老婆不是你想休就能休的

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古代婚姻中讓現代男人最羨慕的有兩個地方：一、三妻四妾；二、休妻。

韋小寶為什麼有七個老婆，而不是六個或者八個，就是暗指的三妻四妾，三加四不就等於七嗎？

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清代妻妾成群的大家庭

三妻四妾是這樣計算的，一個正妻，二個平妻，這是三妻；男主人自己的貼身丫環和三個妻的貼身丫環，這是四妾。平妻其實也是妾，這個稱謂不是官方說法，沒有法律意義，是長年經商在外的商人在外面娶的妻子，一直到清末時出現所謂的「兩頭大」「對房」後，才有了一定的法律地位。

豪門望族和禮儀之家是不允許出現平妻的，主要出現在社會地位最低的商賈之家。歷朝中只有唐朝「平妻」之風盛行，這也是唐朝被稱為「臟唐」的原因之一。（唐朝皇室隴西李氏有鮮卑血統，不是純正的漢人政權，因此，唐朝並不固守漢人禮法，思想觀念反而更加開明開放）

可以有七個老婆，這對於婚姻觀、家庭觀都不太堅定執著甚至不太懂的現代人來講，實在是天大的誘惑。想想都美，每天有不同的老婆陪，想對誰好就對誰好。這七個老婆還會為了得到我的青睞而爭寵，想方設法挖空心思地對我好……不用在電視里看宮斗劇了，家裡天天都可以看。

真要這樣想你就錯了。

首先是並不是每個人都可以娶這麼多老婆，必須是有官職、有功名的人才行。普通百姓只能是在年過四十妻子仍然沒有生育的情況下才能娶妾。你要想娶妾，就得先去謀個一官半職，或者去考個功名。

其次，無論你娶多少個老婆，妻子永遠只有一個，你要娶兩個妻子，腦袋能不能保住都是個問題。戰國時魏國李悝寫的《法經雜法》規定：「夫有一妻二妾，則刑聝，夫有二妻則誅，妻有外夫則宮。」

中國古代婚姻是一夫一妻制多妾制，妻妾的地位有天淵之別。妻是主人，妾是僕人。有許多規定來顯示這些差別，比如妻生的兒子是嫡子，妾生的是庶子。嫡子可以承奉祖廟的祭祀和承襲父祖的地位，庶子則不能（特殊情況除外）。庶子的地位都比妾高，比如賈環在賈府的地位就高於生母趙姨娘。庶子理論上也是正妻的兒子，稱正妻為娘，生母為姨娘。妻是不能隨便送人的，妾則可以。蘇東坡經常把妾送給別人，甚至懷有身孕的妾也送了。北宋末年宦官梁師成以及翰林學士孫覿，都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇軾之子，還得到蘇東坡的兒子蘇過認可。

最後，妻妾的地位不能更換。妻就是妻，妾就是妾，不能因為你喜歡妾就讓妾作妻，妻作妾。有這兩種行為在歷朝歷代都會受到懲處。在明朝時，前者「杖擊」九十，後者一百，直接脫了褲子打，要是沒有買通執刑者的話，九十、一百杖下去基本就死翹翹了。

就算你地位高，沒人敢處罰你，但社會輿論也會抨擊你。曹操、曹丕父子都是以妾為妻，當時和後世都有人抨擊他們的行為。曹操為啥要低聲下氣地去請離家出走的丁夫人回來，除了情感因素以外，就是因為丁夫人是妻。

曹操、曹丕沒人管得了，可以任性，下面的大臣卻不敢。重臣鍾繇喜歡妾把妻休了，惹得滿朝轟動，招來其他大臣的紛紛指責，氣得鍾繇要服毒自盡，找不到毒藥，吃了一大把花椒，麻得話都說不出來了。最後雖然抗住了復婚的壓力，但也沒敢把寵愛的妾扶正為妻，還是只得另外娶了一個妻。

妻主內，妾什麼也主不了。妻是一家之主，丈夫去世後，妻可以任意處置妾，好心的還能讓妾繼續留在家裡，刻薄的直接救將妾掃地出門。妾就是丈夫生育的一個工具，有人據此說妾只有在房事上和妻的地位是平等的，這也是瞎說。妾是不能在丈夫卧室里過夜的，房事結束後就得回自己房裡去。這和清朝皇帝臨幸妃嬪是一樣的。皇帝翻牌後，太監就去讓被翻到的妃嬪沐浴熏香，然後裸身包入毯子里，太監扛著送到皇帝寢宮，解開毯子，妃嬪從皇帝的腳那邊爬入被窩內。完事後，還是從腳那邊退下床，再由太監用毯子裹上扛回去。

