《養家之人》：無奈命運下奔走的人，訴求於故事也無濟於事

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故事的背景：

阿富汗不斷的內戰，在1994年塔利班組織形成，幾年間橫掃全國，建立起一個伊斯蘭原教旨主義的統治，視《古蘭經》為法律。直到2001年，911之後，美國以打擊藏匿的本·拉登為由，推翻了塔利班政權。《養家之人》的故事就是發生在美軍空襲之前。

《養家之人》講述了阿富汗女孩Parvana，她們一家人生活在塔利班嚴酷的統治下，Parvana的爸爸被迫害入獄，為了養家只能偽裝成男孩打工賺錢維持家庭生存，最後在自己不懈的努力下，救回了父親。同時，全家人也沒有逃脫戰爭下的區域。

整部影片以愛穿插其中

對人性和戰爭進行了拷問

於Parvana和朋友

現實無奈，為了生存的情況下，兩人女扮男裝

戰爭，現實的殘酷壓力下，把女性的生存壓榨到了一種邊緣。

當走投無路時，為了生存而放棄了原來的自己。也是這种放棄，統治者的應得報應也隨著到來

對於美好的生活嚮往

生存邊緣下，保存對於美好生活的渴望，與殘骸下破銅爛鐵的鮮明對比，無時無刻訓斥著戰爭的醜惡，現實扭轉的蒼白無力，遙遙無期的和平，讓美好始終只能保留在那一張照片

兩個人一起把故事一起往下講

生活的點滴融入到童話故事，去滿足內心的慰藉，始終懷有戰勝現實的精神。

戰爭來臨前的告誡

回歸現實，依附現實，每一個人的選擇都遵從內心，沒有對錯

於塔利班戰士Idress

對於教育沒有不屑一顧

所謂了崇高的伊斯蘭教塔利班戰士，在面對以前的老師時，都沒有絲毫尊重之意，敬畏之心，那所謂的信仰也只是一句口號

栽贓陷害老師

人性的醜惡暴露無疑，打著崇高的幌子，憑藉擁有的權利，肆無忌憚把他人的生命碾如草芥

欺負苦力（Parvana女扮男裝和她的朋友）

欺負弱小的細節展現，更加體現了那群在平常唯唯諾諾，進入了一個高等組織里，就不斷欺軟的角色。

當被拉著去打戰的時候

Idress那種恐慌和茫然顯露出來。藉助武器和宗教給自己帶來的權利，把內心的惡進行釋放，呼來喝去，欺負弱小，栽贓他人。

沒有任何仇恨和利益衝突，滿懷著憤怒的去抓Parvana。一種原始的畜性愚昧！正是這種愚昧，映襯了影片前對於教育的毫無敬畏之心。

於塔利班戰士Razaq

知道Parvana的父親是並肩作戰的戰友，並且失去了一條腿，把Idress拉走

戰爭，經歷戰爭的人才會有所領會

面對生死，面對善惡的時候，產生了那種油然而生的同情心

在信中得知妻子的去世，很難過

回頭給了Parvana更多的錢

Parvana請求救助的時候，給予幫忙

每個人的生活中都是有親情和愛的。

最親的人離世，傷痛使得人會開始反思失去愛的源頭--即戰爭

反思戰爭，反思自我行為

最後在Parvana的面前給予了內心的那一份善良

Razaq幫助了Parvana，受了傷，但救出了她的父親

親人去世後深刻的反思，激發出那一份人性的善

在每一個經歷過生死的人心中，善不可磨滅的停留著，當現實中親人都去世，已無人牽掛時，面對弱者那一份執著救父之心，毫無猶豫義無反顧地成全他們。

於Parvana的母親

面對著塔利班戰士的推拿一下倒在了地上，很痛苦

弱者的痛苦不在於那一下推到你，你很難爬起來。而是，你始終是弱者，無法戰勝強者，在生存生活面前始終處於被動

拿著抗議信和照片去找丈夫，努力去嘗試

最後被打得傷痕纍纍

沒有力量的弱者，最大的後盾就是可以憑藉的法律---即一封抗議信。

弱者的可悲之處：就是你永遠不知道強者為什麼是強者。對於事物的認知局限性和處理方式的被動，導致的結果是只能被命運拖著走。

對於女兒Parvana深深的愛意

不想失去女兒

母愛的流露油然而生

弱者面對命運擺弄和家庭的破碎，接受了眼前的現實，而能做到的，就是不想再失去！

拋不下家人，最後與大女兒，兒子相聚

母親承載著三個子女，那份天然的母愛，面對生與死的抉擇中，毅然選擇的家人，無關生死，只想相聚；母愛無私，母愛無疆

無奈命運下奔走的人

訴求於故事也無濟於事

現實的可悲之處在於弱者改變不了現實

以童話敘述付諸於現實的行動

救出父親的事實

講故事始終不能及之

永遠是血和鬥爭的代價

當故事和現實融為一體後

那種對於和平的渴望呼之欲出

深刻的戰爭反思

猶如Parvana的內心呼喚：

在我們家鄉，人才是最無價的珍寶

權利，資源，土地，利益

沒有人，什麼都沒有意義

話要說的更有道理，而不是提高音量

畢竟是雨水滋潤花朵成長，而不是雷鳴

對和平的憧憬，美好生活的渴望都匯成這聲聲的隱喻

消失在無盡的黑暗裡

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