叫魂：一場妖術引發的群體性血案

載入超時，點擊重試

清代史上啊，有一起著名的冤案，它的案發地點涉及十幾個省市，牽扯作案人員數萬餘，從朝廷到地方，從官員到老百姓，三教九流各行各業的人，都被捲入了這個席捲全國的驚天大案，而事件的起因只是一起小小的「叫魂」糾紛事件。

《叫魂》作者孔飛力，出生於英國倫敦，著名漢學專家，費正清的得意門生。以研究晚清中國社會史、政治史而蜚聲國際學術界。

本書是孔飛力最具影響力的代表作之一，在國際上的學術地位超越了黃仁宇的《萬曆十五年》。

其採用了典型的以小見大的寫作手法：從乾隆年間一場小小的「叫魂案」入手，提出疑問，掃描焦點，繼而逐步開拓視野，最終將整個「康乾盛世」的中國社會眾生相、官場運作套路以及清朝官僚體制特色一一描繪到位。

年輕的孔飛力

一，故事的開端，普普通通的。

話說乾隆33年，浙江德清鄉下要修建一個小石橋，於是請來了一個姓吳的石匠來幹活，那一天寒風蕭瑟，一位姓沈的農夫偷偷地和吳石匠商量，請求他把一張寫了人名字的符粘在橋樁子上，而且砸橋樁子的時候，就往那張符上砸。

當時的人們迷信，認為每砸那張符一下，符上叫那個名字的人的靈魂就會震一下，敲多了就會把這人的魂魄給震散。

這下子吳石匠的好奇心就上來了，於是就問了問沈農夫。

「這人是什麼人啊，你怎麼這麼恨他」

沈農夫嘆了一口氣說道。

「這是我的一個侄子，平時老是虐待我，我也弄不過，所以就想了這麼一個法子來整整他」

令人沒想到的是，吳石匠的思想覺悟相當高，他聽完之後，非但沒有安照沈農夫的要求做，反而帶著那張符，跑到了縣領導那裡，揭發檢舉了沈農夫。

這就是史料中明確記載的第一個「叫魂」案例。

縣領導接到舉報後，立馬把沈農夫抓了起來，罪名是涉嫌尋釁滋事，擾亂社會治安。

本來以為這就是一件小事，沒什麼大不了的，是這個農夫迷信做出的蠢事，揍他個二十大板就結了。

可沒想到的是，這樣的一件小事，上報之後，卻演化成了後來系列驚天大案的起點，也成了1768年席捲了半個中國的「叫魂」事件的開端。

二，事件出乎意料的轉變

從乾隆33年1月末到10月初，全國各地陸續發生了各種叫魂案，案發地點從浙江蔓延到江蘇、山東、湖北、安徽以及河南、直隸，最後直到北京，一共涉及了十幾個省市，作案嫌疑人從和尚、乞丐到術士、農夫，什麼樣的人都有，而且以流動人員為主，作案手段更是千奇百怪。例如，打聽陌生人的名字，偷偷剪別人的衣服或頭髮什麼的。

地方上官員接到的此類案子越來越多，無奈之下，也只好向中央彙報。一開始乾隆皇帝也沒拿這些案子當回事，直到陸續上報的作案手段中，出現了剪別人「頭髮」。

誒！對了，「剪頭髮」。

聽到這個後。乾隆皇帝一下子就覺得不對勁了，他那政治敏銳的鼻子，彷彿聞到了陰謀的味道。

此時從滿清入關，揚州十日，嘉定三屠等大屠殺不過百十來年的時間，在當時「留頭不留髮，留髮不留頭」的政治口號之下，幾千萬漢族百姓在改朝換代的戰亂中喪命。

而「叫魂」案甭管怎麼荒唐，牽扯到了什麼作案手段，千萬不能涉及頭髮，一旦涉及到剪別人頭髮，就有可能喚起漢族人「留髮不留頭」的痛苦記憶，進而動搖了滿清統治的合法性，甚至亡族亡國！

留頭不留髮的政治口號下，幾千萬漢人接受了剃髮

想到這一層，乾隆皇帝坐不住了，頓時龍顏大怒！下令各地官員一定要徹查此事。

作者孔飛力，在書中分析，他認為乾隆的擔心不無道理。

首先這些案子涉及數十個省份，有的相距數百里，還隔著山川大河，怎麼會同時或者相繼發生了同類的案件呢？這都是偶然的嗎？

其次，各地普通百姓抓獲叫魂嫌疑人的活動，搞得熱火朝天，如果背後沒有勢力統一發號施令，這樣一個席捲全國的群眾運動，是怎麼轟轟烈烈的搞起來的？

那麼這樣一個震動朝野擾亂半個中國的「叫魂」案，到底有沒有幕後黑手指使呢？

有，而且不止有一個。

而所謂的幕後黑手，其實是當時社會上普遍存在的兩種社會心理。

一個是恐懼，在全社會各個階層普遍存在的的恐懼心理。

一個是欺騙，滲透了從上到下整個清朝官場的一種心照不宣的欺騙。

這是兩種心理，而非一個或幾個的人。

三，百姓，官僚，皇帝。

現在我們從三個角度來看這一事件是如何升級的。

• 首先，底層百姓。

由於沒有大的戰亂和自然災害，乾隆時期經濟發展迅速，人口增長到了三億，商業貿易發達，流動人口隨之增加，但盛世之下依然有危機潛行。

當時的經濟發展成果非常脆弱，社會矛盾卻不斷加劇，主要表現在地區之間經濟發展失衡，貧富差距加大，生活剛剛達到安定水準的人家，一遇困難就可能淪為赤貧，因此人人都感受到巨大的壓力，人們之間的關係緊張，社會上冤冤相報的情緒蔓延開來。

