徒步五台山 | 沒有人能替代你去感受大朝台的力量
後來很多人問我徒步路上的心情
我想起的卻不是孤單和路
而是遠方的群山
身體受苦
而眼睛和心靈卻一直在享受
我問同伴:你明年還去嗎?
她答「去呀,累並快樂著」
我想也許這就是【大朝台的力量】吧!
———— 周小貓
有一個地方,堪比西藏,在我們對西藏無比向往時,在許多藏民心中,其實,有著另一個想到達的信仰之地,這個地方就是五台山。
自去年第一次朝台之後寫的小白篇朝台攻略(附上文章鏈接,點擊藍字即可閱讀:五台山大朝台 | 人生終究需要一場觸及靈魂的徒步),有很多朋友諮詢,謝謝大家喜歡周小貓的文字。這次算是第4次朝台了,以現在看來,上篇文章還是青澀了些,所以這篇文章給大家系統總結和介紹下大朝台吧。所以本篇文字略多,大約6000字,認真看完需30分鐘。
寫在行前
作為一個旅遊人,一直會為我們山西——五台山這樣好的旅遊資源而可惜,很多人提起五台山,只知金五台佛教之名,其實五台除了是世界五大佛教聖地之一,中國四大佛教名山之首,它還是五台山國家森林公園,尤以北台葉斗峰榮獲「華北屋脊」之名,台頂天氣多變,自然風光四時變換,彷彿每一刻風景皆不同。
對普通旅遊者而言,去五台山就是在台懷鎮轉一圈,這隻能算作旅遊,不是朝台。誠如其名,五峰之外稱台外,五峰之內稱台內,台內以台懷鎮為中心,猶如在五台山五座山峰的懷抱之中,遊客來此,大多是參觀一些名氣比較大的寺廟,如:五爺廟(也稱萬佛閣)、顯通寺、塔院寺、黛螺頂之類,即便是山西本地人,很多人也不知朝台為何物?
朝台有大朝台和小朝台之分。五台山五座台頂各有一尊文殊菩薩法像,轉遍五座台項,朝拜了五尊文殊菩薩,叫「大朝台」,最虔誠的佛教信徒們往往是以徒步甚至三步一叩的方式完成大朝台。而黛螺頂則是把五座台頂文殊菩薩的五種法像集中在一起,一個寺廟,一次便可朝拜五尊文殊菩薩,所以叫「小朝台」。
大朝台一般需耗時2-3天,只有真正走進它時,一步一步走在路上,才更明白路途的艱難,以及朝台的魅力所在。當然如果不趕時間,或是對佛教特別感興趣,時間可以拉長些,把沿途的寺廟都去轉一轉,也可以去寺廟裡當幾天義工,體驗一下出家人既有晨鐘暮鼓、又有日常勞作的生活。因此有古語說:「踏上五台山的土,生生世世不受苦。喝了五台山的水,生生世世不做鬼」。
這才是我更想推薦給大家的——【五台山大朝台】。
五台山是象徵智慧的文殊菩薩道場,因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之台而得名,這五座台頂上,分別供奉著文殊菩薩的五個法身,又稱五方文殊。顧名思義,便是山頂的五個台全部走下來朝拜,走遍山路,朝遍五個台,拜過五個台頂的文殊菩薩,此為「大朝台」。還因為五台山是唯一漢傳佛教和藏傳佛教並存的地方,所以在這裡你不只可以看到青衣僧袍,還可看到著紅黃僧袍的出家人,他們三步一叩首的修行。
歷經兩千年,無數高僧大德,排除千辛萬苦,將這條約有百公里的山路,用汗水和足跡澆築成充滿文化和魅力的「大朝台」,而五台山獨特的自然風貌,讓它除了宗教魅力外,更多了一層對普通人的吸引力。虔誠的朝拜者為希望祈禱不息,山巔的戶外者為夢想徒步天路。
再來說說氣候,雖然五台山在緯度上與北京接近,但是屬於山地氣候,天氣變化無常,每年5月之前,10月之後台頂基本就下雪了,所以大朝台最佳的季節為6-9月,而7、8月經常會有雷雨。所以朝台一定要備齊裝備,做好隨時下雨、隨時天晴的準備。
經常有朋友問:我從來沒有徒步過,怕自己走不下來。其實我想說:沒有什麼不可以,當你嘗試走出去,就不是問題的。如果體質還可以的話,真心建議至少大朝台一次,只為行走。若真的是體力不支,也可以選擇車朝,一樣可以飽覽台頂風光。
常常大家會把大朝台的線路,分為佛教版(順時針)和戶外版(逆時針),由於小貓還沒有順時針走過,所以在此對逆時針朝台做個系統的總結,有不足之處,歡迎喜歡大朝台的夥伴們批評指正。
朝台需要幾天?
