再談初業清凈

前面說了初業清凈， 如果阻力很多， 或者遇到瓶頸， 那麼就要每況愈下， 往基礎去找問題，這是我在某個實修次第的問題下面的答案（wang tuzi：關注佛法實修次第的問題？）， 談談我的感受。 要檢查的是下面幾個。當然看著只有三個， 其實層面可以是相當多的。

1. 布施是否相對滿意
2. 戒德是否相對清凈
3. 慈心是否相對充足

在「自己」還不能依止之前，是否接觸到了善知識。

以上是修禪定的基礎支持， 如果沒有基礎只修禪定， 個人覺得會有出偏的可能性。關鍵還是發心， 心所是很容易迷惑人的， 打個比方 對自己的懶惰的「認可」以為是慈心， 哈哈

所以基本同意剎那公子說的， 看著是老生常談， 不過以上這些對居家人來說， 能做到還是不容易的， 初期還是要遠離該遠離的， 親近該親近的。

打個難聽的比方， 哈哈

初期渾身都是爛瘡疤， 不要覺得能在茅坑裡混著不被傳染， 等稍微好點了， 就可以去臟一點的地方走走也不會被感染了。

再一個比方， 初期就是一個垃圾桶， 一天到晚收到很多垃圾， 到了晚上靜坐， 用了所有時間去丟垃圾， 周而復始， 因為做不到垃圾串場過。上面的基礎就是讓自己少撿垃圾。

2500 年前的生活相對現在單純很多很多很多， 所以很多比丘的「基礎」是非常紮實的， 不像現代人， 所以初業清凈是對現代人來說是絕對必要的。

去密集禪修一下， 不要想太多， 不要求結果， 去體驗一下生活，十天裡面每天基本不說話， 不看手機， 不看任何東西， 是專註身體，看看喜不喜歡，如果很喜歡， 那就要恭喜了， 可能是有緣人。如果不習慣， 那還是有東西要「丟」。

大部分的東西思考來的， 基本是有問題的。很多東西用說的， 也是有問題的。就像是騎摩托， 對於沒有見過摩托車的人， 說再多不如去看看摸摸摩托車。