諾貝爾文學獎·作者·作品 索引

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諾貝爾文學獎時間序列

1901 蘇利·普呂多姆 法國 《孤獨與深思》

是高尚的理想、完美的藝術和罕有的心靈與智慧的實證。

1902 特奧多爾·蒙森 德國 《羅馬風雲》

今世最偉大的纂史巨匠，此點於其巨著《羅馬史》中表露無疑。

1903 比昂斯滕·比昂松 挪威 《挑戰的手套》

他以詩人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛。

1904 弗雷德里克·米斯塔爾 法國《金島》

他的詩作蘊涵之清新創造性與真正的感召力，它忠實地反映了他民族的質樸精神。

1904 何塞·埃切加賴 西班牙 《偉大的牽線人》

由於它那獨特和原始風格的豐富又傑出，作品恢復了西班牙喜劇的偉大傳統。

1905 亨利克·顯克維支 波蘭 《第三個女人》、《你往何處去》

由於他在歷史小說寫作上的卓越成就。

1906 喬祖埃·卡爾杜齊 義大利 《青春詩》

不僅是由於他精深的學識和批判性的研究，更重要是為了頌揚他詩歌傑作中所具有的特色、創作氣勢，清新的風格和抒情的魅力。

1907 約瑟夫·魯德亞德·吉卜林 英國 《老虎！老虎！》

這位世界名作家的作品以觀察入微、想像獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長。

1908 魯道爾夫·歐肯 德國 《精神生活漫筆》

他對真理的熱切追求、他對思想的貫通能力、他廣闊的觀察，以及他在無數作品中，辯解並闡釋一種理想主義的人生哲學時，所流露的熱誠與力量。

1909 西爾瑪·拉格洛夫 瑞典 《尼爾斯騎鵝旅行記》

由於她作品中特有的高貴的理想主義、豐富的想像力、平易而優美的風格。

1910 保爾·約翰·路德維希·馮·海塞 德國 《特雷庇姑娘》

表揚這位抒情詩人、戲劇家、小說家以及舉世聞名的短篇小說家，在他漫長而多產的創作生涯中，所達到的充滿理想主義精神之藝術至境。

1911 莫里斯·梅特林克 比利時 《青鳥》、《花的智慧》

由於他在文學上多方面的表現，尤其是戲劇作品，不但想像豐富，充滿詩意的奇想，有時雖以神話的面貌出現，還是處處充滿了深刻的啟示。這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦，並且激發了他們的想像。

1912 蓋哈特·霍普特曼 德國 《群鼠》

欲以表揚他在戲劇藝術領域中豐碩、多樣的出色成就。

1913 羅賓德拉納特·泰戈爾 印度 《吉檀枷利》、《飛鳥集》

由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之於高超的技巧，並由於他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分。