一日朝台:為戶外強驢的選擇,對體力要求極高,普通驢友不建議嘗試。山間有很多風景適合慢慢欣賞,沿路有不少古寺值得一進;
兩日朝台:一般驢友的選擇。可在西台或吉祥寺住宿。
三日朝台:時間體力上都正好,一般身體素質的人都能完成。
路線安排
8月24日:鴻門岩-東台(東台掛單)
8月25日:東台-鴻門岩-法雲寺-華北屋脊-北台-澡浴池-中台-西台-金閣寺;
8月26日:金閣寺-南台-寬灘村-台懷鎮。
太原-五台山
踏上到五台山的綠皮車:K4098太原-五台山(13:13-17:16),這趟車時間比較好,下車正好還有巴士車可以到台懷鎮。五台山站,其實是在繁峙縣砂河鎮,是五台山山腳下的一個小鎮,從火車站出來,出站廣場上一眼就能看到去台懷鎮的巴士車了(25元/人)。在鴻門岩下車就行,半小時左右就到了。
鴻門岩-東台(約2公里,略微爬坡)
鴻門岩下車後,就能看到東台的牌樓,順著石碑邊上的土路開始攀爬,大約40分鐘即可到台頂,恰好趕上日落,非常贊。
因為明天要上早課,還要看日出,要知道東台頂是觀日出的最佳位置。所以辦完掛單,吃過齋飯就早早休息了。
大朝台耗時2-3天,一般都住在山間的寺廟裡,佛家叫「掛單」,也有小部分山友選擇在寺廟外露營,但是個人不建議帶帳篷,山裡早晚溫差大,夜裡尤其冷,而且濕氣重,實在對衛生條件要求高的可自帶睡袋。
這是我們晚上的齋飯,嘻嘻,任憑市井饕餮盛宴,我只一碗齋飯,就覺得人生質樸為真。
吃齋飯要注意:吃齋飯時不要大聲說話 (最好別說話),打的飯一定要全部吃完 (「一粥一飯當思來之不易」,一粒米、一根菜葉都不能剩,如果是僧人或是義工替你打飯,小聲告訴他你能吃多少)。齋堂不分男女,但男女必須分桌而坐,吃完一般要自行洗碗,少數寺廟雖有義工代勞,但也建議自行洗碗。
齋飯一般不會收錢,也沒有人會看你有沒有付錢,但台頂物資缺乏,齋堂食物也多是居士捐助,食宿於此的居士和遊客較多,因此吃過齋飯後應給予一定的經濟補償。請各位在飯後向功德箱里投放些錢,建議投放的錢要比飯菜的成本多些 (估算成本時請注意,台頂的寺廟,菜、水的價格比山下高了不知多少倍;國內很多名山大川,一瓶水都要10塊錢,盒飯價格更高)。布施能讓你升起歡喜心,也能積累福報,請不要貪圖小利;就算從世俗的角度看製作齋飯的錢取自他人的布施,寺院又將飯菜施與有緣眾生,請不要讓這個善意的鏈條在你那裡斷掉。
其實東台掛單條件還算不錯了(提示:掛單須出示身份證,50元/人),雖然也是大通鋪,不過好歹也就是4-5人一鋪上下床,而且有供暖。台頂水很珍貴,一定注意節約用水,最好不要跟師傅提出「洗頭、泡腳」等要求,寺院讓你在這裡掛單休息,是積功德,你雖然交了錢,但別把這裡當賓館。一天不洗頭、不泡腳,並不會死。
不過山上房間信號很差,時斷時續的,發個文字信息都費勁。晚上在東台掛單最大的好處,是不用第二天摸黑爬東台,還是略有些不安全,另外四五點台頂的風是真冷啊!
備註:要盡量在天亮時趕到寺院辦理掛單,夏季人較多。如果住在寺院里,並在那裡吃飯,盡量留點功德金(多少隨意),因為寺院是十方信眾供養,我們不好隨意消耗,這有損自己的福報。所以,我們出點功德金,感恩寺院的留宿,也為自己增添點福報。
東台-鴻門岩-北台(約14公里,當天爬升最高的一段路,也最耗體力,需分配好體力)
東台望海峰,海拔2795米,有寺名曰望海,主供聰明文殊,拜之可使人聰明。4:00鐘的早課,恰好24號是農曆七月十五,佛教的盂蘭盆節,所以住持大師也會出來啦。
上完早課以後,5:00鍾齋飯。吃過飯後,便在東台頂的大風裡瑟瑟縮縮地等日出了,之前因為路線安排的原因,這還是頭一遭在東台看日出,只是略微可惜,沒有雲海。
原路下至鴻門岩,開始挑戰華北屋脊之北台。途中將經過一座小廟:法雲寺,可以休息並補充飲用水。至此距北台,僅僅走了三分之一的路程。漫漫朝佛路就像一個縮寫的人生路,當你看到我輕快的背影時,你可知道低頭走路的我是多麼煎熬,我一起的隊友還故意發了個朋友圈說:輕輕鬆鬆朝完4個台,你可千萬不用信哦!