作者孔飛力著重觀察的區域，是相對富裕的江浙地區，但即使是這些地區的人們，也必須通過勤奮勞作和精打細算才能維持生活，萬一遇上天災人禍，也可能立刻跌倒貧困線之下。

這些人祖祖輩輩生活在自己的家鄉，也非常珍惜家鄉的安全與穩定，而其他貧困地區的老百姓日子過得很艱難，這些地區經常產生大量的「流民」，他們在自己的家鄉混不下去，往往用各種方式湧入江浙一帶。

而江浙地區本來人口密度高，生活壓力大，他們擔心這些外地人的到來，會干擾乃至破壞自己的生活，因此充滿了警惕心理。

而「流民」中的一些人，不願意通過幸苦勞作，而只想著混飯吃，更是遭到了當地居民的厭惡排斥，這些人有道士、流氓、乞丐，他們有的使用「妖術」乃至強蠻行為來混吃騙喝，這就更增加了當地居民的恐懼和敵意。

況且，通過妖術攝取人魂魄的迷信，在當地流傳甚廣，本來對「流民」充滿敵意的當地居民，一聽說有人用妖術「叫魂」，馬上形成了一種群體意識，而且對此深信不疑。

孔飛力在書中寫到這些居民對所謂「叫魂」的恐懼心理，已經達到了歇斯底里的程度。導致了，一旦發現身邊的外鄉人有什麼奇怪舉動，就立刻向官府舉報，甚至糾集同鄉人驅趕甚至直接和外鄉人暴力對抗。

這種群體性的恐懼和對抗心理，最終蔓延到全國，老百姓在對待「流民」的問題上，心理越來越敏感脆弱。

• 其次，官僚集團。

滿清建朝百十年後，好日子沒過幾天，官場風氣就急轉直下。沒出大事的時候，官員們盡量息事寧人，確保自己的官職升遷和奢侈的生活，一旦出了大事被中央關注，他們要麼就推卸責任，要麼就爭相邀功，上下左右相互欺騙相互推諉成了方式官場的潛規則。

「叫魂」案一開始，當地官員大多是就事論事息事寧人，不想把事情擴大化，後來沒想到竟然引起了乾隆皇帝的重視！

因此，在上級加大查處力度的指示下，大量地方官為迎合上意，大肆縱容甚至鼓勵部下製造冤假錯案，以顯示自己忠於職守和工作業績。

而在朝廷的高層，也就是皇帝身邊的幾個軍機大臣則有所不同，他們既了解地方官場上的套路，又比較了解乾隆的脾氣個性，因此在對「叫魂」案件的處理上，他們有著自己的算盤。

這些大臣們受到儒家思想的熏陶，一方面社會經歷豐富，肯定不相信「叫魂」這種荒謬的鄉下把戲，另一方面，憑藉著豐富的政治經驗，他們也不相信出現了實力強大的敵對勢力。

然而乾隆皇帝已經把「叫魂」和反叛聯繫在了一起，而且親自指揮辦案，京城大臣們雖然不想讓「叫魂」這種事，攪的整個社會血雨腥風，動蕩不安，但是也不能不去配合乾隆皇帝的指揮。

所以思來想去，他們想出了一個「曲線救國」的策略。

表面上他們積極的幫著皇帝查案，暗地裡絞盡腦汁地想法子，規勸乾隆皇帝收手。當然了既要收手，還不能讓皇帝丟面子。

• 最高層，大清帝國的統治者，乾隆皇帝

當時正值康乾盛世，經過康熙雍正兩朝的鎮壓和收買人心，到了乾隆朝那會，整個國家已經看不到「反清復明」的影子了，而且整個國家蒸蒸日上，海內昇平。

可是乾隆皇帝卻有很強的憂患意識，他一方面擔心，漢人是不是真的接受了他們的統治，會不會有一天又有人打出「反清復明」的口號，揭竿而起呢？另一方面，表面上朝堂上這些大臣對他恭恭敬敬，唯命是從，但有沒有可能這些人暗地裡合起伙來糊弄乾隆，隱瞞基層真實情況，對他只報喜不報憂呢？

因此當「叫魂」案與剪頭髮掛上鉤，就引發了乾隆皇帝的高度警覺，特別是案件的發生地集中在江浙地區，這些地方可是以前反清復明的老根據地，乾隆不得不擔心，這是漢人敵對勢力有組織有計劃的破壞搗亂。

