為什麼說「一切對境源於自己的業力」？（圖）（作者：東方陽熹）—道德真源

11-05

來源：道德真源網《東方陽熹心語集》154篇

作者：東方陽熹

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　　有讀者來信問：

　　最近看了您禪語集中「只有改變自己，才能夠改變一切」的文章，我基本認同您的觀點，但對於「一切對境源於自己的業力」的說法有些難以理解，您能詳細解釋一下嗎？另外，您不是也在致力於人類大同和世界的永久和平嗎？這不就是在改變社會嗎？……。

　　作為那些根本就不相信人的靈魂是不死的，不相信因果、不相信輪迴者，是很難真正接受和理解這種說法的。

　　「一切對境源於自己的業力」是不容置疑的真理！我希望通過下文的解釋，能夠解開你心中的疑惑……。

　　除非是乘願再來的菩薩，作為普通凡眾都是因為某種相似的業力才來到人世間的，這種相似的業力叫共業。你之所以會投生到你目前所在的國家、家庭、社區環境，是因為你與他們存在著某種共業。也就是說，你往昔造了這樣的業，種下了這樣的因，所以才會有今天這樣的緣，有這樣的果報（人生現象）。

　　如果你前世修的很好，你此生應該生活在天人中，而不是娑婆世界；如果你前世造了很重的惡業，你現在應該在地獄、餓鬼、畜生的群體之中，而不會成為人類大家庭中的一員。由此說來，這不就是因為你有什麼樣的業力，才會有什麼樣的對境嗎？

　　我們致力於人類大同和世界的永久和平，也是要從改變自心開始，然後由己及人，使更多的人改變自己、去除貪嗔痴，如此才能夠從根本上改變社會、改變人類的未來。

　　如果我們連自己的人生都不能改變，又如何改變社會呢？惡業得惡報，善業得善報。外界環境不是決定個人命運的主因，個人所造的善惡二業才是。因此改變人生命運在於改變自心，改變業力。被人們視為人間天堂的美國也有殘疾者、貧困者、短命者，而在貧窮的非洲也有健康者、富貴者、長壽者。同樣的生活環境，為什麼卻有著各種不同的人生命運？這難道不是由個人業力造成的嗎？由此而論，我所說的「當我們遇到各種不順心的事情時，除了對自己感到慚愧外，又怎會對他人和客觀環境心生怨尤？」難道不對嗎？我們不深入理解這個道理，又怎能做到不怨人？

上傳：2016年9月28日