1915 羅曼·羅蘭 法國 《約翰·克利斯朵夫》、《名人傳》

文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛。

1916 魏爾納·海頓斯坦姆 瑞典 《朝聖年代》

褒獎他在瑞典文學新紀元中所佔之重要代表地位。

1917 卡爾·耶勒魯普 丹麥 《磨坊血案》

因為他多樣而豐富的詩作——它們蘊含了高超的理想。

1919 卡爾·施皮特勒 瑞士 《奧林比亞的春天》

特別推崇他在史詩《奧林比亞的春天》中的優異表現。

1920 克努特·漢姆生 挪威 《土地的成長》

為了他劃時代的巨著《土地的成長》。

1921 阿納托爾·法郎士 法國 《苔依絲》

他輝煌的文學成就，乃在於他高尚的文體、憐憫的人道同情、迷人的魅力，以及一個真正法國性情所形成的特質。

1922 哈辛特·貝納文特·伊·馬丁內斯 西班牙 《不吉利的姑娘》

由於他以適當方式，延續了戲劇之燦爛傳統。

1923 威廉·勃特勒·葉芝 愛爾蘭 《麗達與天鵝》、《凱爾特的薄霧》

由於他那永遠充滿著靈感的詩，它們透過高度的藝術形式展現了整個民族的精神。

1924 弗拉迪斯拉夫·萊蒙特 波蘭 《福地》《農夫們》

我們頒獎給他，是因為他的民族史詩《農夫們》寫得很出色。

1925 喬治·蕭伯納 愛爾蘭 《皮格馬利翁》、《聖女貞德》

由於他那些充滿理想主義及人情味的作品——它們那種激動性諷刺，常涵蘊著一種高度的詩意美。

1926 格拉齊亞·黛萊達 義大利 《邪惡之路》

為了表揚她由理想主義所激發的作品，以渾柔的透徹描繪了她所生長的島嶼上的生活；在洞察人類一般問題上，表現的深度與憐憫。

1927 亨利·柏格森 法國 《創造進化論》

因為他那豐富的且充滿生命力的思想，以及所表現出來的光輝燦爛的技巧。

1928 西格里德·溫塞特 挪威 《新娘—主人—十字架》

主要是由於她對中世紀北國生活之有力描繪。

1929 保爾·托馬斯·曼 德國 《布登勃洛克一家》、《魔山》

由於他那在當代文學中具有日益鞏固的經典地位的偉大小說《布登勃洛克一家》。

1930 辛克萊·劉易斯 美國 《大街》、《巴比特》

由於他充沛有力、切身和動人的敘述藝術，和他以機智幽默去開創新風格的才華。

1931 埃利克·阿克塞爾·卡爾費爾德 瑞典 《荒原和愛情》

由於他在詩作的藝術價值上，從沒有人懷疑過。

1932 約翰·高爾斯華綏 英國 《福爾賽世家》

為其描述的卓越藝術——這種藝術在《福爾賽世家》中達到高峰。

1933 伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧 俄國 《耶利哥的玫瑰》、《米佳的愛》

由於他嚴謹的藝術才能，使俄羅斯古典傳統在散文中得到繼承。

1934 路伊吉·皮蘭德婁 義大利 《尋找自我》、《六個尋找劇作家的角色》

他果敢而靈巧地復興了戲劇藝術和舞台藝術。

1936 尤金·奧尼爾 美國 《天邊外》

由於他劇作中所表現的力量、熱忱與深摯的感情——它們完全符合悲劇的原始概念。

1937 羅傑·馬丁·杜·加爾 法國 《蒂伯一家》

由於在他的長篇小說《蒂伯一家》中表現出來的藝術魅力和真實性。這是對人類生活面貌的基本反映。

1938 賽珍珠 美國 《大地》三部曲

她對於中國農民生活的豐富和真正史詩氣概的描述，以及她自傳性的傑作。

1939 弗蘭斯·埃米爾·西蘭帕 芬蘭 《少女西麗亞》

由於他在描繪兩樣互相影響的東西——他祖國的本質，以及該國農民的生活時——所表現的深刻了解與細膩藝術。

1944 約翰內斯·威廉·揚森 丹麥 《漫長的旅行》

由於籍著豐富有力的詩意想像，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清新的創造性風格結合起來。

1945 加夫列拉·米斯特拉爾 智利 《柔情》

她那由強烈感情孕育而成的抒情詩，已經使得她的名字成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象徵。

