皇帝與華山的故事（第一篇）

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華山----------玉女祠

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玉女祠建築是在清康熙三十八年（公元1699年）修建的。底部為一巨型龜形石，東邊為頭，西邊是殼。在龜石下邊當年玉女修真處的石洞。祠內塑有玉女神像，前來朝拜的人絡繹不絕。玉女祠內原有光緒皇帝上山時居住過的「龍床」、康熙皇帝賜的黃羅傘和蟒袍、慈禧太后賜的鳳冠玉帶，還有慈禧書寫的「鸞泰鳳舞」匾額及光緒皇帝書寫的「仙苑花雨」匾。只可惜文革時都被毀。

祠的南邊石板上有一棵古松，人稱無根樹。由於此樹周圍條石壘徹並無土壤，只有一洞，古樹生長其內，堪稱一絕。村旁有一石臼叫「玉女洗頭盆」。盆雖不大，但容量卻不小。杜甫在《望岳中》就曾寫到：「安得仙人九節杖，柱到玉女洗頭盆。」賈島也有：「玉女洗頭盆，孤高不可言。」這裡地方不大，但景色甚佳，題刻極多。諸如「雙手擎天」、「砥柱中天」、「揪劍吉祥」、「皇圖鞏固」等都是幾尺大字，個個蒼勁有力，看上去真是一種藝術享受。

皇帝與華山----------楊堅

楊堅，隋朝開國皇帝。弘農郡華陰（今陝西省華陰市）人，漢太尉楊震十四世孫，是華山走出去的皇帝，也是史上最牛官二代。他在位期間成功地統一了百年嚴重分裂的中國，開創先進的選官制度，發展文化經濟。使得中國成為盛世之國。文帝在位期間，隋朝開皇年間疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是人類歷史上農耕文明的巔峰時期。楊堅是西方人眼中最偉大的中國皇帝，被尊為「聖人可汗」

隋朝（581-618），中國歷史上經歷了魏晉南北朝三百多年分裂之後的大一統王朝。隋文帝楊堅為開國君主。

為了鞏固統治，隋廷在政治、經濟、文化及外交等領域進行了大刀闊斧的改革。政治上確立了影響後世深遠的三省六部制，以鞏固中央集權制度；並正式推行科舉制度，以選拔優秀人才，弱化世族壟斷仕官的現象；另外還建立政事堂議事制度、監察制度、考績制度，這些都強化了政府機制，深刻影響後世封建王朝的政治制度。在軍事上繼續推行和改革府兵制度，經濟上一方面實行均田制並改定賦役，減輕農民生產壓力，另一方面增加財政收入。這些政策成就了隋初的開皇之治。外交方面，隋朝的盛世也使得當時周邊國家和境內的少數民族如高昌、倭國、高句麗、新羅、百濟與臣服的東突厥等國皆深受隋朝文化與典章制度的影響，外交交流以日本的遣隋使最為著名。隋朝根據南北朝的經驗而改革政治，興建大運河以及馳道改善水陸交通線，同時興建京都大興城和東都洛陽。