過了法雲寺到華北屋脊中間的這段,要橫切,是當天最費力氣的路段,雲霧籠罩在山上,牛羊在這其中若隱若現。有時候看到美的東西,內心激動,跟它碰撞的時候卻無力描繪,一描繪就覺得自己很俗,語文沒學好,不知道怎麼形容才能表達出它本來的樣子,說回它自己。朝台路上那種蒼宇空曠之美對視覺與內心的衝擊,讓你覺得一切彷彿都似上一秒剛剛發生過一般。
至此,到了「華北屋脊」石牌坊,別激動,至此僅僅完成了三分之二的路程。
抵達北台後,可在北台吃午齋、休整,北台也可住宿。北台葉斗峰,海拔3058米,為華北最高峰,有寺名曰靈應,主供無垢文殊,拜之可心地純凈、一塵不染。一路上的雲彩,像孩子一樣,一會兒萬里無雲,突然就飄過來一團遮天蔽日,一會兒又不見了!構築成各種奇妙的圖案!
北台-澡浴池-中台(約6公里)
天氣晴朗的情況下,站在北台頂便可看到中台的演教寺,它是五個台中規模最大的寺院。看著不遠,其實我們走了2個小時才走到的。
一路上,到處都是老百姓隨處放養的牛馬,他們一點也不怕人,群山散養的馬匹高大彪悍,猶記得刷抖音時,超級羨慕戶外仟哥放牛的視頻,在這裡,你同樣可以嘚瑟的拍一拍哦!還有那三步一叩首的虔誠朝拜者,看到他們磕著長頭匍匐在五台的高山草甸間,不用開口說話,你看他一眼,你就想落淚,你會想反思己過。記得有誰說過:「有信仰的人都是了不起的人!」
這一段的步行小路有路庄做標記,大約有3公里,而且地勢相對平坦,緩慢下坡,是恢復體力的好時機。
前往中台途中,首先要經過澡浴池,許多人誤以為就是中台。洗澡池全稱為萬聖澡浴池,傳說古時這裡有一湧泉,文殊菩薩曾經在這裡沐浴過。現在寺中還有一個小型的池子。澡浴池大殿內有一雙金色的大腳印,相傳是文殊菩薩在這裡沐浴後留下的。
過了澡浴池,這一段爬升較劇烈,需調整好節奏,先平行後上行,陡峭土石路。臨近中台,如果還沿盤山路走就繞遠了,找小路斜切上去,爬升較陡,小路斷斷續續,有雜草亂石灌木,注意安全。站在這裡,你回頭看看一路走來的路,彎彎曲曲,起起伏伏,像有意勾勒似的,妙不可言。
中台翠岩峰,海拔2894米,台頂遍布龍翻石,演教寺主供儒童文殊,拜之可。記得去年在中台到處都是在維修,現在已經初具規模了,有很大一片羅漢像。僧人香客們的禱告讓人如此安寧!許願!祈福!多麼神聖的字眼!每個人合掌低頭之間都不知有多少的故事與祝願,我想那都會與愛有關吧!朝台無論尊貴還是卑賤,在佛祖面前,靈魂一樣平等,用身體和腳步丈量信念,一生一次的修行,一生一世的守護。
生活在這裡的僧侶們,青燈素食地加持著每一位來這裡朝台的人,年復一年,日復一日。
中台-西台(約6公里)-吉祥寺-獅子窩-金閣寺
西台看似很近,走起來卻覺得「翻了一山又一山」。從中台至西台,一開始皆為下坡,很輕鬆也很快,直到西台的牌坊前,掛月峰下,又一個陡而長的坡出現了,開始緩慢爬坡。望著西台上的經幡,鼓足勇氣,努力攀登,沿著小路,一步一步。坡雖陡,不太險。總之朝台路上一直就是上升、下降、再上升再下降,一天內要翻過很多的山頭。
西台掛月峰,海拔2773米,有寺名曰法雷,主供獅子吼文殊,拜之可使人勇敢。可以在西台掛單,以便恢復體力,如果不在這裡住,寺廟出來沿著原路下山,有某些盤旋較大的路段,若膝蓋不好也可以沿土路走。西台牌樓的岔路另一邊通向西來寺,也可以掛單,去西來寺的路上也會路過八功德水,可以去接一些。
體力較好的驢友可以繼續前行,經過吉祥寺後,到達獅子窩。很多人打此路過不曾留意,而很多人卻千里迢迢來此朝拜,只為看一眼:七層佛塔。如果說五台山是文殊菩薩的道場,那麼獅子窩這裡就是文殊菩薩在道場里打坐的地方。
