「家長犯錯誤孩子扣分」是負反饋規律的應用

來自專欄班明峰的觀點

　 「家長犯錯誤孩子扣分」是負反饋規律的應用

班明峰

光明網的教育頻道> 要聞 > 正文 http://edu.gmw.cn/2018-10/12/content_31663272.htm 有文章

《家長犯錯誤孩子扣分 現代版「連坐」何時休？》（簡稱J）[2018-10-12 09:13來源：中國新聞網]

{註：在【】里的內容是筆者班明峰的插評}

J內容：「家長用超標電動車，學校或扣孩子道德分」？連日來，山東菏澤某學校這一規定引髮網友熱議。當地教育部門日前回應稱，拒絕此類做法，對學生不會有任何懲罰性措施。【教育部門的拒絕此類做法，是錯誤的。因為反饋又稱回饋，範圍正反饋和負反饋，是控制論的基本概念，指將系統的輸出返回到輸入端並以某種方式改變輸入，進而影響（正反饋與負反饋可以分別讓輸入得到加強或消弱，的激勵；或減少輸出的穩定性作用。自然科學和社會科學都可以使用。或者例如建立殘酷性法律讓有邪惡傾向的人不敢與與殘酷法律對著干，從而獲得穩定性。而正反饋是給予先進人物獎勵，如先進性事物得到發揚光大。如果搞顛倒黑白， 應該有負反饋的反而有正反饋（例如新聞， 前些年雲南高法不槍斃嚴重性殺人犯反而釋放他導致它繼續殺11人還有另外8個失蹤者等待調查，屬於又幸福感的『正反饋』；而毛澤東時代槍斃貪污僅僅是相當於10萬新幣的7萬舊幣的貪污犯罪有功之臣， 屬於負反饋， 能夠穩定國家系統幾十年。1978 年開始改革開放， 法律搞撓痒痒改革， 負反饋力度大大下降， 腐敗貪污幾億元僅僅判刑3年， 經過負反饋力度故意撓痒痒導致腐敗泛濫成災；美國更加搞『文明比賽』與中國爭取嘩眾取寵的『文明法律光榮冠軍』廢除死刑9年但是殺人飆升， 又不得不恢復死刑。是否廢除死刑？全世界已經爭論了幾百年， 結果是負反饋理論取得實幹檢驗和真理把關證明證明真的終極勝利，是理性的勝利， 百試百靈）系統功能的過程。反饋可分為負反饋和正反饋。前者使輸出起到與輸入相反的作用，使系統輸出與系統目標的誤差減小，系統趨於穩定；後者使輸出起到與輸入相似的作用，使系統偏差不斷增大，使系統振蕩，可以放大控制作用。對負反饋的研究是控制論的核心問題。另外有電流負反饋的理論。】

　　J（文章）:「但網友仍提出質疑：父母犯錯孩子「連坐」並非個例，如此「神邏輯」為何頻頻出現？

【「神邏輯」在此是貶義詞】　家長用超標電動車 孩子被扣「道德品質分」

【超標電動車：在『360百科』解釋——就是超過國家規定標準生產的電動車。2011年5月，公安部、工信部、國家工商總局、國家質檢總局四部委下發的一道通知，要求限期淘汰在用"超標"電動自行車。

但是判定是否"超標"的標準，仍是12年前出台的已被公認過時的電動自行車老國標。】【班明峰認為，速度不能夠過高，時速25公里以下比較安全， 不容易製造交通事故。並且對於重量有限制， 但是文明社會的要求，以人民利益為中心設計大政方針才是正確的出發點而不能夠僅僅看『法律殘酷無情不文明』就去廢除它。因為沒有負反饋就沒有穩定的『安全衛生』寶劍保護人民的安全。如果僅僅是苦口婆心地笑容滿面地擁抱一切人悄悄地搞我們過度的思想教育『你不能夠用超標電動車上路呵 』的宣傳而沒有配套的殘酷懲罰措施例如巨錢罰款、連坐、新加坡特色的的鞭刑等等， 由於人是一種防止餓動物， 基本上是不害怕文明的思想工作的，所以就必須配套以下『連坐懲罰』負反饋方式。其實是中國古代的負反饋發明。古代窮人出身的皇帝朱元璋無師自通『負反饋』科學方法，為了對付腐敗的泛濫成災還要用水銀搞死刑以後再剝人皮得到人皮填入草殺雞嚇猴的辦法，大大通過嚴刑峻法的威懾力讓腐敗膽戰心驚，讓犯罪現象減少了不少，也符合今天的毛澤東思想『對敵人的仁慈， 就是對人民的殘忍』】