1946 赫爾曼·黑塞 德國 《荒原狼》

他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象徵古典的人道理想與高尚的風格。

1947 安德烈·紀德 法國 《田園交響曲》、《背德者》

為了他廣泛的與有藝術質地的著作，在這些著作中，他以無所畏懼的對真理的熱愛，並以敏銳的心理學洞察力，呈現了人性的種種問題與處境。

1948 托馬斯·斯特恩斯·艾略特 英國 《荒原》、《四個四重奏》

對於現代詩之先鋒性的卓越貢獻。

1949 威廉·福克納 美國 《八月之光》、《我彌留之際》、《喧嘩與騷動》

因為他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻。

1950 帕特蘭·亞瑟·威廉·羅素 英國 《哲學—數學—文學》

表彰他所寫的捍衛人道主義理想和思想自由的多種多樣意義重大的作品。

1951 帕爾·費比安·拉格奎斯特 瑞典 《大盜巴拉巴》

由於他在作品中為人類面臨的永恆的疑難尋求解答所表現出的藝術活力和真正獨立的見解。

1952 弗朗索瓦·莫里亞克 法國 《給麻風病人的吻》、《愛的荒漠》

因為他在他的小說中剖析了人生的戲劇，對心靈的深刻觀察和緊湊的藝術。

1953 溫斯頓·丘吉爾 英國 《不需要的戰爭》

由於他在描述歷史與傳記方面的造詣，同時由於他那捍衛崇高的人的價值的光輝演說。

1954 歐內斯特·海明威 美國 《老人與海》

因為他精通於敘事藝術，突出地表現於其近著《老人與海》之中；同時也因為他對當代文體風格之影響。

1955 赫爾多爾·奇里揚·拉斯克內斯 冰島 《冰島之鐘》

為了他在作品中所流露的生動、史詩般的力量，使冰島原已十分優秀的敘述文學技巧更加瑰麗多姿。

1956 胡安·拉蒙·希梅內斯 西班牙 《小毛驢和我》、《悲哀的詠嘆調》

由於他的西班牙抒情詩，成了高度精神和純粹藝術的最佳典範。

1957 阿爾貝·加繆 法國 《局外人》、《鼠疫》

由於他重要的著作，在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人類良心的種種問題。

1958 鮑里斯·列昂尼多維奇·帕斯捷爾納克 蘇聯 《日瓦戈醫生》

在當代抒情詩和俄國的史詩傳統上，他都獲得了極為重大的成就。

1959 薩瓦多爾·誇西莫多 義大利 《水與土》

由於他的抒情詩，以古典的火焰表達了我們這個時代中，生命的悲劇性體驗。

1960 聖瓊·佩斯 法國 《藍色戀歌》

由於他高超的飛越與豐盈的想像，表達了一種關於如今這個時代之富於意象的沉思。

1961 伊沃·安德里奇 南斯拉夫 《橋·小姐》

由於他作品中史詩般的力量——他藉著它在祖國的歷史中追尋主題，並描繪人的命運。

1962 約翰·斯坦貝克 美國 《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》、《月亮下去了》

通過現實主義的、寓於想像的創作，表現出富於同情的幽默和對社會的敏感觀察。

1963 喬治·塞菲里斯 希臘 《「畫眉鳥」號》

由於他卓越的抒情詩,它們是對古希臘文化深刻感受的產物 《「畫眉鳥」號》

1964 讓·保羅·薩特 法國 《詞語》

因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對我們時代發生了深遠影響。

1965 米哈伊爾·亞歷山大羅維奇·肖洛霍夫 蘇聯 《靜靜的頓河》

由於這位作家在那部關於頓河流域農村之史詩作品中所流露的活力與藝術熱忱——他籍這兩者在那部小說里描繪了俄羅斯民族生活之某一歷史層面。

1966 薩繆爾·約瑟夫·阿格農 以色列 《行為之書》

他的敘述技巧深刻而獨特，並從猶太民族的生命汲取主題。

1967 安赫爾·阿斯圖里亞斯 瓜地馬拉 《玉米人》、《總統先生》

因為他的作品落實於自己的民族色彩和印第安傳統，而顯得鮮明生動。

