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法性海尊者 聖地讀書 今天

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《修心教言》第十三課

阿底峽尊者

驕慢自誇當避免，

平靜柔順善護持。

1. 為什麼不能驕慢自誇？不僅僅是修行人不允許這樣做，就是一般的人也應該避免。

原因有兩點：第一它會阻礙我們心靈提升，一旦在精神上容易滿足，人則容易墮落，不思進取；第二會引起別人的嫉妒，重則可能還會帶來生命危險。尤其是長期驕慢自誇，會滋生我慢，我慢則會強化我執。因為驕慢自誇都是圍繞著這個「我」進行的，認為「我」怎麼怎麼樣……

2. 記得我們曾拜訪過一位太極拳師，本想和他交流下太極拳，但整個下午這位拳師談的都是當年的他怎麼怎麼樣.......

我們回來之後一總結，發現好像他也沒有教我們太極拳，因為他談的都是「我我我」、「我怎麼樣」、「我怎麼地」，似乎把「我」這個主語抽掉，根本就不會說話了。

我們判斷一個人會不會修行或者有沒有道行，就看他說話時是不是經常提到「我」字。如果開口閉口，老是「我」怎麼怎麼地，總是「我」放在第一位，那他的修行還差得遠了。

修行就是要弱化自我，消滅我執。當然這個「我」並不都是我執，也有一部分是名言上的我，當驕慢自誇的時候，帶出來的「我」就一定是我執。所以這時候一定要觀察：這個自我又開始抬頭了，一定要把它滅掉！因為它是一切痛苦的根源。

驕慢自誇的心，比較粗糙，比較野蠻，這時就需要我們向內觀察，用以下兩種心態來進行改變，第一是平靜，第二是柔順。

當一個人心中充滿驕慢的時候，說話的語氣是粗暴的，行為也比較粗魯。因此我們一定要時時觀察自己的起心動念，是不是自我在抬頭。首先要把自我弱化掉、消滅掉，然後再觀察言行，讓心保持平靜，保持柔順，最終才能改變這種驕慢。

3. 就像上次來文殊小院的兩位阿尼（兩位女出家眾）在這裡和我們相處了一個多月，無論是說話也好，吃飯時也好，行為舉止非常優雅，根本就不用教，為什麼呢？

這就是佛陀教法的偉大，經過幾十年的出家修行和打磨，自然而然的就能做到這一點。她們內心非常的柔順平靜，身上體現的是溫文爾雅，莊重而高貴，一丁點兒粗魯的語氣、言行和心態都沒有。

所以一個人修的好不好，從說話中就能看出來，開口閉口總是「我我我」，自命不凡、自以為是、語氣粗重、心思散亂，甚至連自己說什麼都不知道，反而沾沾自喜，認為自己有修為、有功夫。這樣的人修行是不可能好的。

4. 在此偈誦中，尊者說勿要驕慢自誇。那何為驕慢呢？

佛陀在秘密陀羅尼經中提到，「我有勢力，他人無力，比如我很有權勢，我是富二代，我爸是某某某，等等諸如此類自命不凡的話語。我，自稱為我有勢力，他人沒有；我有智慧，他人沒有；我有道行，他人沒有；我有功德，他人沒有。如有其中一項，視為驕慢。」

對於修行人來說，認為自己很有道行，修的很好，而他人沒有；認為自己做了某件善事，或是捐助修建了寺院，或是做了很多慈善，覺得自己很有功德但他人沒有，像這樣的行為統統都被視為驕慢。

5. 那驕慢會給我們帶來什麼樣的果報呢？

驕慢帶來的果報非常嚴重。

從現世來看，驕慢容易生起嗔恨心。比如阿修羅，就是由驕慢心轉成嗔恨心而招致的果報。

從未來世來看，驕慢的果報就是，未來世會卑賤低下醜陋，被人瞧不起。佛經說，「 端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來， 高位者禮拜中來，下賤者驕慢中來」。 如果你現在吝嗇，未來世就會貧窮。或者可以這樣說，如果我們現在貧窮，是因為過去世非常吝嗇；如果你相貌端正，長得帥氣，是因為過去世忍辱修的很好。但我們不能因此而驕傲自誇，還要繼續努力。

6. 那應該如何斷除驕慢呢？

當你驕慢之心生起，自以為是，忘記自己是誰時，你一定常想未來世的果報，要知道自己這樣下去，未來世會卑賤下作，被人瞧不起。而且驕慢自誇也是素質低下的表現。

今日修鍊主題

今日禪修：時常觀察心念，在今天24小時內，任何時處，心中勿生驕慢與自滿。

今日交流：數一數，你今天說的話裡帶了多少個「我」字？

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（默念三遍，轉發出去）

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