體力不支的話可以在此休息,準備第二天的行程,如果體力好的話,可直奔金閣寺投宿。獅子窩掛單規模較大,接待能力較強,不過掛單條件要差一些;金閣寺附近有很多農家可以住,也可以吃口熱乎飯,不過到金閣寺路途遠,要視時間而定。可能是工作的原因,也可能是體內不安分因素太多,我總是格外喜歡這種切來切去的野路,覺得比較有挑戰性,尤其厭倦一成不變的公路,有點乏味,也沒什麼風景,所以我們從西台牌坊這邊坐車了,直接到金閣寺,坐車的話有個好處,就是早早到了金閣寺,吃一頓舒服的,泡個腳洗個臉貼個面膜,早早睡覺,恢復體力。(以下路線以在金閣寺休息來計劃)
這是我們今天住的農家,簡陋一些,不過我覺得無所謂了,這個不重要,怎麼也比沒地方住強,再說了這麼累,隨便躺個地方都能睡著。(附:金閣寺旁邊老侯家,老侯人超級好,沒得說。)
都說朝台一趟遇四季再正常不過,十次會有九次雨。這次也不例外,不過幸運的是,這天晚上才下雨,第二天早上起來已經停了,太幸運了。如果真的碰到大雨天氣,路濕草滑,徒步就更有難度了。
金閣寺-氣象站-南台-寬灘村-台懷鎮汽車站-太原
經金閣寺去南台有兩條路,可以沿門前公路直走,出收費站,也就是西門停車場那裡,由公路左側的一條岔路上山,開始攀爬南台,其實更建議另一條路,就是金閣寺對面的照壁,路上也會經過一個小村莊,風景也很贊呢!不過這兩條路,大概會在稽查站那裡重疊,之後就是一條路上南台啦!
走進了樹林,樹影斑駁里穿行,出了樹林,就要走很長一段土路了,而且繼續恢復頭頂沒有遮擋,千萬注意好防晒啊。
有沒有瑞士大片的既視感?
往南台的路很明顯,偶爾切,不過南台不同於其他台,有兩處路,一旦切路,反而是繞遠了,尤其有一處翻山的,切路需翻山,而盤山路小小的繞一下便過去了。不過路總不會白走,記得第一次就是切路繞遠,不過登高此處,一睹南台表裡山河全貌,領略常人未睹之壯觀後才體悟人生其實無捷徑,隨遇而安方為正途。
上圖:小樹林里隨處可見的蘑菇
對佛,對大自然,都懷著淡淡的謙虛。因為南台路上,時不時要走盤山路,要知道台頂的盤山路是唯一的路,朝台車也是走的這個路,所以說天晴的時候真是塵土飛揚,說來奇怪,有那麼一會兒,我並沒有那麼討厭遮天蔽日的灰塵。你說,這捲起來的沙石塵土,不就是滾滾紅塵嗎?佛教聖地清涼山,卻緊挨著滾滾紅塵,人與佛,佛與自然都在這裡緊密連接,挺好的。
上圖:南台錦繡峰
至此,南台就是最後一個目標了,沒什麼可以多想,只是走。當站在普濟寺的牌樓下,是"完成"的快感。南台是五個台中春季來的最早冬季來的最晚的台,也是山形最平緩自然風光最絢麗的台,因此名曰「錦繡峰」。台頂普濟寺,內供智慧文殊菩薩,拜之可使人。若是時間充裕,還可去古南台走一遭。
無論是哪個台,都遍布著漢傳、藏傳佛教寺廟。所以當你「漫步」大五台,總會邂逅一些身穿各種佛教派別服飾的僧侶和尼姑。
從南台下山,有兩條路可以選擇,從普濟寺下來100米左右,右邊的這條路是走佛母洞這條線,不過路上有稽查站查門票,左邊是走寬灘村,一般這邊沒有查票的,從寬灘村去汽車站也比較近。
奇怪的是,當我歸來,滿腦子想那些途中畫面的時候,想到的竟然是這樣幾個字:要再去!和這座山,和這山裡千百年累積下來的靈性,來一場十足的相遇。我想打掃一片天空,走向散著菩提香的遠方。
走到近乎崩潰的雙腿
看不到首尾的徒步者的艱難堅持詮釋著大朝台的魅力我們到底在堅持著什麼?
是考驗自己的耐力?
是證明自己的實力?
是鍛煉自己的意志?
是體驗生命的艱辛?
是尋找生命的意義?
還是找尋今生的信仰?
我只願自己能夠呆在這裡,
日日夜夜,
讓這片山成為自己的知己。
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