　　J:「今年8月以來，菏澤市開展了一場電動車專項整治行動。

　　10月7日，有媒體報道稱，接到當地多名學生及家長反映，有學校在配合政府部門行動時，將家長駕駛超標電動車(不符合國家標準的三輪電動車和小型低速電動汽車)與學生的「道德品質分」掛鉤，通過對學生扣分向家長施加壓力。【根據以上的真理， 屬於真理性、科學性、可行性、特色光榮正義性、保護人民性、威懾力巨大性、效果良好性、正義性、人民擁護性的特色法律的發展，應該評98分】

　　J:「 有學生告訴媒體，按學校規定，如果有家長騎超標電動車來接，要罰寫檢討、叫家長。也有學生提及，老師會扣學生「道德品質分」，有超速行為的扣10分、光騎電動車的扣5分。【比較合理， 因為已經又小學生被超標電動車壓死、傷的案例， 學校這樣做是保護人民利益， 是無可厚非的。寫檢討是一種作為文明的辦法但是沒有『殘酷連坐』的負反饋是不行的。扣學生「道德品質分」，看起來好像是『不合理』但是根據『牽連物定律』家長是來自己的小孩子的， 邏輯上就構成如同『肛門與屁』緊密相關而互相依靠的密不可分的親人和孩子雙被罰的雙管齊下的負反饋的力度空前提高的馬列主義和毛澤東思想的『革命不是請客吃飯』的現實主義科學性和負反饋邏輯性關係， 只有『連坐』才能夠讓違法犯罪者心如刀割，從而可建立起』下次不敢騎超標電動車來接了， 從而可大大提高特色社會主義的保護人民利益為使命的社會主義和共產主義的高度和諧度】

　　J「對於媒體曝出的上述問題，菏澤教育局一名工作人員予以否認。當地教育局隨後發布說明強調，不得將家長使用超標電動三輪四輪車的行為與對學生、班級評價相掛鉤，不得有任何帶有懲罰性的措施。」【但是凡是一個命題，應該提出堅實的論據，如果反駁過程不合邏輯性就沒有說服力】

　　J：「家長行為影響孩子評價 學校「神邏輯」引爭議。有網友將這一事件稱為現代版「連坐」，感慨稱，「已經2018年了，竟還有這種荒唐事。」【真理是不能夠搞『年代久遠了它將會古老了就不是真理了警示思想僵化了我們就必須篡改』的腦殘思維的。 如果這樣子推理， 為什麼中國幾千年來總是用筷子吃飯而不用手抓？勾股定理；『殘酷性是法律的靈魂』是終極真理，難道年代久了就應該廢除嗎？】

　　J:「實際上，類似事件並不只發生在菏澤，亦非今年首次出現。」【非常滿意真理性實幹得到發展】

　　早在2010年，河北保定有關部門就出台舉措，家長校門口違法停車，對學生進行通報並扣德育成績10分。2016年，杭州也出現過家長在校外機動車道黃線內停車，將扣除班級集體分，並影響三好學生考評的報道。【如果扣大家東西將會不公平。如果父母親犯法就打別人家的孩子的屁股才算是不合理的法律】

　　而在今年，又有山東濰坊某中學在招生簡章中增加硬性規定，要求報考學生的家長必須沒有失信記錄。【基本上正確，屬於『有悠久歷史的連坐』。如果法律發展到『偷漏稅者的孩子不能搞藝人』則天下文明程度又提高不少】除了家長違規找孩子「算賬」的，還有家長「立功」能為孩子加分的。【更加科學了有獎有罰，和尋找機會扶老人過斑馬線加分等等，文明則幾乎會『泛濫成災』但是要防止其僱傭別人扮演『得扶者』以便『無事生非』做好事】

　　不久前，武漢漢口有學生家長向媒體爆料，老師在QQ群中徵集家長到校幫助完成學籍錄入工作，並表示，「家長積极參加班級活動、支持學校工作，可作為學生評選各項榮譽的標準。」【好得很的改革】

　　上述兩種情況最終都招來質疑【往往是感性認識的】。有家長氣憤地說，從來只聽過未成年人犯錯、監護人擔責，如今有學校卻把這一套顛倒過來使用。【邏輯學是搞『雙方向互動性』的不是一條腿『單行線』是利用正常人的『愛心沒有範圍』的規律，如同真正的相愛的一對老公和老婆，如果某一方被電動車碾死、傷， 則另一方往往是心痛的， 就構成了『連坐』負反饋的邏輯學關係的基本規律】「家長犯錯，孩子『躺槍』，究竟是我上學還是孩子上學？這是什麼神邏輯？」【是屬於偉大的負反饋『宇宙大神邏輯』】

