案例 | 對「世界」的認知，來自我和貓的彼此救贖

「每個行為背後，都有著與其對應的推動力。然而所有的推動力，最終都可歸結於愛或恐懼，因愛而生的行為未必會有利於生活，同樣，因恐懼而生的行為往往是正常生活的保障。總之，不要局限於字面去理解愛或恐懼，更不可用是非區分好壞。」

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個案日期：2017年8月27日

案主性別：女

案主年齡：38歲

案主議題：無法停止救助流浪貓；對於他人評價干預行及其暴躁

議題描述：

案主於7年前開始收養流浪貓，直至家中在留流浪貓127隻，7年間累計救助、轉贈約400隻，累計花費約80萬元。曾為救助流浪貓，驅車攔截運貓車輛，發生交通事故，導致自身肋骨斷裂，車輛報廢。身上多處抓咬傷痕，其中左胸因咬傷嚴重，已部分切除。

自助措施：

1、自學寵物絕育手術、避免擴大繁殖；

2、媒體求助，呼籲收養；（效果不佳，一是不放心領養者，二是領養者挑剔貓種）

問題環境：

1、7年前開始獨立居住；

2、經濟物質條件優越；

3、自助措施無法深入根本；

絕育手術雖有效杜絕了自我繁殖，媒體的介入反而創造了更多問題擴大因素，如遺棄貓被寄送到家，社會輿論導致更多自身責任壓力……

個案過程發現：

1、案主父母及其厭惡動物；

2、童年時期經常被反鎖家中；

3、因丟失玩具，被指責經歷；

4、敏感評論關鍵詞：廢物、自私；

療愈解析：

1、客體修復

每個人從出生開始都會面臨一個對世界的認識過程。首先是母體認知，更多體現在被照料、餵養、關懷等情感認知。然後會經歷父體認知，更多的體現在邏輯、理智認知養成，最終隨著年齡的成長，會逐漸擺脫父母認知開始客體認知，如果這個階段過早便會造成一定層面銜接斷裂，過度依賴客體，喪失母體、父體認知機會，同時由於父體認知尚未形成完整健康基礎，造成理性認知扭曲。如戀物、念舊等。有些孩子出門一定要帶帽子，或者長到很大時依然只用勺子這類現象，其實都是在這些認知過程缺失的表現。

這位案主因童年時期父母忙於打理生意，經常把她反鎖家中，對於她如今的問題有著一程度上的影響作用，繼而溝通後得知，她在童年時期的確擁有很多因父母無法陪伴從而買給自己的小貓布偶作為補償。並被囑咐「照顧好它」，後因該玩具貓被童年玩伴偷走被批評指責經歷。

就此點療愈過程，需協助案主重新建設三大客體認知，從根本上改善認知缺陷，進而避免因認知缺失而繼續產生影響源動力。簡單來說，如果不能把缺失的部分填補上，問題即便因環境或其他因素得到暫時改善，一旦具備條件，比如有了更大的房子，更多的錢，更多的支持，問題反而容易變本加厲擴大化。

2、陰影清理

如上所述，該案主除母體、父體有所缺失之外，同時面臨一定的客體扭曲。父母用毛絨玩具來彌補自己的不足，從而造成孩子客體的認知偏差，過早形成「照顧」小貓玩偶之責，偏偏又因玩具損失而被指責批評。從而擴展形成如今的，無法面臨流浪貓受到傷害或損失。很難放心的把自己救治的流浪貓寄託於他人，以至於會採取危險駕駛、甚至自身受到嚴重傷害時都無法停止救助流浪貓行為。

就此部分的清理，更多的是童年陰影部分的清理及療愈，同時給予「正念」事實對照，從內在意識層面及外在頭腦認知層面共同給予排解梳理。通常採取步驟是先進行清理重建，再而才是拿「正念」（適合於提高生活品質的方法）健康的認知進行內在影響，讓其去形成內在體驗。

3、敏感辭彙突破

至於案主自述，最為反感「廢物、自私等」評價字眼，主要體現為憤怒，暴躁。根據問題辭彙程度可初步判斷來自於後天事件影響。在個案過程中通過憤怒情緒做為剖析點深層梳理，最終帶動出問題事件為被掩蓋住的委屈。

可想而知，可以一人完成動物的絕育手術、可以承擔大量流浪貓所產生的費用開支」這實際上並非無能「廢物」可以做到的。同時，身為一個女性，可以為救助流浪貓攔截車輛，可以在自己屢屢受傷之後依然去收養流浪動物，不考慮行為是否理智本身，這些都體現著其奉獻精神。只是她的這些能力，勇氣被相對更大的問題表現所掩蓋。當遭遇與其能力行為相反的評價時，出現暴躁、憤怒情緒也就不難理解了。所以，她憤怒、暴躁的背後，有著她太多被掩蓋住的委屈與吶喊，而那些委屈的後面，就是那些被掩蓋住的，她拚命努力才做到的「不能讓貓受損失」的原始陰影。所以，就她可以多努力拚命的為貓做事，完全可以想像出，她的憤怒爆發之時會有多大的力度。

就這一問題療愈，只能從她的個人層面著手，畢竟社會輿論是我們每個人都無法逃避的。不過道理相通，「如果山不走過來，我們就走過去」 。只需要讓她從內在允許接納社會現象存在，「並非所有人都可以全面知道她的情況，當然也並非所有人都有能力做到讓自己所表達的都是經全面綜合考慮之後的言論。當然，也並不排除那些吃瓜群眾，路人甲乙的存在。」 只要她內在可以接納社會的這一現象，療愈作用通常就算達到了。