乾隆怕這些行為，喚醒漢人「留頭不留髮」的痛苦記憶，激起對於異族統治的仇恨怒火，引發社會動蕩。

因此乾隆皇帝給七省督撫發出上喻，明確指出，把剪頭髮的「叫魂」妖術，和剃髮問題聯繫在一起，發出要進行最高級別的政治鬥爭的指令。

另一方面，乾隆在基層待過，熟悉官場的那些套路，他怕自己的臣子們沉浸於奢靡生活，習慣為官自保的套路，他害怕自己在一片唯唯諾諾中，被矇騙被架空，所以四處蔓延的「叫魂」案給了他一個整肅朝綱的好機會，還讓他有了足夠的理由直接插手辦案，斥責罷免他不喜歡的官員。

因此他指責一些官員，「辦案不力，養癰遺患」，還命令吏部查辦了江蘇、安徽、浙江、錢江等地的巡撫，一大批縣官被革職。

其中乾隆皇帝最看不上眼的，是江蘇的一個地方大員，蘇爾德，乾隆認為這個滿族大臣，整日只知道享樂，沾染了漢人奢侈腐化的壞毛病，而且辦案拖延，於是一怒之下，把他發配到了貧苦的新疆。

四，席捲全國的「叫魂案」，最終如何收場？

這裡兩個軍機大臣發揮了重要作用，一個叫 傅恆，一個叫 劉統勛。

• 傅恆的「曲線救國」

大學士傅恆早就發現了這件案子的蹊蹺之處，可謂是漏洞百出。當「叫魂」案蔓延後不久，就有老百姓利用這件事趁火打劫，他們千方百計的找茬，把跟自己有仇的人，說成叫魂嫌疑人來徇私報仇，而官府基層官員揣摩上意，不惜濫用酷刑屈打成招，做成冤假錯案。

傅恆對此憂心忡忡，雖然他心知肚明，但又不能打乾隆皇帝的臉，直接戳穿這些花招，所以想來想去，他乾脆搞了個「曲線救國」。一方面他迎合皇帝查案，一方面他命令把各地的作案人員直接押送到京城，由軍機大臣直接會審。

因此當京城大員們，親眼看到這些所謂叫魂罪犯時，一切都一目了然。

這些三教九流的普通人明顯的遭受過刑訊逼供，有的人已經被折磨的奄奄一息，京城會審得到的口供，和地方上報的口供嚴重矛盾，明眼人一看就知道，這顯然是地方官揣摩聖意，而製造出來的大範圍冤案。

• 劉統勛的政治智慧

另外一個人劉統勛，是乾隆朝最有名的漢族官員之一，深受乾隆皇帝的尊重和信任，以至於劉統勛死之後，他的兒子繼續受到乾隆重用。

他兒子是誰呢？就是後來大名鼎鼎的「宰相劉羅鍋」劉墉。

那麼劉統勛，他是怎麼做的呢？

他的方法也是「曲線救國」，他把京城會審的結果，事無巨細得一股腦的塞給乾隆，暗中把大量前後矛盾，無法自圓其說的案情都放在了裡面，他相信憑著乾隆皇帝的聰明老道，不可能看不出這裡面有問題。

最後趁著聖駕回京的好機會，他拉上傅恆，跑到乾隆皇帝的所在地承德，去彙報工作。而且傅恆是乾隆最信任的滿族大臣，還是乾隆的小舅子，一旦規勸不成功，乾隆怎麼著也會給傅恆留點面子。

於是這倆人就去給乾隆做思想工作，兩人先是分析了一番案件審理的結果，然後旁敲側擊的表達對案件的否定意見，而且苦口婆心的向乾隆皇帝解釋，這樣的案子辦下去弊大於利，沒準還會讓一些真的別有用心的人趁機破壞搗亂。

這之後，乾隆皇帝一方面繼續借著辦案不力的理由，懲辦他看不順眼的官員，另一方面不動聲色地叫停了對叫魂案件的追查。

就這樣折騰了十個多月，攪和了大半個中國的「叫魂」案，終於宣告結束了。

孔飛力特別指出

這些圍繞在皇帝身邊的軍機大臣，不僅要想法設法地規勸乾隆皇帝，還得給他留足面子，絞盡腦汁用各種套路，才把這件事辦成，可謂是左右為難，煞費苦心。他們做的不僅是皇帝的聽話臣子，還體現了傳統士大夫的責任感，這是中國官場文化和西方不同的一點。

這是中國官僚體制的一種柔性的約束機制，表面上看皇帝絕對集權，而實際上皇帝和官僚集團還存在著微妙的制衡關係，這種制衡使得封建統治得以保持穩定。

在整個叫魂案中，孔飛力抽絲剝繭的把事件的各個方面呈現在我們面前，清朝統治的獨白根底，已經昭然若揭，然而依靠幾位臣子的責任感，縱然能夠維持一時安穩，但無法改變封建統治的根本問題。

到了慈禧太后當權時代，在老佛爺的一意孤行之下，滿朝文武連願意或者敢於站出來規勸她的人都沒了，封建王朝只能走向崩潰。