只有一件事情，妾可以佔到便宜。丈夫犯了誅九族之罪時，妻族在九族之內，會被牽連殺頭，妾族則不算，除了自己被殺外，家族不會被牽連。

犯誅九族之罪的人少之又少，沒有多少妾佔到這個便宜的，就算佔到了，自己的命還是搭進去了。

中國古代是宗法社會，堅持只認一妻的目的是為了維護宗族、家族的穩定性，以血緣為紐帶來固化宗族、家族，避免多妻帶來的混亂，從這個意義上說，對穩定家庭和社會是有積極作用的。唯一的弊端是多妾，所有的妾都不幸成為這個制度的犧牲品。

除了法律不允許外，事實上現代人也很難娶三妻四妾。一是財力的多寡，沒錢你一個也娶不起；二是現代女性獨立意識的覺醒，沒人心甘情願地做老二、小三。就算在實行穆斯林法的國家裡，真正能娶四個妻子的人也少之又少。

這個穆斯林有四個妻子

現代人於是又開始意淫起古代男子休妻的權力，三妻四妾娶不到，可以通過休妻來更換伴侶啊。老婆要是不如自己的意，可以一紙休書把她打發回娘家去，這個事情對於大多數妻管嚴的男人來說真是無比開心愜意，想想都解氣。

哪裡那麼容易啊，真要這樣的話，這個社會早就亂套了。

以前不止一次說過，人類早期文明內核是相通的。現代文明中的一夫一妻制來自於日耳曼蠻族。日耳曼蠻族傳統中，對上帝忠貞信仰，對婚姻家庭忠貞純潔。這個傳統一直延續到現在，舉個例子，歷屆美國總統大選中，總統候選人一定要彰顯出兩個價值觀，一個是對上帝的忠誠，一個是對家庭的忠誠。這就是為什麼競選時總是舉家出動，不管內部有多少矛盾，在公眾場合里一定是親密無間的原因。

美國人不會選一個婚姻家庭觀不正的人來做總統，柯林頓那傢伙是在任內出的事，又鑽法律的漏洞逃脫了懲罰。另一個想當總統的人就沒有那麼幸運了。前紐約市長朱利安尼因為成功治理了紐約這個「不可治理」的城市，成為時代周刊封面人物，得到伊麗莎白二世頒發的不列顛帝國勳章，政治聲望如日中天。於是產生競選總統之心。

柯林頓與萊溫斯基

要選總統，首先得選上參議員。在競選紐約州參議員時，他正在與老婆鬧離婚，處於分居階段。按法律必須分居三年期滿，在這三年中仍然屬於婚姻狀態之中。而他居然在三年期未滿時交了一個女朋友，被媒體曝光。對婚姻家庭不忠是硬傷，無法在選舉中勝出，他只好放棄競選，結果成全了希拉里·柯林頓。要是他沒有交女朋友的話，就沒有希拉里·柯林頓什麼事了。

朱利安尼

婚姻在西方是一種宗教制度，在中國早期文明中，也是這樣的。婚禮是禮之本，婚姻是人倫之始。《禮記·昬義》里說「男女有別而後夫婦有義，夫婦有義而後父子有親，父子有親而後君臣有正。」「君子之道，造端於夫婦」。

西式婚禮是在教堂舉行，男女雙方是在神前起誓，無論生老病死富貴貧賤永不分離，然後是父母的祝福，最後由牧師宣布雙方結為夫妻。古代的中式婚禮是在天地君親師的神龕前舉行，首先拜的是天地，其次是父母，最後是雙方對拜。禮成後才能進入洞房，結為夫妻。同樣具有宗教的意味。

這兩種婚禮都不需要得到世俗政府的同意，政府只能是認可。西方現在仍然如此。中國現在是登記制度，必須得到政府同意才合法有效，但在偏遠地區還是留存有必須舉辦婚禮宴席才能得到社會的認同，光是領證還不能得到認同的現象。

西方是宗教婚姻與世俗婚姻並存，中國只有世俗婚姻了。世俗婚姻就是個民事合同，根據雙方自由意志進行，其實很脆弱，很容易解體。西方大多數國家裡世俗婚姻離婚也要遵循有過錯原則，比如家暴、出軌等，不像中國可以以感情不和為理由離婚，這個理由很奇葩。在中國破壞他人家庭不算犯罪，只算道德問題，在美國、台灣等國家和地區，破壞他人家庭就是犯罪，會坐牢，在美國有些州的最高懲罰是終身監禁。

在法國、中國等國家，世俗婚姻和宗教婚姻是平權的，無差別，在美國是有差別的，宗教婚姻的夫妻權利高於或者多於世俗婚姻。

不光是法海不懂愛，當代人其實也不懂愛。沒有愛的教育和培養的傳統，對愛是無私的、不求回報的、愛對方勝過愛自己的等慨念幾乎處於無知狀態，但又偏偏相信了沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻（這和法國宮廷宣揚的愛情在婚姻之外的話是一樣的偽命題），隨時隨地用這句話為理由來解除婚姻，婚姻的神聖性不復存在。不懂愛的人以愛情為借口解除婚姻，想想也是醉了。

