有錢人長什麼樣？晏殊最知道

1 人贊了文章

北宋文人吳處厚曾寫過一部《青箱雜記》，專門記載、評論前朝與當朝的文人，及他們的詩詞文章。

他其中有一篇講過這樣一件事。

李慶孫，在北宋是與黃宗旦齊名的大文士，當時人稱：國朝才子黃宗旦，天下文章李慶孫。

只可惜進士出身的李慶孫，只做過一任江州推官，就因為厭惡官場，辭職而去，更因為英年早逝，成就有限。

吳處厚的記載中，有很多連文人們專集中都不存在的詩詞文章，這對後人的研究非常有益，據他說，李慶孫當初曾寫過一篇《富貴曲》。

那裡面有兩句道：「軸裝曲譜金字書，樹記花名玉篆牌。」

沒想到，這篇文章被同時代的文學大家晏殊看到了，他笑得直不起腰來。

晏大師說，這真正是乞兒之相，哪裡懂得什麼富貴。

那麼真正的富貴是什麼樣子呢？

晏殊說，它是這種氣象：

「樓台側畔楊花過，簾幕中間燕子飛。」

「梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風。」

然後他還說道，這才是富貴人家心中的底蘊，眼中的景緻。

這意思當然就是說，金啊玉啊什麼的，那隻能是窮人家看到的東西，而真正的有錢人，心都在楊花過、燕子飛、溶溶月、淡淡風。

你等外之人，一不小心，就露了餡。

（首發於公眾號：九鴉人物，敬請關注）

晏殊為世家子弟，五歲有神童之名，十四歲經殿試，賜同進士出身，一生得意，後為宰相。

他才華高絕，富貴慣了的人，當然有底蘊，有優越感，會這麼說。

而貧窮如杜甫之流，當然就只能把吃肉當過年，最終被肉噎死。

潦倒到「市中有樵山，此舍朝無煙。井底有甘泉，釜中乃空然。我要見白日，雪來塞青天。坐聞西床琴，凍折兩三弦……」的賈島之類，當然就只能連夢中也無金玉。

只怕會把烤紅薯都當成天下第一美味。

再至於我們，則當然就只能為五萬年薪歡呼雀躍，被人牽著鼻子走，還自以為要上天了。

誰叫貧窮限制了我們的想像力呢？

但是人家晏殊說的對不對呢？也對。

這還真不是傲氣那麼簡單。

你見過比爾·蓋茨、馬雲曬豪車，曬名表，他們的夫人曬包包，晒衣飾嗎？

他們更不會對著一桌子美食拍照，發朋友圈，哎呀呀哥們今天吃飯了。

人家還一個捐出幾乎全部財產，搞奉獻了，一個拿著一元年薪，搞教育去了。

至少馬雲沒有去美國搞什麼緋聞、性侵，也沒搞什麼偷稅漏稅。

莫非這還真是乞兒相不懂富貴，金與玉已成最大的格局，有錢就必須要有另一種風花雪月、燕子飛？

以前的門閥世家貴族，最喜歡講身份，講格調，他們就是沒錢，在穿衣打扮言行舉止的細節上，也無不深刻著身份文化的烙印，一開口，就能讓人低到塵埃里。

這種情形只怕是再也看不到了。

貴族，是一種骨子裡的修養，一種文化品格，缺乏這東西，就是有座金山銀山，也還是暴發戶的身份標籤，看來這話還真沒說錯。

你穿什麼，怎麼穿，看什麼，怎麼看，吃什麼，怎麼吃，做什麼，怎麼做，炫耀什麼，怎麼炫耀，拍什麼，發什麼，讚美什麼，追隨什麼……

這一切的一切，所有的日常自然流露，就是你的品質、品味、格調，你的社會等級，階層標籤，就代表你是誰。

所以這大尾巴狼，其實並不好裝。

真正要扮演優越的人，要小心、用心了。

那些無論怎麼打扮，都顯得比你更自由平和，更神定氣閑，更舒展健康的人，一定是你的敵人。

周潤發在地鐵上站著呢，他不在乎誰看沒看他，也不看別人。

他是錢的主人，自己的主人，慾望的主人，也是時間的主人，是能夠打破白天黑夜界限的人。

你焦躁了，心虛了不是？你做了那麼多，何曾真得到過滿足。

END

文 | 九鴉

圖 | 網路