10個人生哲理智慧，教你修心明志、去偽存真！

10個人生哲理智慧，教你修心明志、去偽存真！都哪10個呢？一起跟隨哲學詩畫來詳細看下，如果能學會並踐行於生活，那恭喜你，你的人生將會達到一個新的境界和層級。

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01在迷茫中修心

歸真反璞，則終身不辱。

意思是：人原處的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長，思慮慾念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到純樸純真的狀態。所謂「不忘初心，方得始終」便是如此，初心丟了，我們會越來越迷茫，導致失去的越來越多，最終一無所獲。

02在絕望中堅持

泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。

意思是：做事要持之以恆，不斷努力，才能取得成功。鑽木才會有火，滴水即能穿石，只有堅持才是取得成功的真經，只要尋得了正確的道路，便不懼艱險，一往無前，堅持到最後，成功便指日可待！

03在慌亂中平穩

孔子：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

老子：慎終如始，則無敗事。

這兩句是要警惕驕傲和急躁的情緒，虛懷若谷，積極進取。

這急躁的社會，慾望的時代，靜心是最難能可貴的，往往能夠沉下心來的人最終能獲得的更多，謙虛踏實也是這個社會最缺少的風氣，反而急功近利成了主流，那麼如何才能戒驕戒躁呢？這就需要我們在某些時候適當的慢下來，試著聆聽內心的聲音，等等自己的靈魂。

04大道至簡，去粗取精

老子《道德經》：萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

大的道理往往是極其簡單的。至簡併非貧乏，而是繁華過後的覺醒，是去繁就簡的境界，是一種讓自己身心愉悅不受外物干擾的大智慧。太過繁雜會使人迷失，道理往往像車軲轆，永遠是齒連齒軸連軸，思來想去又回到原點，而真理就像是車軲轆的中心，只有中心才是根本，沒有了中心點，之後的一切均不成立。

05上善若水，處下不爭

《老子》：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。人流到那裡，那裡就是生命。人生之道，莫過於此。與人相處應該以寬為主，太過拘謹太過苛刻都不為佳。

至高的善會像水一樣，自然奔流，但是卻潤化萬物。

06大智若愚，勿恃聰明

蘇軾：大勇若怯，大智若愚。

才智很高而不露鋒芒，大巧若拙，若愚，已入理悟之境，進入到了與世無爭的超高境界。與老子「大音希聲，大象無形」是一個意思。往往沉默寡言的人有兩種極端，一是真的什麼都不懂，二是心裡什麼都明白卻不愛「顯」，這兩種人均是一說話大家都明了了，什麼都不懂的人一說話就會暴露自己的無知，而不愛炫耀的人一開口卻字字真理。

07淡泊明志，寧靜致遠

諸葛亮：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

不清心寡欲就不能使自己志向明確堅定，不安清靜就不能長期刻苦學習以實現理想。學習的過程很難是趣味又輕鬆的，輕鬆的學習過程一定是緩慢的，應該靜下心來，在枯燥中尋找樂趣去學習，最終堅定了自己的志向，成就了夢想。

08博觀約取，厚積薄發

博觀約取，厚積薄發，吾告子止於此矣。

博觀約取，厚積薄發。廣博讀書而簡約審慎地取用，經過長時間的積累，定將有所作為。讀書不在於我們記住了什麼，能夠寫出什麼，在於書中的道理能夠潛移默化的影響我們，讀的多了自然就有了自己的感悟，這感悟便是你讀的書中所彙集來的精華，量變引起質變，最終將會在某個瞬間爆發，成為一個真正的「博學」之人。

09海納百川，包容涵藏

李周翰：方寸之心，如海納百川也，言其包含廣也。

海納百川，有容乃大。豁達大度、胸懷寬闊，是一個人重要的涵養。有涵養的人莫過於心中有天地，腹中有詩書的人。

10知人者智、自知者明

老子：知人者智、自知者明

老子告訴我們，知道人了解人是一種智慧，由此我們要不斷的學習和接觸，以便更多的了解人性，認識人的本質。但與此同時，更重要的是我們還要了解自己，對自己的所作所為有基本的判斷和認識，這和蘇格拉底提出的「認識你自己」是與曲同工的，都閃耀著人類在探索自我和世界時，所綻放的智慧光芒。