　　有家長曾幫助孩子所在班級排課表、做衛生、組織運動會，只因「能為孩子加分」。這位家長坦言，以家長的表現作為評價孩子的標準，心裡對此一直很抵觸，但也確實無可奈何，「就算為了孩子，多忙都得參加。」【屬於正常人的思維。孩子們不是『大人拉下一泡屎』就可離開的東西。通過這些有益的活動還可以加強孩子們和大人們的自覺自愿遵紀守法意識， 對於建立社會主義公有制不把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，的偉大精神，是一種無產階級馬列主義和毛澤東思想的思想革命的繼續。是為了實現人民安全、共同富裕的理念，非常又意義何樂而不為？】

　　現代版「連坐」何時休？【不應該廢除。防止是腦殘的以偏概全】

　　面對家長的質疑，有小學校長曾表示，扣分可以倒逼家長約束言行，【正確的思維】為孩子以身作則，而加分能督促其對子女教育投入更多關注，長遠看來都對學生成長有利。【完全正確】

　　但很多人【應該是糊塗人吧？】並不接受這一說法。中國農業大學教授朱啟臻就在接受媒體採訪時直言，把家長行為與學生成績、品德掛鉤是欠妥的。【光有論點不行，必須有論據】

　　中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員曾少聰對中新網記者表示，類似「家長犯錯學生扣分」的做法，雖在一定程度上約束了家長的行為，但管用不等於合理，【管用，就是實幹檢驗正確。筆者已經用理論證明是成立的】一味唯效果論不可取。【如果一種方法總是表現成功， 那麼就會有成為真理的巨大的大的可能性；如果指導實幹失敗了， 就是此理論的失敗了並且被判斷為錯誤的理論的概率非常大】

　　以家長開車接送孩子影響校門口交通為例，想要根治，需要加強交通疏導、規劃停車區域、錯峰上下學等多管齊下，解決主體是交管部門和學校。【沒有強大負反饋的法律，是牆壁上 畫老虎，空虛得很。不能夠讓邪惡害怕的法律還不如沒有此法律。如同宣傳單犯罪以後經過怎麼樣得到撓痒痒處理得到先苦後甜甜的幸福，如同某些偷漏稅巨大的明星而法律沒有判刑的意思一樣， 將會讓許多人把法律當成『花瓶擺設』而已，結果犯罪分子將會泛濫成災讓人民痛苦】

　　「相關方面把矛盾轉嫁給孩子和家長，顯然是不負責任的。」曾少聰說。【是錯誤的觀點。因為產生了概念的游移。負反饋過程不是『把矛盾轉嫁給孩子和家長』而是解決問題的正確的方法。如同監獄， 必須有殘酷下和痛苦性，如同新加坡的殘酷的鞭刑如犯罪分子一輩子不能夠忘記法律的威懾力，警示殺雞嚇猴如革命得到教育， 就可以防止人們以身試法。實幹和真理的『雙檢驗』證明沒有強大的負反饋是不行的，是不能夠穩定系統的（國家和機器都是系統）】

　　另有專家更直言，「現代社會竟仍有『株連』一說，簡直不符合法治社會建設的基本精神。」【沒有說服力。 是錯誤的觀點】

　　至於以加分敦促家長對子女教育給予更多關注的方式，亦被認為值得商榷。【法律不是以讚美和給予幸福感。用殘酷性建立道德的底線是法律的靈魂、法律是道德的衛士。「約法三章」是人類道德和文明的底限。『沒有規矩，不成方圓』。

　　J：「有專家稱，家、校合作理應推廣，但不能忽視邊界。把一些本該由學校完成的教育教學任務簡單粗暴地推給家長，甚至將此與孩子評價掛鉤，迫使家長成為「助教」「義工」，如此「綁架」不該提倡。」【屬於近視眼的、以偏概全的觀點。沒有看到法律的負反饋是穩定性社會的法寶。所謂，迫使家長成為「助教」「義工」，是搞概念的游移，認為與正常人的被成為「助教」、「義工」，的『侵犯人權』一樣，是搞概念的游移，把實現國家穩定的辦法當作『不正常現象』下搞撓痒痒的思想建設卻拋棄

革命的靈魂是『殘酷性讓邪惡後怕』結果邪惡就容易泛濫成災。歸根結底是修正主義思想的『用所謂文明革命可改變世界』，本質是把目標與過程混淆起來。認為『目標是追求文明則實現過程也應該是文明』將會違背馬列主義和毛澤東思想的革命真理，將會把革命變革為撓痒痒的東西，於國家和人民完全沒有好處

，對於實現共產主義理想也沒有好處】

【完】