1968 川端康成 日本 《雪國·千隻鶴·古都》

由於他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現了日本人精神特質。

1969 薩繆爾·貝克特 愛爾蘭 《等待戈多》

他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮。

1970 亞歷山大·索爾仁尼琴 蘇聯 《癌病房》、《古拉格群島》

由於他作品中的道德力量，籍著它，他繼承了俄國文學不可或缺的傳統。

1971 巴勃魯·聶魯達 智利 《情詩·哀詩·贊詩》

詩歌具有自然力般的作用，復甦了一個大陸的命運與夢想。

1972 亨利希·伯爾 西德 《女士及眾生相》

為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，並有助於德國文學的振興。

1973 帕特里克·懷特 澳大利亞 《風暴眼》

由於他史詩與心理敘述藝術，並將一個嶄新的大陸帶進文學中

1974 埃溫特·約翰遜 瑞典 《烏洛夫的故事》

以自由為目的，而致力於歷史的、現代的廣闊觀點之敘述藝術。

1974 哈里·埃德蒙·馬丁遜 瑞典 《露珠里的世界》

他的作品透過一滴露珠反映出整個世界。

1975 埃烏傑尼奧·蒙塔萊 義大利 《生活之惡》

由於他傑出的詩歌擁有偉大的藝術性，在不適合幻想的人生里，詮釋了人類的價值。

1976 索爾·貝婁 美國 《赫索格》

由於他的作品對人性的了解，以及對當代文化的敏銳透視。

1977 阿萊克桑德雷·梅洛 西班牙 《天堂的影子》

他的作品繼承了西班牙抒情詩的傳統和吸取了今天流派的風格，描述了人在宇宙和當今社會中的狀況。

1978 艾薩克·巴什維斯·辛格 美國 《魔術師·原野王》

他的充滿激情的敘事藝術，這種既紮根于波蘭人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境。

1979 奧德修斯·埃里蒂斯 希臘 《英雄輓歌》

他的詩，以希臘傳統為背景，用感覺的力量和理智的敏銳，描寫現代人為自由和創新而奮鬥。

1980 切斯拉夫·米沃什 美國/波蘭 《拆散的筆記簿》、《米沃什詞典》

不妥協的敏銳洞察力，描述了人在激烈衝突的世界中的暴露狀態。

1981 埃利亞斯·卡內蒂 英國 《迷茫》

作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術力量。

1982 加夫列爾·加西亞·馬爾克斯 哥倫比亞 《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》

由於其長篇小說以結構豐富的想像世界，其中糅混著魔幻與現實，反映出一整個大陸的生命矛盾。

1983 威廉·戈爾丁 英國 《蠅王》、《金字塔》

具有清晰的現實主義敘述技巧以及虛構故事的多樣性與普遍性，闡述了今日世界人類的狀況。

1984 雅羅斯拉夫·塞弗爾特 捷克斯洛伐克 《紫羅蘭》

他的詩富於獨創性、新穎、栩栩如生，表現了人的不屈不撓精神和多才多藝的渴求解放的形象。

1985 克洛德·西蒙 法國 《弗蘭德公路·農事詩》

由於他善於把詩人和畫家的豐富想像與深刻的時間意識融為一 體，對人類的生存狀況進行了深入的描寫。

1986 沃萊·索因卡 奈及利亞 《雄獅與寶石》

他以廣博的文化視野創作了富有詩意的關於人生的戲劇。

1987 約瑟夫·布羅茨基 美國 《從彼得堡到斯德哥爾摩》

他的作品超越時空限制，無論在文學上或是敏感問題方面都充分顯示出他廣闊的思想及濃郁的詩意。

1988 納吉布·馬哈富茲 埃及 《街魂》

他通過大量刻畫入微的作品—洞察一切的現實主義，喚起人們樹立雄心—形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術。