中國古代為了保障婚姻的穩定性，有「五不娶」的規矩，就是：一、逆家子不娶，忤逆父母，不孝的女子不娶；二、亂家子不娶，父母生活作風不檢點，穢亂家庭的不娶；三、世有刑人不娶，祖上及父母受過刑法的不娶；四、世有惡疾不娶，有家族遺傳病史的不娶；五、喪婦長子不娶，母親去世，家裡的長女不娶。還由此衍生出同姓不婚、仇讎不婚等規矩。

這些規矩都是為了保證能夠娶到家世清白、身體健康的賢良淑女，還是有一定道理，可以理解，只有第五條有些莫名其妙。古人的解釋是因為母親去世得早，沒有人對這個長女進行教育誡命，這有些強詞奪理了，其他的次女不同樣沒有了嗎，為什麼她們就能嫁？

避開了這幾類人，你就可以娶個老婆回家了。要是娶回家後發現這是個潑婦怎麼辦呢？於是就有了休妻的規定。

凡是犯了以下七條中的任意一條，丈夫就可以休妻，稱為七出：

第一、不順父母，這裡是指不孝順公婆；第二、無子，早期婚姻最重要的目的是為了家族延續，無子就是「絕嗣」，這個罪過太大。現在仍然有人有這種思想，不管怎樣都要生個兒子出來傳宗接代；第三、淫，道德敗壞再其次，更重要的是會破壞倫常，與丈夫之外的人生齣兒子來會「亂族」。第四、妒，妻子性情兇悍忌妒會會「亂家」，一是造成家庭不和，二是忌妒丈夫納妾會影響家族延續；第五、有惡疾，患了嚴重疾病就不能和丈夫一起參與對祖先的祭祀，這是對祖先的大不敬。第六、口多言，說長道短會「離親」，影響家族和睦。第七、竊盜，就是偷東西。這是不合規矩的「反義」行為。現代人不大容易理解為什麼在家裡還會偷盜？古人是家族分房合住，這裡的偷盜是指把大家族的財產偷到自己的小家裡去。

看上去有這麼多條款，隨便找一條就能把不中意的老婆休了，多好啊，其實不然，在「七出」之外，還有個「三不去」的規定。

所謂的「三不去」就是：一、有所取無所歸者不去，娶的時候女方父母健在，但你要休妻時，女方父母已經雙亡，被休後無家可歸，這就不能休；二、與更三年喪者不去，和你一起經歷了為你父親或者母親守喪三年的妻子不能休；三、前貧賤後富貴者不去，你在貧賤時娶的妻子，在你富貴後是不能休的。陳世美為啥要被包黑子鍘，就是富貴後拋棄糟糠之妻。有句俗話「糟糠之妻不下堂」，說的也是這個意思。

犯了「惡疾」和「淫」這兩條過錯的不在「三不去」之列。事實上就算沒有「三不去」的保護，真正能夠順利休妻的也就只有這兩條。其他五條基本不是事，古代重孝，百善孝為先，女性又沒有經濟來源，不敢不孝。無子可以通過納妾來解決。至於忌妒、話多、偷盜這些難以量化，更不好說。偷盜也只是小偷小摸而已，總不至於大張旗鼓地把大宗物品偷到自己家來。

大唐名臣房玄齡的老婆就是個潑婦，房玄齡也沒能把她休了。唐太宗要為房玄齡納妾，房玄齡老婆堅決不讓，唐太宗親自出面調解也不行，最後拿毒藥（其實是醋）來威脅，讓她在納妾和毒藥里選一樣，房玄齡老婆端起毒藥一飲而盡，寧死也不讓房玄齡納妾，留下「吃醋」的典故。

房玄齡

戲曲《珠簾寨》里的一代梟雄李克用，連唐朝皇帝都不放在眼裡，卻對妻妾怕得要命，也不敢把她們休了，還得乖乖地聽她們的話。

古代怕老婆的達官貴人、名人雅士多了，也沒見他們一怒之下休妻，不是他們不敢，而是真沒有理由。

「三不去」是對古代婦女最大的保護，這個保護力度遠遠超過了今天的什麼什麼條例、法律，對維護古代家庭和社會的作用非同小可。秦香蓮被欺負了還可以去找包黑子訴苦伸冤，今天的秦香蓮們又該去找誰呢？

別去羨慕古人的三妻四妾了，你娶不起；也別去羨慕古人的一紙休書了，你做不到。一個鼎鍋一個蓋，各人的老婆各人愛，守著你自己的老婆安安心心地過好尋常百姓家的日子才是最幸福的生活。

（文中所有圖片來自網路）

不偏不倚說歷史

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