟在談什麼？答案似乎正是沒有答案，它可以是具體的一場比賽，也可以是數十年的政治風雲和經濟浪潮，如果偏要給出一個答案，還真沒有比小羅的一句話更合適了——
足球就是生活。
不忍心以這樣一個意味深長的方式結束文章，我們會在以後的文章中對一些有趣的、特別是對青少年有益的球類文化主題進行深度探討。
如果有讀者真的對「足球文化」這個命題很感興趣，正如我們在之前的推送中經常向大家推薦適合青少年和家長一同觀看的球類電影、繪本、動畫等，我們在這裡也推薦幾本關於足球文化的書：《極度狂熱》、《足球往事》、《為什麼是足球》以及顏強的《金球》，也許讀過之後你還是無法回答「足球文化是什麼」這個問題，但你一定會更加了解足球。
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