1989 卡米洛·何塞·塞拉 西班牙 《為亡靈彈奏》

帶有濃郁情感的豐富而精簡的描寫，對人類弱點達到的令人難以企及的想像力。

1990 奧克塔維奧·帕斯 墨西哥 《太陽石》

他的作品充滿激情，視野開闊，滲透著感悟的智慧並體現了完美的人道主義。

1991 內丁·戈迪默 南非 《七月的人民》

以強烈而直接的筆觸，描寫周圍複雜的人際與社會關係，其史詩般壯麗的作品，對人類大有裨益。

1992 德里克·沃爾科特 聖露西亞 《西印度群島》

他的作品具有巨大的啟發性和廣闊的歷史視野，是其獻身多種文化的結果。

1993 托尼·莫里森 美國 《天堂》、《寵兒》、《所羅門之歌》、《最藍的眼睛》

其作品想像力豐富,富有詩意，顯示了美國現實生活的重要方面。

1994 大江健三郎 日本 《個人的體驗》

通過詩意的想像力,創造出一個把現實與神話緊密凝縮在一起的想像世界，描繪現代的芸芸眾生相，給人們帶來了衝擊。

1995 謝默斯·希尼 愛爾蘭 《一位自然主義者之死》、《通向黑暗之門》、《在外過冬》、《北方》、《野外作業》、《苦路島》、《山楂燈》、《幻覺》

由於其作品洋溢著抒情之美,包容著深邃的倫理,揭示出日常生活和現實歷史的奇蹟。

1996 維斯瓦娃·辛波絲卡 波蘭 《我們為此活著》、《向自己提出問題》、《呼喚雪人》、《鹽》、《一百種樂趣》、《橋上的歷史》、《結束與開始》

由於其在詩歌藝術中警辟精妙的反諷，挖掘出了人類一點一滴的現實生活背後歷史更迭與生物演化的深意。

1997 達里奧·福 義大利 《喜劇的神秘》、《一個無政府主義者的死亡》、《我們不能也不願意付錢》、《大胸魔鬼》

其在鞭笞權威，褒揚被蹂躪者可貴的人格品質方面所取得的成就堪與中世紀《弄臣》一書相媲美。

1998 若澤·薩拉馬戈 葡萄牙 《里斯本圍困史》、《失明症漫記》、《修道院紀事》

由於他那極富想像力、同情心和頗具反諷意味的作品,我們得以反覆重溫那一段難以捉摸的歷史。

1999 君特·格拉斯 德國 《鐵皮鼓》

其嬉戲之中蘊含悲劇色彩的寓言描摹出了人類淡忘的歷史面目。

2000 高行健 法國 《靈山》

其作品的普遍價值，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說和藝術戲劇開闢了新的道路。

2001 維·蘇·奈保爾 印度/特立尼達和多巴哥 《神秘的按摩師》、《米格爾街》、《大河灣》、《島上的旗幟》、《超越信仰》、《神秘的新來者》

通過「敏銳而真實」的文學筆調向世人展示受壓抑的歷史現實。

2002 凱爾泰斯·伊姆雷 匈牙利 《無形的命運》、《英國旗》、《船夫日記》、《慘敗》

他對脆弱的個人在對抗強大的野蠻強權時痛苦經歷的深刻刻劃以及他獨特的自傳體文學風格。

2003 約翰·馬克斯韋爾·庫切 毛彥夕 南非 拉斯維加斯 《恥》、《彼得堡的大師》

「精準地刻畫了眾多假面具下的人性本質」。

2004 埃爾弗里德·耶利內克 程思思 奧地利 維也納 《利莎的影子》、《美好的、美好的時光》、《鋼琴教師》

她小說和劇本中表現出的音樂動感，和她用超凡的語言顯示了社會的荒謬以及它們使人屈服的奇異力量。

2005 哈羅德·品特 英國 《看房者》、《生日晚會》、《歸家》

他的戲劇發現了在日常廢話掩蓋下的驚心動魄之處並強行打開了壓抑者關閉的房間。

2006 奧罕·帕慕克 土耳其 《白色城堡》、《我的名字叫紅》、《伊斯坦布爾》

在追求他故鄉憂鬱的靈魂時發現了文明之間的衝突和交錯的新象徵。

2007 多麗絲·萊辛 英國 《青草在歌唱》《金色筆記》《倖存者回憶錄》《黑暗前的夏天》

女性經驗的史詩作者，以其懷疑的態度、激情和遠見，清楚地剖析了一個分裂的文化。

2008 勒·克萊齊奧 法國/模里西斯 《戰爭》《逃之書》《墨西哥之夢》《非洲人》《訴訟筆錄》

展現了新的起點、詩意的冒險和感官狂喜；作為探險者，發掘了隱藏於主流文明底部和外部的人性。

2009 赫塔·米勒 德國 《河水奔流》《行走界線》《狐狸那時已是獵人》《呼吸鞦韆》《心獸》

兼具詩歌的凝練和散文的率直，描寫了一無所有、無所寄託者的境況。

2010 馬里奧·巴爾加斯·略薩 秘魯 《綠房子》《世界末日之戰》《城市與狗》《酒吧長談》《誰是殺人犯》

對權力結構進行了細緻的描繪，對個人的抵抗、反抗和失敗給予了犀利的敘述。

2011 托馬斯·特朗斯特羅姆 瑞典 《17首詩》、《途中的秘密》、《半完成的天空》、《看見黑暗》、《為生者和死者》、《悲哀貢多拉》

通過凝鍊、透徹的意象，他為我們提供了通向現實的新途徑。

2012 莫言 中國 《紅高粱》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《天堂蒜薹之歌》、《蛙》

通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。

2013 愛麗絲·門羅 加拿大 《逃離》、《快樂影子舞》、《愛的進程》、《女孩和女人們的生活》

當代短篇小說大師。

2014 帕特里克·莫迪亞諾 法國 《星形廣場》、《暗店街》、《青春咖啡館》

他用記憶的藝術展現了德國佔領時期最難把握的人類的命運以及人們生活的世界。

2015 斯維特拉娜·阿列克謝耶維奇 白俄羅斯 《切爾諾貝利的回憶：核災難口述史》《最後的見證：失去童年的孩子們》《戰爭的非女性面孔》《最後一個證

她的復調書寫，是對我們時代的苦難和勇氣的紀念。

2016 鮑勃·迪倫 美國 《blowing in the wind》《Like A Rolling Stone》《The Times They Are a-Changing》

在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩歌表達。

2017 石黑一雄 英國 《群山淡景》、《浮世畫家》、《長日將盡》

他的小說富有激情的力量，在我們與世界連為一體的幻覺下，他展現了一道深淵。

亨利克·彭托皮丹 丹麥 《天國》

由於他對當前丹麥生活的忠實描繪。

奈莉·薩克斯 德國 《逃亡》

因為她傑出的抒情與戲劇作品，以感人的力量闡述了以色列的命運。

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