雍正帝尊崇聖賢，祭禮孔子

在《中國禮制史》上就記載，說滿族人在入關之前就已經行過祭孔大禮。你看，他是滿族人，但是對孔老夫子非常地尊敬，在入關之前就已經行過祭孔大禮，入關之後，更加清楚地定立了祭孔的制度。譬如說康熙二十三年，他南巡迴來的時候，他就特意到曲阜拜先師廟，拜孔廟，行的是三跪九叩首的禮，而這種禮實在是當時的臣下對皇帝所行的最重禮；不僅如此，他還將曲柄黃蓋留給孔廟，這就是將天子所用的儀仗留供孔廟之用，把天子所用的儀仗來供養孔廟，供在孔廟。

在《清志》上也記載：「雍正元年，詔追封孔子五代王爵；四年，釋奠獻爵，改立為跪。」雍正四年的時候，在祭孔的釋奠禮之中，把立就改成跪，說明雍正皇帝對孔老夫子的尊重。「八年，曲阜重建廟成，『黃瓦畫棟，悉仿宮殿制』。」在雍正八年的時候，曲阜的孔廟重新建成，它使用的材料都是黃瓦，琉璃瓦，雕樑畫棟，都是仿著皇宮的建制。「光緒三十二年，尊祭孔升為大祀」，就是把祭孔這個禮定為國家大的祭祀。特別值得一提的是在雍正二年，曲阜闕里孔廟因為火災而損壞，雍正帝知道這件事之後，立即祭告孔子，並派官員赴闕里監修。八年十月，孔廟修復完畢，他就命皇子再到當地告祭孔子，並在十一月設立專業官員掌管孔廟的一切事務。

我們從這些故事當中就可以看到，滿清的皇帝對於先聖孔子的尊崇達到了非常高的程度，甚至遠遠超過了漢人統治的前代。

在《中國禮制史》上就記載，說滿族人在入關之前就已經行過祭孔大禮。你看，他是滿族人，但是對孔老夫子非常地尊敬，在入關之前就已經行過祭孔大禮，入關之後，更加清楚地定立了祭孔的制度。譬如說康熙二十三年，他南巡迴來的時候，他就特意到曲阜拜先師廟，拜孔廟，行的是三跪九叩首的禮，而這種禮實在是當時的臣下對皇帝所行的最重禮；不僅如此，他還將曲柄黃蓋留給孔廟，這就是將天子所用的儀仗留供孔廟之用，把天子所用的儀仗來供養孔廟，供在孔廟。

在《清志》上也記載：「雍正元年，詔追封孔子五代王爵；四年，釋奠獻爵，改立為跪。」雍正四年的時候，在祭孔的釋奠禮之中，把立就改成跪，說明雍正皇帝對孔老夫子的尊重。「八年，曲阜重建廟成，『黃瓦畫棟，悉仿宮殿制』。」在雍正八年的時候，曲阜的孔廟重新建成，它使用的材料都是黃瓦，琉璃瓦，雕梁畫棟，都是仿著皇宮的建制。「光緒三十二年，尊祭孔升為大祀」，就是把祭孔這個禮定為國家大的祭祀。特別值得一提的是在雍正二年，曲阜闕里孔廟因為火災而損壞，雍正帝知道這件事之後，立即祭告孔子，並派官員赴闕里監修。八年十月，孔廟修復完畢，他就命皇子再到當地告祭孔子，並在十一月設立專業官員掌管孔廟的一切事務。

我們從這些故事當中就可以看到，滿清的皇帝對於先聖孔子的尊崇達到了非常高的程度，甚至遠遠超過了漢人統治的前代。

＊內容來源《群書治要》學習網＊

http://www.qszys.com.cn/ (二維碼自動識別)