個案跟蹤：

回饋日期：2018年1月22日

案主回饋：個案結束之後，家中的流浪貓奇蹟般開始減少。其中3隻自然死亡，8隻自主失蹤（之前從未有過類似現象）只另有53隻已被領養，並且持續有人準備領養。負面評論連同那些一直以攻擊騷擾為趣的「鐵粉」也逐漸消失，更多的評論開始逆轉，變為溫馨的關心以及幫助她的建議。

寫在最後

現在看來，這是一個典型清晰的療愈案例，之可以相對順利的通過案主所呈現問題來理清問題來源方向，判斷大致問題因素範圍，實際上是有著系列慎密的方式依據支撐。隨之怎樣毫無任何引導性的來進行提問溝通，以保障初步診斷結果是否成立得到有效驗證，同時獲取後期療愈所需關鍵信息，除了相應的方法之外，的確也需要一定的經驗基礎。當然，剖析問題根源這部分方法眾多，變化萬千，嚴肅的學習，加以練習，是每個人都可以掌握的技能。

療愈的過程通常看似「神奇「，實際大道至簡，反而更為簡單。概括來說僅有三個要點：即「療愈邏輯；「正念」；以及把「正念」融入。

其中「療愈邏輯」，多為一些理論學術以及生活智慧的巧妙應用，組合設計。就像我們平日里看到的那些華麗的平面作品或是精心巧妙的「榫卯」結構一樣，如果把每一個元素和步驟都清晰的拆分開，也都不過是那些最為普通的元素組合。

「正念」其實就是去看見事物最為真實的樣子，不夾雜任何自我色彩和頭腦認知，正所謂「見山是山，見水是水」，而非我以為，我覺得，我想……這些。其實個人認知本身就是一個產生問題的因素，幾乎所有人都存在著一定的認知局限。但真正可怕的是執著堅信自己知道的才是唯一正確的。所以，這部分可以算作療愈中最為核心的關鍵。

最後就是「正念」融入，其中融入多為補充或替換缺失或非正念認知，從而使其可以自然由內而外在意識行為上發生變化，最終影響外在生活。這一環節，當今有著很多不錯的方法，相對直接的比如我們熟知的家排，沙盤是可以通過眼睛和體驗來帶入，又或是像冥想、芳香療法這種通過聲音和味道來承載「正念」緩和的帶入到我們內在意識。但絕不是直接靠我們平日說話讀書講道理那樣就可以實現內在接收的，就像我之前所舉例說的，我國文言文智慧不在你所看到的文字本身，而是夾在在其字裡行間，由它們不露聲色的將信息載入到你的內在。

當然，我並不否認還存在更為神奇直接的方式，只是這種方式被不同的宗教門派翻譯成了不同的名字，但其本質都是一致相通的，只是仍然有很多人被字面上的「名稱」所束縛限制。無論你稱呼它為「神」「上帝」還是其他的什麼，無論你修行的是「禪宗」「道法」或是當今相對流行的「靈觸」，其本質都是讓自己最終得以「通透」遠離執念的困苦。每個人都可以選擇自己的方式來修習，如同每個人都可以發心祈禱，無論是你的「神」「上帝」或是「佛陀」，它們都會無私的接納引導你。而你要做的，只是放下自己的頭腦，放下自己的執念，你的「神」才可以引領你走向通往「神性」的道路。就像我們小時候老師、父母手把手的教我們把字寫的端正，你必須讓自己全然的放鬆，讓手自然的去體驗可以把字寫的更漂亮的運作感覺，如果你執著於用自己力量來控制手中的筆，就無法全然的獲得那份引領，即便老師或者父母有在大的力量也無法真正的給予你幫助。

事實上每個人都在「書寫」著自己的人生，能否把人生中的每一個字每一個點都寫的漂亮是天賦，是能力，是你的選擇；

你完全可以任由自己的意願隨意書寫，至於字寫成什麼樣子聽天由命；

你完全可以執著用自己的力量「執筆」練習，刻苦參悟把字寫好的「奧秘」；

你完全可以臣服下來，去允許那些願意幫助的人，握住你的「手」來引領自己；

關於療愈之後會怎樣改變，你只需要清楚，改變一定會發生。至於如何發生改變，我並不推崇大家過早的去鑽研會有怎樣的變化路徑及原理。這並不是一個在常態意識下就可以想明白的。因為宇宙之中有著太多的元素資源，它們只需要稍加變化，即可產生無窮的力量。而在變化發生時，你自然會很清晰變化的結果，那時候再回過頭去觀想，很容易的就可以察覺其中巧妙的及運作痕迹，而這也正是你認識「神/上帝/佛陀「，像它學習的最佳時機，最「正念」的教材。

在今年11月的「能量」療愈課程上，我將會對：「療愈邏輯」、「正念」的養成方法逐一進行「揭秘」教學。同時會為每位有機緣到場學員開啟自身的「療愈能量」。並且讓每一位學員清晰的體驗到它的存在，相信會讓你為之驚奇！同時，開啟了這種能量之後，你便具備了「療愈」能力，只要你按照《「正念」養成方式》去應用該能力，完全可以實現自愈逾人，真實不虛！

「最好的自我療愈，是療愈他人」

當你奉獻能量為他人「療愈」之時，必有源源不斷的「能量」先行流經你的身體！

如果您的生活中存有無法自我調節的情緒問題，慢性病，遺傳病，或者是存在不和諧關係（情感、親子、社交、金錢關係、戀物……）可隨時添加「冥想說」預約個案，直接體驗「能量」冥想個案療愈。

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